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《風俗通》曰:生三子不舉。俗說生子至於三子,似六畜,言其妨父母,故不舉之也。謹按春秋《國語》:「越王勾踐令民生三子者與之乳母,生二子者與之餼。」三子,力不能獨養,故與乳母。所以人民繁息,卒滅強吳,雪會稽之恥,行霸於中國者也。古陸終氏娶于鬼方,謂之女嬇,是生六子皆為諸侯。今人多生三子,悉成長,父母完安,豈有天所孕育而害其父母兄弟者哉?
又曰:不舉寤生子。俗說兒墮地未能開目視者,謂之寤生,舉寤生子妨父母。謹按《春秋左氏傳》:「鄭武公娶于申,曰武姜,生莊公及共叔段。莊公寤生,驚姜氏,因名寤生。」武公老終天年,姜氏亦然,安有妨其父母乎?
又曰:汝南周霸,字翁仲,為太尉掾。婦於乳舍生女,自毒無男。時屠婦比臥得男,因相與私貨易,裨錢數萬。后翁仲為北海相,吏周光能見鬼,署光為主簿,使還致敬於郡縣,因告光曰:「事訖,臘日與小兒俱上冢,去家經十三年,不躬蒸嘗。主簿微察,知相先君寧息,會同飲食,忻娛不已。往到於冢上,郎君沃酹,主簿俯伏在后。但見屠者弊衣蠡結,倨神坐,持刀割肉,有五時衣帶青黑綬數人,彷徨陰堂東西廂,不敢來前。」光怪其故。還至,引見問之。乞屏左右。起造於膝前,白事狀如此。翁仲曰:「主簿出,勿言。」因持劍上堂,謂嫗:「汝何故殺吾子?」嫗大怒曰:「卿常言兒聲氣喜學,似我老公,欲死欲作狂語。」翁仲曰:「祠祭如不具服,子母立截!」嫗辭窮情竭,泣涕具陳其故。時子巳年十八,呼與辭決曰:「凡有子者,欲以承先祖,先祖不享血食,無可奈何。」自以衣裘僮仆車馬送,迎取其女。女嫁為賣餅子婦,后適西平李文思,文思官至南陽太守。翁仲便養從弟子熙,為高邑令。
又曰:潁川有富室,兄弟同居,兩婦數月皆懷妊。長婦胎傷,因閉匿之,產期至,同到乳母舍。弟婦生男,夜因盜取之,爭訟三年,州郡不能決。丞相黃霸出坐殿前,令卒抱兒,取兩婦各十步,叱婦曰:「自往取之。」長婦抱持甚急,兒大啼叫;弟婦恐傷害之,因乃放與而止,甚愴愴。長婦甚喜。霸曰:「此弟子也。」責問乃伏。
又曰:不舉父同月子,俗云:妨父也。按《左傳》,桓公之子與父同月生,因名子「同」。漢明帝亦與光武同月生。
《風俗通義·湖》: 謹按:《春秋國語》: 《太平御覽·亭》: 謹案《春秋國語》有寓望, 《太平御覽·產》: 謹按春秋《國語》: 《風俗通義·彭城相袁元服》: 越王勾踐民生三子與乳母, 《太平御覽·產》: 越王勾踐令民生三子者與之乳母, 《史記·越王句踐世家》: 竟滅吳,報會稽之恥, 《太平御覽·產》: 卒滅強吳,雪會稽之恥, 《春秋繁露·對膠西王越大夫不得為仁》: 雪會稽之恥, 《論衡·定賢》: 句踐欲雪會稽之恥, 《太平御覽·產》: 雪會稽之恥, 《大戴禮記·帝繫》: 陸終氏娶于鬼方氏,鬼方氏之妹謂之女隤,氏產六子; 《風俗通義·六國》: 其裔孫曰陸終,娶于鬼方氏,是謂女漬。 