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鱼豢《魏略》曰：献帝露布益州曰：“马系枊而不暇解，贯胄延颈，以待白刃。” |
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《蜀志》曰：灵帝末，先主从校尉邹靖讨贼有功，除安喜尉。督邮以公事到县，先主求谒，不通，乃直入府缚督邮，杖二百，解绶系其颈，著马枊，弃官亡命。 |
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常璩《华阳国志》曰：建宁郡同濑县、存马县雍闓反时，结垒于县山系马，马枊柱生成林。今夷言无梁林。无梁，夷言马也。 |
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萧子云《晋史草》曰：姚略时有贺僧者，不知何人，自云游历五郡，时人号为贺五郡。斋戒奉道，为百姓说吉凶。略死泓立，僧谓泓曰：“宜洁扫一马厩，开屋设大枊，有异马，其大非常，自远来，天所送矣。” |
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《赵书》曰：徐光字秀武，顿丘人。父以牛医为业。光年十四五，为将军王阳秣马。光但书马枊屋柱，为诗颂，不亲马事。 |
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《异苑》曰：丹阳甘卓字季思。照镜无头，乃见在马枊。 |
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荀氏《灵鬼志》曰：泰元中，有道人从外国来，多有术法。自说所受术师，曰：“衣非沙门也。”尝行见一人担上有小笼子，可受斗馀，语担人云：“吾步疲极，欲暂寄居君担上。”人甚怪之，虑是狂人。便语“君欲何许自居耶？”答云：“君若见许，正欲入君此笼子中。”担人愈怪其奇。“君能入笼中，便是神人也。”即入笼中，笼亦不更大，担亦不觉重。至国中，一家大富而性悭惜，不行仁义。语担人：“吾试为君破奴悭囊。”即至其家，有一快马甚惜之。在枊下系，忽失去，寻求不知处。明日见马在五斗粟中，终不可破取，不知何方得取之。便往语，言：“君作百人厨食，周饷穷困者，马当得出耳。”主人即狼狈作之。既毕，马还在柱。 |
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《淮南万毕术》曰：马枊生腐芽者，取马枊生茅，可以为药，食煞凫矣。 |
