Chinese Text Project |
Song-Ming -> 太平御覽 -> 人事部八十六 -> 品藻上 -> 2 - Parallel passages[More information]
又:子貢問曰:「賜也何如?」子曰:「汝,器也。」言汝器用之人也。曰:「何器也?」曰:「瑚璉也。」瑚璉,黍稷之器。夏曰瑚,商曰璉,周曰簋。簋,宗廟之貴器。
又曰:由也,千乘之國,可使治其賦也;求也,千室之邑,百乘之家,可使為之宰;赤也,束帶立於朝,可使與賓客言也。
又曰:子謂子產有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其養民也惠,其使民也義。
又曰:子張問曰:「令尹子文三仕為令尹,無喜色;三已之,無慍色。舊令尹之政,必以告新令尹。何如?」子曰:「忠矣。」曰:「仁矣乎?」曰:「未知。焉得仁?」崔子弒齊君,陳文子有馬十乘,棄而違之。至于他邦,則曰:猶吾大夫崔子也。違之。之一邦,則又曰:「猶吾大夫崔子也。違之。何如?」子曰:「清矣。」曰:「仁矣乎?」曰:「未知。焉得仁?」
又曰:子曰:「雍也,可使南面。」仲弓問子桑伯子,子曰:「可也簡。」仲弓曰:「居敬而行簡,以臨其民,不亦可乎?居簡而行簡,無乃太簡乎?」
又曰:季康子問:「仲由可使從政也與?」子曰:「由也果,於從政乎何有?」曰:「賜也可使從政也與?」曰:「賜也達,於從政乎何有?」曰:「求也可使從政也與?」曰:「求也藝,於從政乎何有?」
《論語·公冶長》: 子貢問曰:「賜也何如?」子曰:「女器也。」曰:「何器也?」曰:「瑚璉也。」 《史記·仲尼弟子列傳》: 子貢既已受業,問曰:「賜何人也?」孔子曰:「汝器也。」曰:「何器也?」曰:「瑚璉也。」 《太平御覽·品藻上》: 子貢問曰:「賜也何如?」子曰:「汝,器也。」曰:「何器也?」曰:「瑚璉也。」 《太平御覽·瑚璉》: 子貢問:「賜也何如?」曰:「汝,器也。」曰:「何器也?」曰:「瑚璉也。」 《論語·公冶長》: 由也,千乘之國,可使治其賦也,不知其仁也。」「求也何如?」子曰:「求也,千室之邑,百乘之家,可使為之宰也,不知其仁也。」「赤也何如?」子曰:「赤也,束帶立於朝,可使與賓客言也, 《太平御覽·品藻上》: 由也,千乘之國,可使治其賦也;求也,千室之邑,百乘之家,可使為之宰;赤也,束帶立於朝,可使與賓客言也。 《論語·公冶長》: 千乘之國,可使治其賦也, 《史記·仲尼弟子列傳》: 千室之邑,百乘之家,求也可使治其賦。 《史記·仲尼弟子列傳》: 千乘之國可使治其賦, 《漢書·刑法志》: 千乘之國,可使治其賦也。 《太平御覽·品藻上》: 千乘之國,可使治其賦也; 《論語·公冶長》: 「求也何如?」子曰:「求也,千室之邑,百乘之家,可使為之宰也,不知其仁也。」 《史記·仲尼弟子列傳》: 「冉求仁乎?」曰:「千室之邑,百乘之家,求也可使治其賦。仁則吾不知也。」 《太平御覽·品藻上》: 求也,千室之邑,百乘之家,可使為之宰;赤也, 《論語·公冶長》: 千室之邑,百乘之家, 《史記·仲尼弟子列傳》: 千室之邑,百乘之家, 《鹽鐵論·水旱》: 千室之邑,百乘之家, 《太平御覽·品藻上》: 千室之邑,百乘之家, 《論語·公冶長》: 百乘之家, 《禮記·大學》: 百乘之家, 《荀子·子道》: 百乘之家, 《孔子家語·三恕》: 百乘之家, 《史記·仲尼弟子列傳》: 百乘之家, 《鹽鐵論·水旱》: 百乘之家, 《太平御覽·品藻上》: 百乘之家, 《太平御覽·品藻上》: 束帶立於朝,可使與賓客言也。 