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中國哲學書電子化計劃
檢索內容:
檢索範圍: 義上 檢索類型: 段落
條件1: 提到 「轉禍為福之言」 符合次數:1.
共1段落。第1頁,共1頁。

義上

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14 義上:
《魏志》曰:閻溫,字伯儉,天水西城人,守上邽令。馬超奔上邽,郡人任養等舉眾迎之。溫止之,不能禁,乃馳還州。超復圍州甚急,乃遣溫密出,告急於夏侯淵。賊圍數重,溫夜從水中潛出。明日,賊見其跡,遣追逐,得之。執溫還詣超,解其縛,謂曰:「今成敗可見,若從吾言,反謂城中東方無救,此轉禍為福之計也。不然,今為戮矣。」溫偽許之,超乃載溫詣城下。溫向城大呼曰:「大軍不過三日至,勉之!」超怒數之曰:「足下不為命計耶?」溫曰:「夫事君有死無貳,而公乃欲令長者出不義之名,吾豈茍生者乎?」超遂殺之。
又曰:董卓遷帝長安,幽州牧劉虞署田疇為從事,奉使得報,馳還,未至,虞已為公孫瓚所害,疇至,謁祭虞墓,陳發章表,哭泣而去。瓚聞之大怒,購求獲疇,謂曰:「汝何哭劉虞墓,而不送章報於我?」疇答曰:「漢室衰頹,人懷異心,惟劉公不失忠節。章報所言,於將軍未美,恐非所樂聞,故不進也。且將軍方舉大事,以求所欲,既滅無罪之君,又讎守義之臣,誠行此事,則燕、趙之士將皆蹈東海而死,豈忍從將軍者。」瓚壯其對,不誅。
又曰:初,濟陰王思與梁習俱為西曹令史。思直日白事,失太祖旨。太祖大怒,教召主者,將如重辟。時思近出,習代往對,已被收執,思乃馳還,自陳己罪,罪應受死。太祖嘆息之,不言,嗟思之識分,曰:「何意吾軍中有士二人乎?」
又曰:牽招,字子經。袁紹辟為督軍從事,紹卒,又事子尚。后,遼東送袁尚首,懸在馬市,牽招睹之悲感,設祭頭下。太祖義之。
又曰:龐淯字子異,初以涼州刺史從事守破羌長,會武威太守張猛反,殺刺史邯鄲商,猛令:「敢有臨商喪,死不赦。」淯聞之,棄官,晝夜奔走,號哭喪所訖,詣猛門,懷匕首,欲因見以殺猛。猛知其義士,敕遣不殺,由是以忠烈聞。

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