太平御覽 : 人事部六十 : 仁惻 - 中國哲學書電子化計劃

《仁惻》

1 打開字典顯示相似段落	仁惻:	周公曰：文王在鄗
2 打開字典顯示相似段落	仁惻:	，召太子發曰：「吾語汝，童牛不服，童馬不馳，是謂大仁。」
3 打開字典顯示相似段落	仁惻:	《樂嘉耀稽》曰：仁者有惻隱之心，本生於木。仁生於木，故惻隱出於自然也。
4 打開字典顯示相似段落	仁惻:	《禮記·表記》曰：中心憯怛，愛人之仁也。
5 打開字典顯示相似段落	仁惻:	《左傳·文下》曰：邾文公卜遷于繹。史曰：「利於民而不利於君。」公曰：「茍利於民，孤之利也。天生民而樹之君，以利之也。民既利，孤必與焉。」左右曰：「命可長也，君何弗為？」邾子曰：「命宰滲民。死之短長，時也。民茍利矣，遷也，吉莫如之。」遂遷於繹。邾文公卒，君子曰：「知命也。」
6 打開字典顯示相似段落	仁惻:	《家語》曰：孔子曰：「啟蟄不殺，方長不折，此高柴之行。」
7 打開字典顯示相似段落	仁惻:	《漢書》曰：汲黯，字長孺，濮陽人。河內失火，燒千餘家，上使黯往視之。還報曰：「家人失火，燒比屋，延燒，不足憂。臣過河內，貧人傷水旱萬餘家，父子相食，臣謹以便宜，持節發河內倉栗以賑貧氏。請歸節，伏矯制罪。」上賢而釋之。
8 打開字典顯示相似段落	仁惻:	《東觀漢記》曰：曹褒在射聲營，舍有停棺不葬百餘所，褒親自履行，問其意故。吏對曰：「此等多是建武以來絕無後者。」褒愴然，為買空地，悉葬其無主者，設祭以祠之。遷將作大匠。時疾疫，褒巡行病徒，為致醫藥，經理饘粥，多蒙濟禍攏又曰：鍾離意辟大司徒侯霸府，詔部送徒詣河內，時冬寒，徒病不能行。路過弘農，意輒移屬縣使作徒衣，縣不得已與之，而上書言狀，意亦具以聞。上得奏，以見霸，曰：「君所使掾何乃仁於用心？誠良吏也。」又曰：趙喜為赤眉所迫，亡走，遇更始親屬，皆裸跣涂炭，饑困不能前。喜見之悲感，所裝縑帛資糧，悉以與之。又曰：吳祐，字季英，陳留人。遷膠東侯相，政惟仁簡，以身率物。民有相爭訴者，輒閉閣自責，然後斷其訟，以道譬之。或身對閭里，重相和解。自是之後，爭隙省息矣。又曰：崔篆為建新大尹，班春。所至之縣，狴獄填滿，篆垂涕曰：「嗟乎！刑罪不中，乃陷民於阱。此皆何罪，而至於是？」遂平理，所出二千餘人。掾吏叩頭諫曰：「誠仁者之心，然獨為君子，將有悔乎！」篆曰：「殺一大尹贖二千人，蓋所愿也。」遂稱疾去矣。
9 打開字典顯示相似段落	仁惻:	謝承《後漢書》曰：韓韶，字仲黃，潁川人。韶為嬴長。嬴鄰境歲饑，多被寇，廢耕桑，其民流入縣界，求索衣糧者眾。韶愍其饑困，開倉賑之，所廩贍萬餘戶。主者爭謂不可。韶曰：「長活溝壑之民，而以此伏罪，可含笑入地也。」
10 打開字典顯示相似段落	仁惻:	范曄《後漢書》曰：史弼，字公謙，陳留人。為平原相。時詔書下舉鉤黨，郡所奏相連及者多至數百，惟弼獨無所上。詔書責曰：「青州六郡，其五有黨，平原，弼何理而得獨無？」弼曰：「先王疆理天下，畫界分境，水土異齊，風俗不同，他郡自有，平原自無，胡可相比？若望上司誣陷良善，淫刑監罰，以逞非理，則平原之民戶可為黨，相有死而已所不能也。」從事大怒，即收郡僚械送獄，遂奏弼。會黨禁中解，弼以奉贖罪免，濟活者千餘人。
11 打開字典顯示相似段落	仁惻:	《英雄記》曰：劉翊，字子相，潁川人。遷陳留太守。出關數百里，見士大夫病亡道次。翊以馬易棺，脫衣殮之。又逢知故困饑於路，不忍委去，因殺所駕牛以救之。眾人止之，翊曰：「視沒不救，非志士！」遂俱餓死。
12 打開字典顯示相似段落	仁惻:	《晉中興書》曰：劉麟之，南陽人，少有信義。去家百餘里，有一獨媼病，將死，嘆息，謂人曰：「誰當埋我，惟有劉長史耳！何由令知？」麟之先聞其有患，故往候之。值其命終，乃身為治棺，殯送之。其仁愛惻隱若此。
13 打開字典顯示相似段落	仁惻:	《會稽典錄》曰：盛吉，字君達，山陰人。拜廷尉。吉性多仁恩，務在哀矜。每至冬月，罪當斷，夜省刑狀，其妻執燭，吉手持丹筆，夫妻相向垂泣。所當平決。若無繼嗣，吉令其妻妾得入經營，使有遺類，視事十二年，天下稱其有恩。
14 打開字典顯示相似段落	仁惻:	《列女傳》曰：俊不疑母，仁而善教。不疑為尹，行縣錄囚徒還，其母輒問所平活幾何人。即不疑多所平反，平其事，反死為生也。母喜笑，為飲食，言語異於他時；或無出，母怒，為之不食。由是故不疑為吏，嚴而不殘。君子謂不疑母能以仁教子。
15 打開字典顯示相似段落	仁惻:	《孟子》曰：君子之於禽獸也，見其生不忍見其死，聞其聲不忍食其肉。是以君子遠庖廚也。
16 打開字典顯示相似段落	仁惻:	《孟子》曰：惻隱之心仁之端，羞惡之心義之端，辭讓之心禮之端，是非之心知之端。人有四端，猶有四體也。
17 打開字典顯示相似段落	仁惻:	《莊子》曰：古公亶父居豳，狄人攻之。事之以皮帛而不受，事之以珠玉而不受，狄人所求者地。古公亶父曰：「與人兄居而殺其弟，與人父居而殺其子，吾不忍也，子皆免居矣。為吾臣與為狄臣奚以異？且吾聞之，君子不以所用害所養。」因杖策而去，民相連而從之，遂成國於歧山之下也。
18 打開字典	仁惻:	《尸子》曰：駙馬共為荊使於巴，見擔鴆者，問之：「是何以？」曰：「所以鴆人也。」於是請買之，金不足，又益之車馬。已得之，盡注之於江。
19 打開字典顯示相似段落	仁惻:	《韓子》曰：仁者，謂其中心欣然愛人也。其喜人之有福，而惡人之有禍。
20 打開字典顯示相似段落	仁惻:	《世說》曰：桓車騎時，有陳莊者為府將，性仁愛，雖存行陣，未嘗殺戮。

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