《水經注·洧水》: 陸終娶于鬼方氏之妹,謂之女隤,是生六子, 《太平御覽·產》: 陸終娶鬼方國君之妹,謂之女嬇,生六子, 《太平御覽·產》: 古陸終氏娶于鬼方,謂之女嬇,是生六子皆為諸侯。 《太平御覽·脅》: 陸終娶于鬼方氏之妹,謂之女嬇,生六子, 《風俗通義·五伯》: 謹按:《春秋左氏傳》: 《風俗通義·葉令祠》: 謹按:《春秋左氏傳》: 《風俗通義·河內太守司徒潁川韓演》: 謹按:《春秋左氏傳》: 《風俗通義·雨師》: 《春秋左氏傳》說: 《風俗通義·雄雞》: 謹按:《春秋左氏傳》: 《風俗通義·培》: 謹按:《春秋左氏傳》: 《太平御覽·產》: 謹按《春秋左氏傳》: 《太平御覽·占星》: 按《春秋左氏傳》說, 《春秋左傳·隱公元年》: 初,鄭武公娶于申,曰武姜。生莊公及共叔段。莊公寤生,驚姜氏,故名曰寤生, 《太平御覽·產》: 初,鄭武公娶于申,曰武姜,生莊公及共叔段。莊公寤生,驚姜氏,故名寤生。 《太平御覽·產》: 鄭武公娶于申,曰武姜,生莊公及共叔段。莊公寤生,驚姜氏,因名寤生。 《春秋左傳·隱公元年》: 鄭武公娶于申,曰武姜。生莊公及共叔段。莊公寤生, 《太平御覽·甲上》: 鄭武公娶于申,曰武姜。生莊公及共叔段。莊公即位, 《太平御覽·產》: 鄭武公娶于申,曰武姜,生莊公及共叔段。莊公寤生, 《太平御覽·產》: 鄭武公娶于申,曰武姜,生莊公及共叔段。莊公寤生, 《春秋左傳·隱公元年》: 生莊公及共叔段。 《太平御覽·城上》: 鄭莊公立,姜氏愛共叔, 《太平御覽·甲上》: 生莊公及共叔段。 《太平御覽·產》: 生莊公及共叔段。 《太平御覽·產》: 生莊公及共叔段。 《太平御覽·孝上》: 鄭莊公即位,姜氏愛共叔段, 《太平御覽·父母》: ·隱公》曰:鄭莊公母弟共叔段, 《太平御覽·兄弟上》: 鄭莊公弟共叔段, 《太平御覽·產》: 后翁仲為北海相,吏周光能見鬼,署光為主簿,使還致敬於郡縣,因告光曰:「事訖,臘日與小兒俱上冢, 《太平御覽·鬼上》: 及為北海相,吏周光能檻屙書,署為主簿,使還致敬於本郡縣。因告之曰:「事訖,臘日可與小男俱侍祠。」 《太平廣記·周翁仲》: 及為北海相。吏周光能見鬼,署為主簿。使還致敬於本郡縣,因告之曰。事訖,臘日可與小兒俱侍祠。 《後漢書·循吏列傳》: 署為主簿。 《太平御覽·主簿》: 署為主簿。 《太平御覽·產》: 署光為主簿, 《太平御覽·鬼上》: 署為主簿, 《太平御覽·棘》: 署為主簿。 《太平廣記·周翁仲》: 署為主簿。 《太平御覽·產》: 但見屠者弊衣蠡結,倨神坐,持刀割肉,有五時衣帶青黑綬數人, 《太平御覽·鬼上》: 但見屠人,敝衣蠡髻而踞神坐,持刀割肉,有衣冠青墨綬數人, 《太平廣記·周翁仲》: 但見屠人。弊衣蠡髻而踞神坐,持刀割肉。有衣冠青墨綬數人, 《藝文類聚·奴》: 斌乞屏左右。 《太平御覽·孝文馮皇后》: 后乞屏左右, 《太平御覽·產》: 乞屏左右。 《太平御覽·奴婢》: 斌乞屏左右, 《太平御覽·產》: 卿常言兒聲氣喜學,似我老公,欲死欲作狂語。」翁仲曰:「祠祭如不具服,子母立截! 