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| Scope: 敘聖 Request type: Paragraph |
| Condition 1: References "太古之時，穴居野處" Matched:1. |
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《敘聖》 | Library Resources |
| 18 | 敘聖: |
又《系辭》曰：《易》有聖人之道四焉；以言者尚其辭，以動者尚其變，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占。夫《易》，聖人之所以極深而研幾也。惟深也，故能通天下之志；惟幾也，故能成天下之務；惟神也，故不疾而速，不行而至。子曰「《易》有聖人之道四焉」者，此之謂也。 又曰：備物致用，立成器以為天下利，莫大乎聖人。是故天生神物，聖人則之；天地變化，聖人效之；天垂象，見吉凶，聖人象之；河出圖，洛出書，聖人則之。《易》有四象，所以示也。 又曰：天地之大德曰生，聖人之大寶曰位。 又曰：上古穴居而野處，后世聖人易之以宮室。上棟下宇，以待風雨，蓋取諸大壯。上古結繩而治，後世聖人易之以書契。百官以治，萬民以察，蓋取諸夬。 又曰：昔者，聖人之作《易》也，將以順性命之理。是以立天之道曰陰與陽，立地之道曰柔與剛，立人之道曰仁與義。 |
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