中国哲学书电子化计划 | |
简体字版 |
宋明 -> 太平御览 -> 人事部九十九 -> 鉴戒上 -> 22 - 相似段落[详细说明]
《唐书》曰:太宗尝谓长孙无忌等曰:“朕闻主贤臣直,人不自知,公直面论,攻朕得失。”无忌奏言:“陛下武功文德,跨绝古今,发号施令,事皆利物。《孝经》云:‘将顺其美。’臣顺之不暇,实不见陛下有所愆失。”太宗曰:“朕冀闻己过,公乃妄相谀悦。朕今面谈公等得失,以为鉴诫。言之者无过,闻之者可以自改。”因目无忌曰:“善避嫌疑,应对敏速,求之古人,亦当无比;而总兵攻战,非所长也。高士廉涉猎古今,心术聪悟,临难既不改节,为官亦无朋党;所少者骨鲠规谏耳。唐俭言辞俊利,善和解人,酒杯流行,发言启齿;事朕三十载,遂无一言论国家得失。杨师道性行绝善,自无愆过,无情实怯懦,未甚更事,急缓不可得力。岑文本性过敦厚,文章自其所长;而持论恒据经远,自当不负于物。刘洎性最坚贞,言多利益;然其意尚然诺于朋友,能自补阙,亦何以尚。马周见事敏速,性甚贞正,于论量人物,直道而行,朕比任使,多所称意。褚遂良学问稍长,性亦坚正,既写忠诚,甚亲附于朕,譬如飞鸟依人,自加怜爱。”
又曰:阎立本虽有应务之才。而尤善图画,工于写真,《秦府十八学士图》及贞观中《凌烟阁功臣图》,并立本之迹也,时人咸称其妙。太宗尝与侍臣学士泛舟于春苑,池中有异鸟随波容与,太宗击赏数,赐诏座者为咏,召立本令写焉。时阁外傅呼云:“画师阎立本。”时以为主爵郎中,奔走流汗,俯伏池侧,手挥丹粉,瞻望座宾,不胜愧赧。退戒其子曰:“吾少好读书,幸免墙面,缘情染翰,颇及侪流。惟以丹青见知,躬厮役之务,辱莫大焉!汝宜深戒,勿习此末伎。”立本为性所好,欲罢不能也。及为右相,与左相姜恪对掌枢密。恪既历任将军,立功塞外;立本惟善于图画,非宰辅之器。故时人以《千字文》为语曰:“左相宣威沙漠,右相驰誉丹青。”
《太平御览·鉴戒上》: 太宗尝谓长孙无忌等曰:“朕闻主贤臣直,人不自知,公直面论,攻朕得失。”无忌奏言:“陛下武功文德,跨绝古今,发号施令,事皆利物。《孝经》云:‘将顺其美。’臣顺之不暇,实不见陛下有所愆失。”太宗曰:“朕冀闻己过,公乃妄相谀悦。朕今面谈公等得失,以为鉴诫。言之者无过,闻之者可以自改。”因目无忌曰:“善避嫌疑,应对敏速,求之古人,亦当无比;而总兵攻战,非所长也。高士廉涉猎古今,心术聪悟,临难既不改节,为官亦无朋党;所少者骨鲠规谏耳。唐俭言辞俊利,善和解人,酒杯流行,发言启齿;事朕三十载,遂无一言论国家得失。杨师道性行绝善,自无愆过,无情实怯懦,未甚更事,急缓不可得力。岑文本性过敦厚,文章自其所长;而持论恒据经远,自当不负于物。刘洎性最坚贞,言多利益;然其意尚然诺于朋友,能自补阙,亦何以尚。马周见事敏速,性甚贞正,于论量人物,直道而行,朕比任使,多所称意。褚遂良学问稍长,性亦坚正,既写忠诚,甚亲附于朕,譬如飞鸟依人,自加怜爱。” 《太平广记·唐太宗》: 上谓长孙无忌等曰。朕闻主贤则臣直。人固不自知,公宜论朕得失。无忌曰。陛下武功文德,跨绝古今,发号施令,事皆利物。臣顺之不暇,实不见陛下有愆失。上曰。朕欲闻己过,公乃妄相谀悦。今面谈公等得失,以为鉴诫。言之者可以无过,闻之者足以自改。因曰,无忌善于筹算,应对敏速。求之古人,亦当无比。兵机政术,或恐非其所长。高士廉涉猎古今,心术聪悟,临难不改节,为官亦无朋党。所少者骨鲠规谏耳。唐俭言辞俊利,善和解人,酒杯流行,发言启齿。事朕三载,遂无一言论国家得失。