《太平廣記·李騊駼》: 束帶立於朝,可使與賓客言。 《論語·公冶長》: 束帶立於朝, 《孔子家語·七十二弟子解》: 束帶立於朝, 《太平御覽·品藻上》: 束帶立於朝, 《太平廣記·李騊駼》: 束帶立於朝, 《太平廣記·酷吏》: 臣聞束帶立于朝。 《論語·公冶長》: 子謂子產,「有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其養民也惠,其使民也義。」 《群書治要·公冶長》: 子謂子産,有君子之道四焉。其行己也恭,其事上也敬,其養民也惠,其使民也義。 《太平御覽·道德》: 子謂子產有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其養民也惠,其使民也義。 《太平御覽·品藻上》: 子謂子產有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其養民也惠,其使民也義。 《論語·公冶長》: 其行己也恭,其事上也敬,其養民也惠, 《群書治要·公冶長》: 其行己也恭,其事上也敬,其養民也惠, 《藝文類聚·品藻》: 行己也恭,養民也惠, 《太平御覽·道德》: 其行己也恭,其事上也敬,其養民也惠, 《太平御覽·品藻上》: 其行己也恭,其事上也敬,其養民也惠, 《論語·公冶長》: 子張問曰:「令尹子文三仕為令尹,無喜色;三已之,無慍色。舊令尹之政,必以告新令尹。何如?」子曰:「忠矣。」曰:「仁矣乎?」曰:「未知,焉得仁?」「崔子弒齊君,陳文子有馬十乘,棄而違之。至於他邦,則曰:『猶吾大夫崔子也。』違之。之一邦,則又曰:『猶吾大夫崔子也。』違之。何如?」子曰:「清矣。」曰:「仁矣乎?」曰:「未知。焉得仁?」 《太平御覽·品藻上》: 子張問曰:「令尹子文三仕為令尹,無喜色;三已之,無慍色。舊令尹之政,必以告新令尹。何如?」子曰:「忠矣。」曰:「仁矣乎?」曰:「未知。焉得仁?」崔子弒齊君,陳文子有馬十乘,棄而違之。至于他邦,則曰:猶吾大夫崔子也。違之。之一邦,則又曰:「猶吾大夫崔子也。違之。何如?」子曰:「清矣。」曰:「仁矣乎?」曰:「未知。焉得仁?」 《論語·公冶長》: 子張問曰:「令尹子文三仕為令尹,無喜色;三已之,無慍色。舊令尹之政,必以告新令尹。何如?」子曰:「忠矣。」曰:「仁矣乎?」曰:「未知,焉得仁?」 《論衡·問孔》: 子張問:「令尹子文三仕為令尹,無喜色;三已之,無慍色。舊令尹之政,必以告新令尹。何如?」子曰:「忠矣。」曰:「仁矣乎?」曰:「未知,焉得仁?」 《太平御覽·品藻上》: 子張問曰:「令尹子文三仕為令尹,無喜色;三已之,無慍色。舊令尹之政,必以告新令尹。何如?」子曰:「忠矣。」曰:「仁矣乎?」曰:「未知。焉得仁?」 《論語·公冶長》: 子張問曰:「令尹子文三仕為令尹,無喜色;三已之,無慍色。舊令尹之政,必以告新令尹。何如?」子曰:「忠矣。」 《論衡·問孔》: 子張問:「令尹子文三仕為令尹,無喜色;三已之,無慍色。舊令尹之政,必以告新令尹。何如?」子曰:「忠矣。」 《太平御覽·色》: 子張問:「令尹子文三仕為令尹,無喜色;三已之,無慍色。何如?」子曰:「忠矣。」 《太平御覽·品藻上》: 子張問曰:「令尹子文三仕為令尹,無喜色;三已之,無慍色。舊令尹之政,必以告新令尹。何如?」子曰:「忠矣。」 