《左傳》富辰諫曰：耳不聽五聲之和為聾。
又曰：晉襄公卒，靈公少，晉人以難故，欲立長君，使先蔑、士會如秦逆公子雍。秦康公送公子雍于晉，曰：「文公之入也無衛，故有呂、郤之難。」乃多與之徒。穆嬴日抱太子以啼于朝，曰：「先君何罪？其嗣亦何罪？舍適嗣不立而外求，君將焉置此？」出朝，則抱以適趙氏，頓首於宣子曰：「先君奉此子也，以屬諸子。曰：『此子也才，吾受子之賜；不才，吾惟子之怨。』今君雖終，言猶在耳，而棄之，若何？」宣子與諸大夫皆患穆嬴，且畏逼，畏國人以大義來逼也。乃背先蔑而立靈公，以御秦師。
又曰：攝叔曰：「吾聞致師者，右入壘，折馘，折馘，斷耳。執俘而還。」皆行其所聞而復。
又曰：林雍羞為顏鳴右，下。羞為右，改下車戰也。苑何忌取其耳。不欲殺雍，但截其耳以辱之。《詩》曰：「君子無易由言，耳屬于垣。」
又曰：匪手攜之，言示之事。匪面命之，言提其耳。我非且以手攜挈之，親視以其事之是非，我非且語之，親提撕其耳。此言教道。