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宋明 -> 太平御览 -> 人事部四十七 -> 叙交友 -> 5 - 相似段落[详细说明]
《礼记》曰:君子不尽人之欢,不竭人之忠,以全交。
又曰:君子之交淡如水,小人之交甘如醴。君子淡以成,小人甘以坏。
又曰:儒有合志同方,营道同求;并立则乐,相下不厌;久不相见,闻流言不信。义同而进,不同而退。其交友有如此者。同方、同求,志行也。闻流言不信,不信其友所行,被毁而谤之。
又曰:随武子利其君子忘其身,忘其身不遗其友。
又曰:父母在,不许友以死。
又曰:寡妇之子,不有见焉,弗与为友。
又曰:见父之执友,不谓之进,不敢进。
又曰:子夏曰:“吾离群而索居,亦已久矣。”
又曰:僚友,称其弟也;执友,称其仁也;交游,称其信也。
《礼记·曲礼上》: 君子不尽人之欢,不竭人之忠,以全交也。 《晏子春秋·景公使晏子予鲁地而鲁使不尽受》: 不尽人之欢,不竭人之忠,以全其交, 《艺文类聚·交友》: 君子不尽人之欢,以全交也。 《太平御览·叙交友》: 君子不尽人之欢,不竭人之忠,以全交。 《礼记·曲礼上》: 君子不尽人之欢,不竭人之忠, 《大戴礼记·曾子立事》: 君子不绝人之欢,不尽人之礼; 《晏子春秋·景公使晏子予鲁地而鲁使不尽受》: 且吾闻君子不尽人之欢,不竭人之忠, 《晏子春秋·景公使晏子予鲁地而鲁使不尽受》: 不尽人之欢,不竭人之忠, 《太平御览·叙交友》: 君子不尽人之欢,不竭人之忠, 《礼记·表记》: 故君子之接如水,小人之接如醴;君子淡以成,小人甘以坏。 《庄子·山木》: 且君子之交淡若水,小人之交甘若醴;君子淡以亲,小人甘以绝。 《群书治要·表记》: 故君子之接如水,小人之接如醴,君子淡以成,小人甘以坏, 《艺文类聚·交友》: 君子之交淡如水,小人之交甘如醴,君子淡以成,小人甘以坏。 《太平御览·叙交友》: 君子之交淡如水,小人之交甘如醴。君子淡以成,小人甘以坏。 《庄子·山木》: 且君子之交淡若水, 《艺文类聚·交友》: 君子之交淡如水, 《太平御览·水上》: 君子之交淡如水。 《太平御览·叙交友》: 君子之交淡如水, 《礼记·儒行》: 儒有合志同方,营道同术;并立则乐,相下不厌;久不相见,闻流言不信;其行本方立义,同而进,不同而退。其交友有如此者。 《孔子家语·儒行解》: 儒有合志同方,营道同术,竝立则乐,相下不厌,久别则闻流言不信;义同而进,不同而退;其交有如此者。 《艺文类聚·交友》: 儒有合志同方,营道同术,久不相见,闻流言不信,义同而进,不同退,其交友有如此者。 《太平御览·叙交友》: 儒有合志同方,营道同求;并立则乐,相下不厌;久不相见,闻流言不信。义同而进,不同而退。其交友有如此者。 《礼记·儒行》: 闻流言不信; 《孔丛子·儒服》: 闻流言而不信者, 《三国志·胡质传》: 闻流言而不信, 《艺文类聚·交友》: 闻流言不信, 《太平御览·叙交友》: 闻流言不信。 《太平御览·叙交友》: 闻流言而不信, 《太平御览·交友五》: 闻流言而不信, 《礼记·檀弓下》: 我则随武子乎,利其君不忘其身,谋其身不遗其友。 《大戴礼记·卫将军文子》: 然亦不忘其身,谋其身不遗其友, 《孔子家语·弟子行》: 然亦不敢忘其身,谋其身不遗其友, 《国语·晋语八》: 其随武子乎!纳谏不忘其师,言身不失其友, 《水经注·汾水》: 吾其随会乎?纳谏不忘其师,言身不失其友, 《艺文类聚·冢墓》: 我则随武子乎。利君不忘其身,谋身不遗其友。 《太平御览·河北道下》: 我则随武子乎!利其君,不忘其身;谋其身,不遗其友。 《太平御览·叙交友》: 随武子利其君子忘其身,忘其身不遗其友。 《太平御览·知人上》: 我则随武子乎!利其君,不忘其身;谋其身,不遗其友。 《太平御览·品藻上》: 临其难不爱其死,谋其身不遗其友, 《太平御览·冢墓一》: 我则随武子乎?利其君,不忘其身;谋其身,不遗其友。 《礼记·曲礼上》: 父母存,不许友以死。 《太平御览·叙交友》: 父母在,不许友以死。 《礼记·曲礼上》: 寡妇之子,非有见焉,弗与为友。 《礼记·坊记》: 寡妇之子,不有见焉,则弗友也, 《艺文类聚·交友》: 寡妇之子,非有见焉。弗与为友。 《太平御览·叙交友》: 寡妇之子,不有见焉,弗与为友。 《礼记·曲礼上》: 见父之执,不谓之进不敢进, 《太平御览·叙交友》: 见父之执友,不谓之进,不敢进。 《太平御览·叙交友》: 见父之执友, 《太平广记·张说》: 父之执友, 《礼记·檀弓上》: 吾离群而索居,亦已久矣。 《论衡·祸虚》: 吾离群而索居,亦以久矣! 《太平御览·叙交友》: 吾离群而索居,亦已久矣。 《礼记·檀弓上》: 吾离群而索居, 《论衡·祸虚》: 吾离群而索居, 《艺文类聚·赠答》: 离群索居, 《太平御览·叙交友》: 吾离群而索居, 《太平御览·塞》: 余离群索居, 《礼记·檀弓上》: 亦已久矣。 《孔子家语·曲礼子贡问》: 亦已久矣。 《太平御览·笑》: 亦已久矣。 《太平御览·叙交友》: 亦已久矣。 《太平广记·奴苍璧》: 亦已久矣。 《太平广记·杨国忠》: 亦已久矣。 《太平广记·齐推女》: 亦已久矣。 《礼记·曲礼上》: 僚友称其弟也,执友称其仁也,交游称其信也。 《太平御览·叙交友》: 僚友,称其弟也;执友,称其仁也;交游,称其信也。 《礼记·曲礼上》: 僚友称其弟也, 《艺文类聚·友悌》: 寮友称其悌也。 《太平御览·叙交友》: 僚友,称其弟也; 《太平御览·友悌》: 僚友称其悌也。