| | 敘夢: |
《列子》曰：覺有八徵，夢有六候。奚謂六候？一曰正夢，二曰噩夢，三曰思夢，四曰寤夢，五曰喜夢，六曰懼夢。此六者，神所交也。一體之盈虛消息，皆通於天地，應於物類。故陰氣壯則夢涉大水而恐懼，陽氣壯則夢涉大火而燔蓺灬，陰陽俱壯則夢生殺。以浮虛吻疾者則夢揚，以沉實吻疾者則夢溺。藉帶而寢則夢蛇，飛鳥銜髮則夢飛。將陰夢火，將疾夢食。飲酒者憂，歌舞者哭。故神遇為夢，形接為事，古之真人其覺自忘，其寢不夢。
又曰：西極之南隅有國名古莽。陰陽之氣所不交，寒暑亡辯。日月之光所不照，晝夜亡辯。其民不食不衣而多眠，五旬一覺，以夢中所為者實，覺之所見者妄。
又曰：周之尹氏大治產。其下趣役者侵晨昏而弗息，有老役夫筋力竭矣，夜則昏憊而熟寐。而昔昔夢為國君，游燕宮觀，恣意所欲，其樂無比。覺則復役人。有慰喻其勤者，役夫曰：「人生百年，晝夜各分。吾晝為仆夫，苦則苦矣。夜為人君，其樂無比，何所怨哉！」尹氏盧鍾家業，心形俱疲，昏憊而寐。昔昔夢為人仆，趨走作役，無不為也，數罵杖撻，無不至也。尹氏病之，以訪其友。其友曰：「若夜夢為仆夫，苦逸之復，數之常也。若欲覺夢兼之，豈可得耶？」
又曰：黃帝十有五年，晝夢游於華胥氏之國。其國在弇州西，臺州北，不知距齊國幾千萬里也。非舟車足力之所及。彼中無師長，無嗜欲。不知樂生，不知惡死，無夭殤。不知親己，不知疏物。帝寤，怡然而召輔相而告之曰：「朕思有以養身治物之道，弗獲疲而睡。若此，知至道不可以情求。朕得之矣！」 |
