《周书》曰：微子开者，纣之兄也。纣不道，数谏不听。度纣终不可谏，欲死之。及去，未能决，乃问太师箕子，少师比干曰：“纣湎于酒，妇人之言是用，若涉水无津涯。”箕子曰：“今诚得治国，国治身死不恨，为死终不治，不如去之。”琨乃为象床。箕子曰：“彼为玉床，则思远方珍怪之物而御之矣。为人臣者，谏不听，是彰君之恶。”乃被发佯狂。比干曰：“君有过不以死争，则百姓何辜矣。”乃直言谏。纣怒，刳视其心。微子曰：“父有过，三谏不听，则号泣而随之；臣三谏不听，则其义可以去矣。”
又曰：许绾。魏襄王欲为中天之台，诫曰：“敢谏者死。”绾乃负操捶而入曰：“臣闻大王将为中天之台，愿加一力焉。”王曰：“何也？”对曰：“臣闻天地相去万五千里，今王因而半之，当高七千五百里，基址当广八千里。尽王之地，不足以为。大王必欲为之，先起兵以伐诸侯，及四夷尽有，地乃足矣。然以林木之积，人徒之众，仓廪之输，当给其外，乃可以作。”襄王默然，无以应之，乃罢。
又曰：段规。知伯请地于韩康子，康子欲勿与，规谏曰：“不可。夫知伯之为人，好利而鸷，复来请地而勿与，则必简ｘ于我矣。若与之，彼又䪹地于他国，他国不听，必向之以兵。然则，与可以免于患，而待事之变。”康子曰：“善。”因使使者封万家之县一与知伯，知伯大悦。复请地于赵，不与，果阴约韩、魏而伐，围晋阳三年。后韩、魏应之，遂灭知伯。
又曰：田婴，齐宣王弟，封靖郭君于薛。婴自威王以来，任职有功，故封之。靖郭君婴将城薛，客多谏者。婴谓谒者，有谏者勿通。于是人有请见者曰：“臣请三言而已矣，若过三言，臣则请烹。”靖郭君见之，客趋进，曰：“海大鱼。”因返走。君不解，曰：“更言之。”客对曰：“君夫不闻海大鱼乎？网不能止，钓不能牵，忽而失水，则蝼蚁得志焉。今齐，亦君之水也。若长有齐，奚以薛为？君若一旦失齐，虽隆薛之城到天，犹无益也。”君曰：“善。”遂不城薛。
又曰：不幸，不闻其过。福在受谏，基在爱民，固在亲贤。