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Song-Ming -> 太平御覽 -> 人事部六十五 -> 讓下 -> 7 - Parallel passages[More information]
王隱《晉書》曰:司徒魏舒遜位。司空衛瓘與書曰:「每與足下共論此事,日日未果,可謂瞻之在前,忽然在後。」于時皆有欲遜者,或先顯此意不能行,或以歸家申喻復還,惟舒知命,內定於懷,未嘗形之於言。論者以為晉興以來,能辭榮令終,未有如舒者焉。
又曰:杜夷,字行齊,廬江人。王敦為刺史,舉方正,顧榮等各薦夷於相府。玄帝曾欲省夷,夷深讓。帝答曰:「吾與足下雖情在忘言,然虛遲歷載。正以足下羸病,故欲相省,寧論常敬。」以為國子祭酒。夷前後十餘表,求解不聽,明帝踐祚,夷又頻表。
又曰:上以羊祜為開府儀同,讓表曰:「今光祿李喜,秉節高亮,在公正色;光祿魯芝,潔身寡欲,和而不同;光祿李胤,清亮簡素,正身在朝,皆服事華發,以禮終始。雖歷位外內之寵,不異寒賤之家,而猶未蒙此選,臣更越之,何以塞天下之望?」又封南城郡侯。祜讓曰:「昔張良請受留侯,漢高不奪其志。請受鉅平,薨,遺令不得以南城侯入柩。」詔祜曰:「固讓歷年,志不可奪。身沒讓存,遺言益厲,此夷叔所以稱賢,季札所以全節,重違其志,今聽復本封。」
《太平御覽·中正》: 司徒魏舒、 《太平御覽·讓下》: 司徒魏舒遜位。 《論語·子罕》: 瞻之在前,忽焉在後。 《列子·仲尼》: 瞻之在前,忽焉在後; 《史記·孔子世家》: 瞻之在前,忽焉在後。 《後漢書·周黃徐姜申屠列傳》: 則瞻之在前,忽焉在後, 《抱朴子·塞難》: 瞻之在前,忽然在後, 《藝文類聚·經典》: 瞻之在前,忽焉在後, 《太平御覽·讓下》: 可謂瞻之在前,忽然在後。 《太平御覽·父母》: 則瞻之在前,忽然在後, 《太平御覽·國子祭酒》: 杜夷字行齊, 《太平御覽·讓下》: 杜夷,字行齊, 《藝文類聚·薦舉》: 鎮東軍司顧榮等,薦夷於相國府, 《太平御覽·讓下》: 顧榮等各薦夷於相府。 《太平御覽·慕容俊》: 以勸為國子祭酒, 《太平御覽·讓下》: 以為國子祭酒。 《藝文類聚·遜讓封》: 固辭歷年,志不可奪,身沒讓存,遺操益厲,此亦夷齊所稱賢也。今聽復本封, 《太平御覽·讓下》: 固讓歷年,志不可奪。身沒讓存,遺言益厲,此夷叔所以稱賢,季札所以全節,重違其志,今聽復本封。 《三國志·鍾會傳》: 志不可奪。 《藝文類聚·遜讓封》: 志不可奪, 《太平御覽·光祿大夫》: 志不可奪。 《太平御覽·讓下》: 志不可奪。