《論語·公冶長》: 令尹子文三仕為令尹, 《論衡·問孔》: 令尹子文三仕為令尹, 《春秋左傳·宣公四年》: 及令尹子文卒,鬥般為令尹, 《太平御覽·色》: 令尹子文三仕為令尹, 《太平御覽·品藻上》: 令尹子文三仕為令尹, 《論語·公冶長》: 舊令尹之政,必以告新令尹。 《論衡·問孔》: 舊令尹之政,必以告新令尹。 《太平御覽·品藻上》: 舊令尹之政,必以告新令尹。 《太平御覽·飯》: 愿以舊政告新令尹。 《論語·公冶長》: 陳文子有馬十乘,棄而違之。 《鹽鐵論·晁錯》: 陳文子有馬十乘,棄而違之。 《太平御覽·品藻上》: 陳文子有馬十乘,棄而違之。 《論語·公冶長》: 猶吾大夫崔子也。 《論語·公冶長》: 猶吾大夫崔子也。 《論衡·別通》: 猶吾大夫高子也, 《太平御覽·品藻上》: 猶吾大夫崔子也。 《太平御覽·品藻上》: 猶吾大夫崔子也。 《論語·公冶長》: 未知,焉得仁? 《論語·公冶長》: 未知。焉得仁? 《中論·智行》: 『未知焉得仁』, 《論衡·問孔》: 未知,焉得仁? 《漢書·古今人表》: 未知,焉得仁? 《太平御覽·品藻上》: 未知。焉得仁? 《太平御覽·品藻上》: 未知。焉得仁? 《論語·雍也》: 雍也可使南面。 《史記·仲尼弟子列傳》: 雍也可使南面。 《太平御覽·品藻上》: 雍也,可使南面。 《論語·雍也》: 仲弓問子桑伯子,子曰:「可也簡。」仲弓曰:「居敬而行簡,以臨其民,不亦可乎?居簡而行簡,無乃大簡乎?」 《說苑·脩文》: 問子桑伯子於孔子,孔子曰:「可也簡。」仲弓曰:「居敬而行簡以道民,不亦可乎?居簡而行簡,無乃太簡乎?」 《太平御覽·品藻上》: 仲弓問子桑伯子,子曰:「可也簡。」仲弓曰:「居敬而行簡,以臨其民,不亦可乎?居簡而行簡,無乃太簡乎?」 《論語·雍也》: 居敬而行簡,以臨其民, 《說苑·脩文》: 居敬而行簡以道民, 《三國志·孫皎傳》: 夫居敬而行簡,可以臨民; 《太平御覽·品藻上》: 居敬而行簡,以臨其民, 《論語·雍也》: 居簡而行簡,無乃大簡乎? 《說苑·脩文》: 居簡而行簡,無乃太簡乎? 《太平御覽·品藻上》: 居簡而行簡,無乃太簡乎? 《太平御覽·簡傲》: 居簡而行簡,無乃太簡乎? 《論語·雍也》: 季康子問:「仲由可使從政也與?」子曰:「由也果,於從政乎何有?」曰:「賜也,可使從政也與?」曰:「賜也達,於從政乎何有?」曰:「求也,可使從政也與?」曰:「求也藝,於從政乎何有?」 《太平御覽·品藻上》: 季康子問:「仲由可使從政也與?」子曰:「由也果,於從政乎何有?」曰:「賜也可使從政也與?」曰:「賜也達,於從政乎何有?」曰:「求也可使從政也與?」曰:「求也藝,於從政乎何有?」 《論語·為政》: 季康子問: 《論語·雍也》: 季康子問: 《群書治要·為政》: 季康子問, 《太平御覽·品藻上》: 季康子問: 《論語·雍也》: 於從政乎何有? 《論語·雍也》: 於從政乎何有? 《論語·雍也》: 於從政乎何有? 《論語·子路》: 於從政乎何有? 《東觀漢記·劉愷》: 於從政乎何有』。 《後漢書·劉趙淳于江劉周趙列傳》: 於從政乎何有』。 《後漢書·列女傳》: 於從政乎何有。 《群書治要·子路》: 於從政乎何有, 《群書治要·政務》: 於從政乎何有, 《太平御覽·讓下》: 於從政乎何有。 《太平御覽·品藻上》: 於從政乎何有? 《太平御覽·品藻上》: 於從政乎何有? 《太平御覽·品藻上》: 於從政乎何有?