《太平御覽·鬼上》: 君常言,兒體質聲氣喜學似我,公欲死,為作狂語。」翁仲具告之,曰:「祠祭如此,不具服,子母立截! 《太平廣記·周翁仲》: 君常言,兒體貌聲氣喜學似我。老翁欲死,作為狂語。翁仲具告之,祠祭如此,不具服,子母立截。 《三國志·李嚴傳》: 平辭窮情竭, 《太平御覽·產》: 嫗辭窮情竭, 《意林·風俗通三十一卷》: 「凡有子者,欲承先祖。先祖不享,何用?」遂以車馬送還屠家,乃迎其女。女已嫁賣餅人,取歸,適安平李文思。文思官至南陽太守。 《太平御覽·產》: 「凡有子者,欲以承先祖,先祖不享血食,無可奈何。」自以衣裘僮仆車馬送,迎取其女。女嫁為賣餅子婦,后適西平李文思,文思官至南陽太守。 《意林·風俗通三十一卷》: 乃迎其女。女已嫁賣餅人,取歸,適安平李文思。文思官至南陽太守。 《太平御覽·產》: 迎取其女。女嫁為賣餅子婦,后適西平李文思,文思官至南陽太守。 《太平御覽·鬼上》: 迎其女,女嫁為賣餅者妻。後芣蓼西李文思,文思官至南陽太守。 《太平廣記·周翁仲》: 迎其女。已嫁賣者妻。後適西平李文思。文思官至南陽太守。 《後漢書·郭杜孔張廉王蘇羊賈陸列傳》: 官至南陽太守。 《後漢書·第五鍾離宋寒列傳》: 崧官至南陽太守。 《意林·風俗通三十一卷》: 文思官至南陽太守。 《太平御覽·產》: 文思官至南陽太守。 《太平御覽·鬼上》: 文思官至南陽太守。 《太平廣記·周翁仲》: 文思官至南陽太守。 《意林·風俗通三十一卷》: 潁川有兄弟同居,兩婦俱懐姙。長婦數月胎傷不言,知產期至,俱卧產房。候弟婦產得一男,夜盜之,因爭,三年不決。丞相黄霸,殿前令以兒去兩母各十步,叱兩婦,令爭取之。長婦抱持甚急,兒大啼。弟婦恐傷,放之。長婦色喜,弟婦愴然。霸曰:「此弟婦子也。」 《太平御覽·產》: 潁川有富室,兄弟同居,兩婦數月皆懷妊。長婦胎傷,因閉匿之,產期至,同到乳母舍。弟婦生男,夜因盜取之,爭訟三年,州郡不能決。丞相黃霸出坐殿前,令卒抱兒,取兩婦各十步,叱婦曰:「自往取之。」長婦抱持甚急,兒大啼叫;弟婦恐傷害之,因乃放與而止,甚愴愴。長婦甚喜。霸曰:「此弟子也。」責問乃伏。 《太平御覽·聽訟》: 潁川有富室,兄弟同屋,兩婦俱懷妊。大婦數月胎傷,因閉匿之。產期至,到乳舍,弟婦生男,夜因盜取。爭訟三年,州縣不能決。丞相黃霸出殿前,使卒抱兒去兩婦各十餘步,叱婦自往取之。長婦把持甚急,兒大啼;弟婦恐傷害之,因乃放與,而心甚凄愴。霸曰:「此弟婦子也。」責問大婦,乃伏也。 《禮記·奔喪》: 兄弟同居, 《後漢書·卓魯魏劉列傳》: 兄弟同居, 《太平御覽·穴》: 兄弟同居, 《太平御覽·產》: 兄弟同居, 《太平御覽·兄弟下》: 兄弟同居, 《太平御覽·誡》: 兄弟同居, 《意林·風俗通三十一卷》: 不舉父同月子,俗云妨父。按《左傳》:魯桓公子與父同月,因名子同。漢明帝亦與光武同月生。 《太平御覽·產》: 不舉父同月子,俗云:妨父也。按《左傳》,桓公之子與父同月生,因名子「同」。漢明帝亦與光武同月生。