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宋明 -> 太平御览 -> 人事部三十八 -> 叙梦 -> 14 - 相似段落[详细说明]
《列子》曰:觉有八徵,梦有六候。奚谓六候?一曰正梦,二曰噩梦,三曰思梦,四曰寤梦,五曰喜梦,六曰惧梦。此六者,神所交也。一体之盈虚消息,皆通于天地,应于物类。故阴气壮则梦涉大水而恐惧,阳气壮则梦涉大火而燔蓺灬,阴阳俱壮则梦生杀。以浮虚吻疾者则梦扬,以沉实吻疾者则梦溺。藉带而寝则梦蛇,飞鸟衔发则梦飞。将阴梦火,将疾梦食。饮酒者忧,歌舞者哭。故神遇为梦,形接为事,古之真人其觉自忘,其寝不梦。
又曰:西极之南隅有国名古莽。阴阳之气所不交,寒暑亡辩。日月之光所不照,昼夜亡辩。其民不食不衣而多眠,五旬一觉,以梦中所为者实,觉之所见者妄。
又曰:周之尹氏大治产。其下趣役者侵晨昏而弗息,有老役夫筋力竭矣,夜则昏惫而熟寐。而昔昔梦为国君,游燕宫观,恣意所欲,其乐无比。觉则复役人。有慰喻其勤者,役夫曰:“人生百年,昼夜各分。吾昼为仆夫,苦则苦矣。夜为人君,其乐无比,何所怨哉!”尹氏卢锺家业,心形俱疲,昏惫而寐。昔昔梦为人仆,趋走作役,无不为也,数骂杖挞,无不至也。尹氏病之,以访其友。其友曰:“若夜梦为仆夫,苦逸之复,数之常也。若欲觉梦兼之,岂可得耶?”
又曰:黄帝十有五年,昼梦游于华胥氏之国。其国在弇州西,台州北,不知距齐国几千万里也。非舟车足力之所及。彼中无师长,无嗜欲。不知乐生,不知恶死,无夭殇。不知亲己,不知疏物。帝寤,怡然而召辅相而告之曰:“朕思有以养身治物之道,弗获疲而睡。若此,知至道不可以情求。朕得之矣!”
《列子·周穆王》: 一曰正梦,二曰蘁梦,三曰思梦,四曰寤梦,五曰喜梦,六曰惧梦。 《周礼·春官宗伯》: 一曰正梦,二曰噩梦,三曰思梦,四曰寤梦,五曰喜梦,六曰惧梦。 《太平御览·叙梦》: 一曰正梦,二曰噩梦,三曰思梦,四曰寤梦,五曰喜梦,六曰惧梦。 《太平御览·叙梦》: 一曰正梦,二曰噩梦,三曰思梦,四曰寤梦,五曰喜梦,六曰惧梦。 《列子·周穆王》: 一体之盈虚消息,皆通于天地,应于物类。故阴气壮,则梦涉大水而恐惧;阳气壮,则梦涉大火而燔焫;阴阳俱壮,则梦生杀。甚饱则梦与,甚饥则梦取。是以以浮虚为疾者,则梦扬;以沈实为疾者,则梦溺。藉带而寝,则梦蛇;飞鸟衔发,则梦飞。将阴梦火,将疾梦食。饮酒者忧,歌儛者哭。子列子曰:“神遇为梦,形接为事。 《太平御览·叙梦》: 一体之盈虚消息,皆通于天地,应于物类。故阴气壮则梦涉大水而恐惧,阳气壮则梦涉大火而燔蓺灬,阴阳俱壮则梦生杀。以浮虚吻疾者则梦扬,以沉实吻疾者则梦溺。藉带而寝则梦蛇,飞鸟衔发则梦飞。将阴梦火,将疾梦食。饮酒者忧,歌舞者哭。故神遇为梦,形接为事, 《意林·列子八卷》: 阴气壮,则梦涉水而恐惧;阳气壮,则梦涉火而燔焫;饱梦与,饥梦取;藉带而寝,则梦蛇;鸟衘髪,则梦飞;天将阴,则梦火;身将疾,则梦食;饮酒者忧,歌舞者哭。 《太平御览·叙梦》: 故阴气壮则梦涉大水而恐惧,阳气壮则梦涉大火而燔蓺灬,阴阳俱壮则梦生杀。以浮虚吻疾者则梦扬,以沉实吻疾者则梦溺。藉带而寝则梦蛇,飞鸟衔发则梦飞。将阴梦火,将疾梦食。饮酒者忧,歌舞者哭。 《列子·周穆王》: 故阴气壮,则梦涉大水而恐惧;阳气壮,则梦涉大火而燔焫;阴阳俱壮,则梦生杀。甚饱则梦与,甚饥则梦取。 《黄帝内经·脉要精微论》: 是知阴盛则梦涉大水恐惧,阳盛则梦大火燔灼,阴阳俱盛则梦相杀毁伤;上盛则梦飞,下盛则梦堕;甚饱则梦予,甚饥则梦取; 《黄帝内经·淫邪发梦》: 阴气盛,则梦涉大水而恐惧;阳气盛,则梦大火而燔焫;阴阳俱盛,则梦相杀。上盛则梦飞,下盛则梦堕;甚饥则梦取, 《意林·列子八卷》: 阴气壮,则梦涉水而恐惧;阳气壮,则梦涉火而燔焫;饱梦与, 《太平御览·叙梦》: 故阴气壮则梦涉大水而恐惧,阳气壮则梦涉大火而燔蓺灬,阴阳俱壮则梦生杀。 《太平御览·叙梦》: 阴气盛则梦涉大水而恐惧,阳气盛则梦涉大火而燔灼,阴阳俱盛则梦相杀毁伤。上盛则梦飞,下盛则梦堕。甚饱则梦与,甚饥则梦取。 《列子·周穆王》: 将阴梦火,将疾梦食。