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Song-Ming -> 太平御覽 -> 人事部六十九 -> 正直下 -> 13 - Parallel passages[More information]
《唐書》曰:蘇世長,高祖待之意甚厚。高祖謂曰:「卿自謂諂佞耶?正直耶?」對曰:「臣實愚直。」高祖曰:「卿若直,何為背世充而歸我?」對曰:「洛陽既平,天下為一,臣知窮力屈,始歸陛下。向使世充尚在,臣據漢南,天意雖有所歸,人事足為勍敵。」高祖大笑。嘗又嘲之曰:「名長意短,口正心邪,充忠貞於鄭國,忘信義於吾家。」世長對曰:「名長意短,實如聖旨;口正心邪,未敢奉詔。」
又曰:桓彥范為大理,凡所奏議,若逢人主詰責,則辭色無懼,爭之愈厲。又常謂所親曰:「今既躬為大理,人命所懸,必不能順旨詭辭以求茍免。」
又曰:高宗使宦者緣江采異竹,將於苑中植之。宦者所在縱暴,還過荊州。蘇良嗣囚之。因上疏切諫,稱:「遠求珍異,以疲道路,恐非聖人抑己愛人之道。又小人竊弄威福,以虧皇明。」言甚切直。疏奏,高宗下詔慰勉,遽令棄竹於江中。
又曰:高宗謂侍臣曰:「邢文偉事我兒能減膳切諫,此正直人也。」遂擢拜右史。
又曰:憲宗以李絳為相,同列李吉甫便僻,善逢迎上意,絳梗直,多所規諫,故與吉甫不葉。絳性剛訐,每與吉甫爭論,人多直絳。憲宗察絳忠正自立,故絳論奏,多所允從。
又曰:武玄衡從父弟儒衡,字庭碩,才度俊偉,氣直貌莊,言不妄發,與人交友,終始不渝。相國鄭餘慶不事華潔,后進趨其門者多垢衣敗服,以望其知。而儒衡謁見,未輒易所好,但與之正言直論,餘慶亦因重之。
《太平御覽·諫議大夫》: 高祖嘗嘲蘇世長曰:「名長意短, 《太平御覽·正直下》: 蘇世長,高祖待之意甚厚。 《太平御覽·嘲戲》: 蘇世長,高祖嘗嘲之曰:「名長意短, 《太平御覽·正直下》: 高祖待之意甚厚。 《太平廣記·鸎鸎傳元稹譔》: 待張之意甚厚, 《太平御覽·諫議大夫》: 高祖嘗嘲蘇世長曰:「名長意短,口正心邪。棄忠貞於鄭國,忘信義於吾家。」世長對曰:「名長意短,實如聖旨;口正心邪,未敢奉詔。 《太平御覽·正直下》: 高祖大笑。嘗又嘲之曰:「名長意短,口正心邪,充忠貞於鄭國,忘信義於吾家。」世長對曰:「名長意短,實如聖旨;口正心邪,未敢奉詔。」 《太平御覽·嘲戲》: 高祖嘗嘲之曰:「名長意短,口正心邪,棄忠貞於鄭國,忘信義於吾家。」世長對曰:「名長意短,實如聖旨;口正心邪,未敢奉詔。 《藝文類聚·燕會》: 高祖大笑, 《太平御覽·正直下》: 高祖大笑。 《太平廣記·石動筩》: 高祖大笑。 《潛夫論·交際》: 口正心邪, 《意林·潛夫論十卷》: 口正心邪。 《太平御覽·諫議大夫》: 口正心邪, 《太平御覽·諫議大夫》: 口正心邪。 《太平御覽·正直下》: 口正心邪, 《太平御覽·正直下》: 口正心邪, 《太平御覽·嘲戲》: 口正心邪, 《太平御覽·嘲戲》: 口正心邪, 《太平御覽·左右金吾衛將軍》: 浮因上疏切諫, 《太平御覽·正直下》: 因上疏切諫, 《東觀漢記·申屠剛》: 言甚切直。 《太平御覽·正直上》: 言甚切直。 《太平御覽·正直下》: 言甚切直。 《太平御覽·起居舍人》: 高宗謂侍臣曰:「邢文偉事我兒能減膳切諫,此正直人也。」遂擢拜右史。 《太平御覽·正直下》: 高宗謂侍臣曰:「邢文偉事我兒能減膳切諫,此正直人也。」遂擢拜右史。 《太平御覽·丞相下》: 李絳為相,同列李吉甫便僻,善逢迎上意。絳梗直,多所規諫,故與吉甫不協。時議者以吉甫通於承璀,故絳尤惡之。絳性剛訐,每與吉甫爭論,人多直絳。憲宗察絳忠正自立,故絳論奏多所允從。 《太平御覽·正直下》: 憲宗以李絳為相,同列李吉甫便僻,善逢迎上意,絳梗直,多所規諫,故與吉甫不葉。絳性剛訐,每與吉甫爭論,人多直絳。憲宗察絳忠正自立,故絳論奏,多所允從。 《太平御覽·丞相下》: 多所規諫, 《太平御覽·正直下》: 多所規諫, 《太平御覽·諫諍四》: 多所規諫, 《太平御覽·御制下》: 多所規諫。 《太平御覽·正直下》: 終始不渝。 《太平御覽·珠下》: 終始不渝者,