《晉中興書》曰：初，魏徐州刺史任城呂虔有佩刀。工相之，以為必三公可服此刀，虔謂別駕王祥曰：「茍非其人，刀或為害，卿有公輔之量，故以相與。」祥始辭之，固強乃受。祥為司空，祥死之日，以刀授弟覽曰：「吾兒皆凡，汝后必興，足稱此刀，故以相與。」覽后奕世賢興於江東。
又曰：孫恩者亦名靈秀，瑯琊人。孫秀族也。世奉事北斗之道。恩叔泰，字敬遠，師事錢塘杜子恭弟子。子恭有秘術，嘗就人借瓜刀，其主求之，子恭曰：「當送相還。」刀主行至嘉興，有魚躍入船中，破魚得瓜刀。其為神效往往如此。
又曰：郭翻，武昌人，墜刀於水，路人為取。翻仍以與之。路人不取，至於三四，固辭。翻曰：「爾尚不取，我豈能復得？」路人曰：「我若取此，將為天地鬼神之所責矣！」翻知其終不受，復沉刀於水。路人悵然，乃復驚沒為取之。翻於是不逆其意，十倍刀價與之。其廉不受惠，皆此類矣。