太平御覽 : 人事部六十 : 仁惻

Chinese Text Project	Chinese Text Project
	Simplified Chinese version

Post-Han -> Song-Ming -> 太平御览 -> 人事部六十 -> 仁恻

《仁恻》

Library Resources

1 Jump to dictionary Show parallel passages	仁恻:	周公曰：文王在鄗
2 Jump to dictionary Show parallel passages	仁恻:	，召太子发曰：“吾语汝，童牛不服，童马不驰，是谓大仁。”
3 Jump to dictionary Show parallel passages	仁恻:	《乐嘉耀稽》曰：仁者有恻隐之心，本生于木。仁生于木，故恻隐出于自然也。
4 Jump to dictionary Show parallel passages	仁恻:	《礼记·表记》曰：中心憯怛，爱人之仁也。
5 Jump to dictionary Show parallel passages	仁恻:	《左传·文下》曰：邾文公卜迁于绎。史曰：“利于民而不利于君。”公曰：“茍利于民，孤之利也。天生民而树之君，以利之也。民既利，孤必与焉。”左右曰：“命可长也，君何弗为？”邾子曰：“命宰渗民。死之短长，时也。民茍利矣，迁也，吉莫如之。”遂迁于绎。邾文公卒，君子曰：“知命也。”
6 Jump to dictionary Show parallel passages	仁恻:	《家语》曰：孔子曰：“启蛰不杀，方长不折，此高柴之行。”
7 Jump to dictionary Show parallel passages	仁恻:	《汉书》曰：汲黯，字长孺，濮阳人。河内失火，烧千馀家，上使黯往视之。还报曰：“家人失火，烧比屋，延烧，不足忧。臣过河内，贫人伤水旱万馀家，父子相食，臣谨以便宜，持节发河内仓栗以赈贫氏。请归节，伏矫制罪。”上贤而释之。
8 Jump to dictionary Show parallel passages	仁恻:	《东观汉记》曰：曹褒在射声营，舍有停棺不葬百馀所，褒亲自履行，问其意故。吏对曰：“此等多是建武以来绝无后者。”褒怆然，为买空地，悉葬其无主者，设祭以祠之。迁将作大匠。时疾疫，褒巡行病徒，为致医药，经理饘粥，多蒙济祸拢又曰：锺离意辟大司徒侯霸府，诏部送徒诣河内，时冬寒，徒病不能行。路过弘农，意辄移属县使作徒衣，县不得已与之，而上书言状，意亦具以闻。上得奏，以见霸，曰：“君所使掾何乃仁于用心？诚良吏也。” 又曰：赵喜为赤眉所迫，亡走，遇更始亲属，皆裸跣涂炭，饥困不能前。喜见之悲感，所装缣帛资粮，悉以与之。又曰：吴佑，字季英，陈留人。迁胶东侯相，政惟仁简，以身率物。民有相争诉者，辄闭阁自责，然后断其讼，以道譬之。或身对闾里，重相和解。自是之后，争隙省息矣。又曰：崔篆为建新大尹，班春。所至之县，狴狱填满，篆垂涕曰：“嗟乎！刑罪不中，乃陷民于阱。此皆何罪，而至于是？”遂平理，所出二千馀人。掾吏叩头谏曰：“诚仁者之心，然独为君子，将有悔乎！”篆曰：“杀一大尹赎二千人，盖所愿也。”遂称疾去矣。
9 Jump to dictionary Show parallel passages	仁恻:	谢承《后汉书》曰：韩韶，字仲黄，颍川人。韶为嬴长。嬴邻境岁饥，多被寇，废耕桑，其民流入县界，求索衣粮者众。韶愍其饥困，开仓赈之，所廪赡万馀户。主者争谓不可。韶曰：“长活沟壑之民，而以此伏罪，可含笑入地也。”
10 Jump to dictionary Show parallel passages	仁恻:	范晔《后汉书》曰：史弼，字公谦，陈留人。为平原相。时诏书下举钩党，郡所奏相连及者多至数百，惟弼独无所上。诏书责曰：“青州六郡，其五有党，平原，弼何理而得独无？”弼曰：“先王疆理天下，画界分境，水土异齐，风俗不同，他郡自有，平原自无，胡可相比？若望上司诬陷良善，淫刑监罚，以逞非理，则平原之民户可为党，相有死而已所不能也。”从事大怒，即收郡僚械送狱，遂奏弼。会党禁中解，弼以奉赎罪免，济活者千馀人。
11 Jump to dictionary Show parallel passages	仁恻:	《英雄记》曰：刘翊，字子相，颍川人。迁陈留太守。出关数百里，见士大夫病亡道次。翊以马易棺，脱衣殓之。又逢知故困饥于路，不忍委去，因杀所驾牛以救之。众人止之，翊曰：“视没不救，非志士！”遂俱饿死。
12 Jump to dictionary Show parallel passages	仁恻:	《晋中兴书》曰：刘麟之，南阳人，少有信义。去家百馀里，有一独媪病，将死，叹息，谓人曰：“谁当埋我，惟有刘长史耳！何由令知？”麟之先闻其有患，故往候之。值其命终，乃身为治棺，殡送之。其仁爱恻隐若此。
13 Jump to dictionary Show parallel passages	仁恻:	《会稽典录》曰：盛吉，字君达，山阴人。拜廷尉。吉性多仁恩，务在哀矜。每至冬月，罪当断，夜省刑状，其妻执烛，吉手持丹笔，夫妻相向垂泣。所当平决。若无继嗣，吉令其妻妾得入经营，使有遗类，视事十二年，天下称其有恩。
14 Jump to dictionary Show parallel passages	仁恻:	《列女传》曰：俊不疑母，仁而善教。不疑为尹，行县录囚徒还，其母辄问所平活几何人。即不疑多所平反，平其事，反死为生也。母喜笑，为饮食，言语异于他时；或无出，母怒，为之不食。由是故不疑为吏，严而不残。君子谓不疑母能以仁教子。
15 Jump to dictionary Show parallel passages	仁恻:	《孟子》曰：君子之于禽兽也，见其生不忍见其死，闻其声不忍食其肉。是以君子远庖厨也。
16 Jump to dictionary Show parallel passages	仁恻:	《孟子》曰：恻隐之心仁之端，羞恶之心义之端，辞让之心礼之端，是非之心知之端。人有四端，犹有四体也。
17 Jump to dictionary Show parallel passages	仁恻:	《庄子》曰：古公亶父居豳，狄人攻之。事之以皮帛而不受，事之以珠玉而不受，狄人所求者地。古公亶父曰：“与人兄居而杀其弟，与人父居而杀其子，吾不忍也，子皆免居矣。为吾臣与为狄臣奚以异？且吾闻之，君子不以所用害所养。”因杖策而去，民相连而从之，遂成国于歧山之下也。
18 Jump to dictionary	仁恻:	《尸子》曰：驸马共为荆使于巴，见担鸩者，问之：“是何以？”曰：“所以鸩人也。”于是请买之，金不足，又益之车马。已得之，尽注之于江。
19 Jump to dictionary Show parallel passages	仁恻:	《韩子》曰：仁者，谓其中心欣然爱人也。其喜人之有福，而恶人之有祸。
20 Jump to dictionary Show parallel passages	仁恻:	《世说》曰：桓车骑时，有陈庄者为府将，性仁爱，虽存行阵，未尝杀戮。

URN: ctp:n384201