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宋明 -> 太平御览 -> 人事部五十六 -> 孝女 -> 14 - 相似段落[详细说明]
《会稽典录》曰:孝女曹娥者,上虞人。父旴,能弦歌,为巫。五月五日,于县溯江涛迎婆娑神,溺死不得尸骸。娥年十四岁,乃缘江号哭,昼夜不绝声。旬有七日,遂投江而死。县长改葬娥于道傍,为立碑焉。
《后汉书·列女传》: 孝女曹娥者,会稽上虞人也。父盱,能弦歌,为巫祝。汉安二年五月五日,于县江泝涛迎婆娑神,溺死,不得尸骸。娥年十四,乃沿江号哭,昼夜不绝声,旬有七日,遂投江而死。至元嘉元年,县长度尚改葬娥于江南道傍,为立碑焉。 《太平御览·孝女》: 孝女曹娥者,上虞人。父旴,能弦歌,为巫。五月五日,于县溯江涛迎婆娑神,溺死不得尸骸。娥年十四岁,乃缘江号哭,昼夜不绝声。旬有七日,遂投江而死。县长改葬娥于道傍,为立碑焉。 《后汉书·列女传》: 孝女曹娥者,会稽上虞人也。父盱,能弦歌,为巫祝。汉安二年五月五日,于县江泝涛迎婆娑神,溺死,不得尸骸。娥年十四,乃沿江号哭,昼夜不绝声,旬有七日,遂投江而死。 《艺文类聚·五月五日》: 女子曹娥者,会稽上虞人,父能弦歌为巫,汉安帝二年五月五日,于县江泝涛迎波神,溺死,不得尸骸,娥年十四,乃缘江号哭,昼夜不绝声,七日,遂投江而死。 《太平御览·五月五日》: 女子曹娥者,会稽上虞人,父能弦歌为巫。汉安帝二年五月五日,于县江溯涛迎波,沉溺死,不得尸。娥年十四,沿江号哭,昼夜不绝声七月,遂投江而死。 《太平御览·孝女》: 孝女曹娥者,上虞人。父旴,能弦歌,为巫。五月五日,于县溯江涛迎婆娑神,溺死不得尸骸。娥年十四岁,乃缘江号哭,昼夜不绝声。旬有七日,遂投江而死。 《太平御览·巫下》: 曹娥父能弦歌为巫,五月五日于西江泝涛迎婆娑神,溺死,不得尸。娥年十四,缘江号哭七日,遂投江求之而死。 《汉书·王莽传中》: 昼夜不绝, 《前汉纪·孝文皇帝纪下》: 昼夜不绝。 《东观汉记·高凤》: 诵读昼夜不绝声。 《后汉书·列女传》: 昼夜不绝声, 《艺文类聚·五月五日》: 昼夜不绝声, 《艺文类聚·麦》: 诵读昼夜不绝, 《太平御览·五月五日》: 昼夜不绝声七月, 《太平御览·示强》: 昼夜不绝。 《太平御览·孝女》: 昼夜不绝声。 《太平御览·读诵》: 昼夜不绝声。 《太平御览·麦》: 诵读昼夜不绝。 《太平广记·太原孝廉》: 昼夜不绝。 《太平广记·诸葛殷》: 昼夜不绝, 《太平广记·张氏》: 如是昼夜不绝声。 《春秋左传·宣公十二年》: 旬有七日, 《后汉书·列女传》: 旬有七日, 《太平御览·攻围上》: 旬有七日, 《太平御览·孝女》: 旬有七日, 《太平御览·质》: 旬有七日, 《太平御览·卜上》: 旬有七日, 《汉书·贾谊传》: 遂自投江而死。 《后汉书·列女传》: 遂投江而死。 《艺文类聚·五月五日》: 遂投江而死。 《太平御览·五月五日》: 遂投江而死。 《太平御览·孝女》: 遂投江而死。 《太平御览·巫下》: 遂投江求之而死。