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Chinese Text Project
Simplified Chinese version

《口》

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1 口:
《说文》曰:口者,人之所以言、食。

2 口:
《释名》曰:口,空也。

3 口:
《礼》曰:曾子谓子思曰:“伋!吾执亲之丧也,水浆不入于口者七日。”
又曰:晋人谓赵文子知人。文子其中退然,如不胜衣;中,身也。退,知柔貌。其言呐呐然,如不出诸其口。呐呐,舒小貌,音如悦切。

4 口:
又《玉藻》曰:口容止。不安动也。

5 口:
又《少仪》曰:燕侍食于君子。数噍,毋为口容。口容,弄口。噍,才笑切。

6 口:
又《祭义》曰:恶言不出于口。

7 口:
又《缁衣》曰:小人溺于水,君子溺于口。口费而烦,易出难悔,易以溺人。言口多空言且烦数也。过言一出,驷马不能及,不可得悔也,口舌所覆,亦如溺也。

8 口:
《左传》曰:郑伯使许大夫百里奉许叔以居许东偏,曰:“寡人有弟,不能和协,而使糊其口于四方,其况能久有许乎?”
又曰:口不道忠信之言为嚚。
又曰:子玉使伯棼请战,曰:“非敢必有功也,愿以间执谗匿之口。”
又曰:胩子曰:“君民者,岂以陵民,社稷是主;臣君者,岂为口实,社稷是养。”言君不徒居民上,臣不徒求禄,皆为社稷。
又曰:正考父佐戴、武、宣,三命滋益恭,故其鼎铭云:“一命而偻,再命而伛,三命而俯。饘于是,粥于是,以糊余口。”
又曰:费无极言于楚子曰:“建与伍奢将以方城之外叛。”王执伍奢。使城父司马奋阳杀太子,未至,而使遣之。知太子冤,故遣令去。太子建奔宋。王召奋阳。奋阳使城父人执己以至。王曰:“言出于余口,入于尔耳,谁告建也?”

9 口:
《诗·正月》曰:好言自口,莠言自口。莠,丑也。

10 口:
又《十月之交》曰:无罪无辜,谗口嚣嚣。

11 口:
《书序》曰:济南伏生,年过九十,失其本经,口以傅授。
又曰:《大禹谟》曰:“惟口出好兴戎。朕言不再。”好谓赏善,戎谓伐恶,言口荣辱之主,虑而言宣也,戎于一也。

12 口:
又《盘庚上》曰:相时憸民,犹胥顾于箴言,其发有逸口。言憸利,小人尚相顾于箴悔之言,恐君其发动有过口之患也。

13 口:
又《说命》曰:惟口起羞。

14 口:
《易·说卦》曰:兑为口。

15 口:
《论语·公冶长》曰:或曰:“雍也仁而不侫。”子曰:“御人以口给,屡憎于人。”

16 口:
又《阳货》曰:“恶利口之覆邦家者。”

17 口:
《公羊传》:公子翚谄于隐公,谓隐公曰:“百姓安子,诸侯说子,盍终为君矣。”隐公曰:“否。使修菟裘,吾将老焉。”公子翚恐若其言闻于桓,于是谓桓公曰:“吾为子口隐矣。”

18 口:
《孝经援神契》曰:舜大口。
又曰:孔子海口,言若含择。

19 口:
《论语择辅像》曰:子贡斗星绕口,南容升。
又曰:太公大口,鼻有伏藏。

20 口:
《史记》曰:周厉王得卫巫,使监谤者,以告,则杀之。其谤鲜矣。王喜,告召公:“吾能弭谤矣。”召公曰:“是障之也。防民之口,甚于防水。水壅而溃,伤人必多,民亦如之。民之有口也,犹土之有山川也,财用于是乎出;犹其有原隰衍沃也,衣食于是乎生。口之宣言也,善败于是乎兴。行善而备败,所以产财用衣食者也。夫民虑之于心而宣之于口,成而行之。若壅其口,其与能几何?”王不听,于是国人莫敢出言。
又曰:季桓子受齐女乐,三日不听政;郊,又不致膰俎于大夫。孔子遂行。而师己送,曰:“夫子则非罪。”孔子曰:“吾歌可夫?”歌曰:“彼妇之口,可以出走;彼妇之谒,可以死败。”言妇人之口请,谓是以忧,使死人败,故可以出走也。
又曰:邓公曰:“吴王为反数十年矣,发怒于削地,以诛晁错为名,其意非在错也。且恐天下之士噤口,不敢复言。”

