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宋明 -> 太平御览 -> 兵部三十一 -> 骑 -> 23 - 相似段落[详细说明]
《淮南子》曰:夫善游者溺,善骑者堕,各以其所好,反自为祸。祸,害也。是故好事者未尝不中,中,伤也。好为情欲之事者,未尝不自伤也。争利者未尝不穷也。
《淮南子·原道训》: 夫善游者溺,善骑者堕,各以其所好,反自为祸。是故好事者未尝不中,争利者未尝不穷也。 《太平御览·骑》: 夫善游者溺,善骑者堕,各以其所好,反自为祸。是故好事者未尝不中,争利者未尝不穷也。 《文子·符言》: 善游者溺,善骑者堕,各以所好反自为祸。 《淮南子·原道训》: 夫善游者溺,善骑者堕,各以其所好,反自为祸。 《太平御览·骑》: 夫善游者溺,善骑者堕,各以其所好,反自为祸。 《文子·符言》: 善游者溺,善骑者堕, 《淮南子·原道训》: 夫善游者溺,善骑者堕, 《意林·文子十二卷》: 善游者必溺,善骑者必坠。 《太平御览·骑》: 夫善游者溺,善骑者堕, 《文子·符言》: 善骑者堕,各以所好反自为祸。 《淮南子·原道训》: 善骑者堕,各以其所好,反自为祸。 《越绝书·外传记吴王占梦》: 好骑者堕,君子各以所好为祸。 《太平御览·骑》: 善骑者堕,各以其所好,反自为祸。 《文子·符言》: 夫好事者未尝不中,争利者未尝不穷, 《淮南子·原道训》: 是故好事者未尝不中,争利者未尝不穷也。 《太平御览·骑》: 是故好事者未尝不中,争利者未尝不穷也。