饮酒者忧,歌儛者哭。 《意林·列子八卷》: 天将阴,则梦火;身将疾,则梦食;饮酒者忧,歌舞者哭。 《太平御览·叙梦》: 将阴梦火,将疾梦食。饮酒者忧,歌舞者哭。 《太平御览·哭》: 将阴梦火,将病梦食,饮酒者忧,歌舞者哭。 《庄子·大宗师》: 古之真人,其寝不梦, 《列子·周穆王》: 古之真人,其觉自忘,其寝不梦, 《意林·庄子十卷》: 古之真人,其寝不梦, 《太平御览·叙梦》: 古之真人其觉自忘,其寝不梦。 《庄子·大宗师》: 其寝不梦, 《庄子·刻意》: 其寝不梦, 《列子·周穆王》: 其寝不梦, 《文子·守朴》: 其寝不梦, 《意林·庄子十卷》: 其寝不梦, 《太平御览·叙梦》: 其寝不梦。 《列子·周穆王》: 西极之南隅有国焉,不知境界之所接,名古莽之国。阴阳之气所不交,故寒暑亡辨;日月之光所不照,故昼夜亡辨。其民不食不衣而多眠。五旬一觉,以梦中所为者实,觉之所见者妄。 《太平御览·叙梦》: 西极之南隅有国名古莽。阴阳之气所不交,寒暑亡辩。日月之光所不照,昼夜亡辩。其民不食不衣而多眠,五旬一觉,以梦中所为者实,觉之所见者妄。 《列子·周穆王》: 周之尹氏大治产,其下趣役者,侵晨昏而弗息。有老役夫,筋力竭矣,而使之弥勤。昼则呻呼而即事,夜则昏惫而熟寐。精神荒散,昔昔梦为国君。居人民之上,总一国之事。游燕宫观,恣意所欲,其乐无比。觉则复役。人有慰喻其勤者,役夫曰:“人生百年,昼夜各分。吾昼为仆虏,苦则苦矣;夜为人君,其乐无比。何所怨哉?”尹氏心营世事,虑锺家业,心形俱疲,夜亦昏惫而寐。昔昔梦为人仆,趋走作役,无不为也;数骂杖挞,无不至也。眠中啽呓呻呼,彻且息焉。尹氏病之,以访其友。友曰:“若位足荣身,资财有馀,胜人远矣。夜梦为仆,苦逸之复,数之常也。若欲觉梦兼之,岂可得邪?” 《太平御览·叙梦》: 周之尹氏大治产。其下趣役者侵晨昏而弗息,有老役夫筋力竭矣,夜则昏惫而熟寐。而昔昔梦为国君,游燕宫观,恣意所欲,其乐无比。觉则复役人。有慰喻其勤者,役夫曰:“人生百年,昼夜各分。吾昼为仆夫,苦则苦矣。夜为人君,其乐无比,何所怨哉!”尹氏卢锺家业,心形俱疲,昏惫而寐。昔昔梦为人仆,趋走作役,无不为也,数骂杖挞,无不至也。尹氏病之,以访其友。其友曰:“若夜梦为仆夫,苦逸之复,数之常也。若欲觉梦兼之,岂可得耶?” 《列子·黄帝》: 昼寝而梦,游于华胥氏之国。华胥氏之国在弇州之西,台州之北,不知斯齐国几千万里;盖非舟车足力之所及,神游而已。其国无师长,自然而已。其民无嗜欲,自然而已。不知乐生,不知恶死,故无夭殇;不知亲己,不知踈物, 《太平御览·黄帝轩辕氏》: 昼寝而梦,游于华胥氏国。华胥氏国在弇州之西,台州之北,不知斯齐国几千万里;盖非舟车足力之所及,神游而已。其国无师长,其民无嗜欲,不知乐生,不知恶死,故无夭伤;不知亲己,不知疏物, 《太平御览·叙梦》: 昼梦游于华胥氏之国。其国在弇州西,台州北,不知距齐国几千万里也。非舟车足力之所及。彼中无师长,无嗜欲。不知乐生,不知恶死,无夭殇。不知亲己,不知疏物。 《艺文类聚·黄帝轩辕氏》: 昼实而梦游于华胥,华胥氏国,不知距齐国几千里。盖非舟车足力之所及, 《太平御览·叙梦》: 昼梦游于华胥氏之国。其国在弇州西,台州北,不知距齐国几千万里也。非舟车足力之所及。 《列子·黄帝》: 不知斯齐国几千万里; 《列子·汤问》: 不知距齐州几千万里, 《艺文类聚·黄帝轩辕氏》: 不知距齐国几千里。 《太平御览·黄帝轩辕氏》: 不知斯齐国几千万里; 《太平御览·叙梦》: 不知距齐国几千万里也。 《庄子·大宗师》: 不知说生,不知恶死; 《列子·黄帝》: 不知乐生,不知恶死, 《艺文类聚·隐逸下》: 不知悦生,大德所以为生,不知恶死, 《意林·庄子十卷》: 不知悦生,不知恶死。 《太平御览·黄帝轩辕氏》: 不知乐生,不知恶死, 《太平御览·叙梦》: 不知乐生,不知恶死, 《列子·黄帝》: 思有以养身治物之道,弗获其术。疲而睡,所梦若此。今知至道不可以情求矣。朕知之矣!朕得之矣! 《太平御览·叙梦》: 朕思有以养身治物之道,弗获疲而睡。若此,知至道不可以情求。朕得之矣!