21 口:
《汉书》曰:汉王击魏豹,谓郦食其曰:“魏大将者,其人为谁?”曰:“柏直也。”汉王曰:“是口尚乳臭。”
又曰:高祖欲废太子,周昌谏曰:“臣口不能言,心知不可。”
又曰:良药苦口利于病。
又曰:张苍免相后,口无齿,食乳,女子为乳母。
又曰:条侯周亚夫,相曰:“从理入口,法饿死。”
又曰:扬雄口吃,不能剧谈。
又曰:王莽为人哆口。哆,唱者切。

22 口:
《东观汉记》曰:光武为人,日角、大口、美须眉。
又曰:明德马后身长七尺三寸,青白色,方口美发。

23 口:
《后汉书》曰:马援在交趾,还书戒兄子曰:“龙伯高敦厚周慎,口无择言,谦约节俭,廉公有威,吾爱之重之。”

24 口:
应劭《汉官》曰:侍中乃存,年老口臭,帝赐以鸡舌香,令含之。

25 口:
《汉表传》曰:孙坚为下邳丞时。孙权生而方颐大口,目有精光。坚异之,以为贵象。

26 口:
《燕书》曰:申弼,烈祖常从容问诸侍臣曰:“夫口以下,动乃能制物,铁钻为用,亦噬嗑之意,而从上下何也?”弼答曰:“口之下动,上使下也;铁钻之用,上斩下也。”烈祖称善。

27 口:
《南史》曰:谢朏出为吴兴郡守,与弟瀹于征虏渚送别。朏指瀹口曰:“此中惟宜饮酒。”

28 口:
《唐书》曰:郝处俊、孙象贤,垂拱中坐事伏法。临刑,言多不顺。自此,法司每将杀人也,必先以木丸塞口。
又曰:杜黄裳,性雅淡宽恕,心虽从长口不忤物。

29 口:
《老子》曰:五味令人口爽。

30 口:
《管子》曰:桓公与管仲谋伐莒,未发,已闻于国。东郭邮至,公问之:“子曰言伐莒乎?”东郭曰:“君子善谋,小人善意。臣视二君在堂上口开不合,言莒也。”

31 口:
《庄子》曰:公孙龙口嗑而不合,舌举不下。

32 口:
《鬼谷子》曰:口者,机开也,所以开闭情意也。
又曰:口可以食,不可以言。

33 口:
《周生烈子》曰:口者言之门。

34 口:
《河图》曰:秦始皇虎口日角。

35 口:
陆贾《新语》曰:众口所毁,浮石沉木。群邪相抑,以曲为直。

36 口:
《说苑》曰:口者开也,舌者机也。出言不审,驷马不能追也。

37 口:
《吴越春秋》曰:越王勾践入臣于吴,吴王病大便,太宰嚭奉溲恶以出。勾践尝之,后病口臭。范蠡令左右食苓草以乱其气。

38 口:
《曹瞒别传》曰:操遨游无度,其叔数语其父。操后行,逢叔于道,阳败而为口,云中暴风。叔告其父,父呼乎见之,操面如故。从此叔言不复入信,操益得纵恣为王也。

39 口:
杜如《体论》曰:束修之业,其上在于不言。

40 口:
谚曰:口如鼻,至老不失。

41 口:
傅子曰:拟金人铭,作《口铭》云:“神以感通,心由口宣。福生有兆,祸来有端。情莫多妄,口莫多言。蚁孔溃河,溜穴倾山。病从口入,祸从口出。存亡之机,开阖之术。口与心谋,安危之源,枢机之发,荣辱存焉。”

42 口:
王子年《拾遗录》曰:昔伯禹入穴,乃至一室,里一人身如蛇鳞于石上,口吐一王简以受禹。简长十二寸,以量度天地。
又曰:始皇二年,謇消国善画工者名烈裔,口含丹墨喷壁,即成龙云之队。
又曰:沐胥国人,年九万岁,以口喷水为雨,纷漫数十里,俄而口吹为风,而雨皆止。

43 口:
《濑乡记·李母碑》曰:老子方口。

44 口:
《养生经》曰:军营之中有甘泉。注云:军营,口也;甘泉,唾也。
又曰:口为华池。

45 口:
《相书》曰:大容,手赤如丹,贵寿。
又曰:欲知人多舌,当视其口,如鸟喙,言语皆聚,此多舌人也。

46 口:
《谈薮》曰:梁高祖重陈郡谢玄晖诗,常曰:“不读谢诗,三日觉口臭。”

URN: ctp:n381047