杨师道性纯善,自无愆过,而情实怯懦,未甚更事,急缓不可得力。岑文本性道敦厚。文章所长,持论恒据经远,自不负于理。刘洎性最坚贞,言多利益,然其意尚,然诺朋友,能自补阙,亦何以尚焉。马周见事敏速,性甚贞正。至于论量人物,直道而言,朕比任使,多所称意。褚遂良学问稍长,性亦坚正,既写忠诚,甚亲附于朕,譬如飞鸟依人,自加怜爱。 《淮南子·本经训》: 发号施令, 《淮南子·道应训》: 发号施令, 《淮南子·要略》: 发号施令, 《越绝书·外传枕中》: 发号施令, 《汉书·五行志上》: 至发号施令, 《汉书·王莽传上》: 发号施令, 《汉书·王莽传上》: 发号施令, 《尚书·冏命》: 发号施令, 《群书治要·尚书》: 发号施令, 《艺文类聚·汉明帝》: 发号施令, 《太平御览·鉴戒上》: 发号施令, 《太平广记·唐太宗》: 发号施令, 《孝经·事君》: 将顺其美, 《说苑·臣术》: 将顺其美, 《春秋繁露·五刑相生》: 将顺其美, 《白虎通德论·谏诤》: 将顺其美, 《论衡·须颂》: 将顺其美, 《史记·管晏列传》: 将顺其美, 《后汉书·文苑列传下》: 将顺其美, 《三国志·程秉传》: 将顺其美, 《群书治要·孝经》: 将顺其美, 《群书治要·臣术》: 将顺其美, 《艺文类聚·忠》: 将顺其美, 《太平御览·唐高宗天皇大帝》: 将顺其美, 《太平御览·鉴戒上》: 将顺其美。 《太平御览·臣》: 将顺其美, 《太平御览·鉴戒上》: 臣顺之不暇, 《太平广记·唐太宗》: 臣顺之不暇, 《太平广记·李林甫》: 羣臣将顺之不暇。 《后汉书·杜栾刘李刘谢列传》: 使言之者无罪,闻之者足以自戒, 《群书治要·周南》: 言之者无罪,闻之者足以自诫, 《艺文类聚·讽》: 言之者无罪,闻之者足以戒, 《太平御览·高祖孝文皇帝》: 使言之者无罪,闻之者足以戒。 《太平御览·谏诤一》: 言之者无罪,闻之者足以戒, 《太平御览·鉴戒上》: 言之者无过,闻之者可以自改。 《太平广记·唐太宗》: 言之者可以无过,闻之者足以自改。 《太平御览·鉴戒上》: 褚遂良学问稍长,性亦坚正,既写忠诚,甚亲附于朕,譬如飞鸟依人,自加怜爱。 《太平御览·鸟》: 太宗谓褚遂良:“学问稍长,性亦坚正。既写忠诚,甚亲附于朕。譬如飞鸟依人,自加怜爱。” 《太平广记·唐太宗》: 褚遂良学问稍长,性亦坚正,既写忠诚,甚亲附于朕,譬如飞鸟依人,自加怜爱。 《太平御览·鉴戒上》: 阎立本虽有应务之才。而尤善图画,工于写真,《秦府十八学士图》及贞观中《凌烟阁功臣图》,并立本之迹也,时人咸称其妙。太宗尝与侍臣学士泛舟于春苑,池中有异鸟随波容与,太宗击赏数,赐诏座者为咏,召立本令写焉。时阁外傅呼云:“画师阎立本。”时以为主爵郎中,奔走流汗,俯伏池侧,手挥丹粉,瞻望座宾,不胜愧赧。退戒其子曰:“吾少好读书,幸免墙面,缘情染翰,颇及侪流。惟以丹青见知,躬厮役之务,辱莫大焉!汝宜深戒,勿习此末伎。” 《太平御览·画上》: 阎立本虽有应务之才,而尤善图画写真。秦府十八学士图,及贞观中凌烟阁功臣图,并立本之迹也,时人咸称其妙。太宗尝与侍臣、学士泛舟于春苑池中,有异鸟随波容与。太宗击赏,数赐诏座者为咏,召立本令写之。时阁外传呼,云“画师阎立本。”时已为主爵郎中,奔走流汗,俯伏池侧,手挥丹粉,瞻望座宾,不胜愧赧。及诫其子曰:“吾少好读书,幸免墙面。缘情染翰,颇及侪流。惟以丹青见知,躬厮役之务,辱莫大焉。汝其深戒,勿习此末伎!” 《太平御览·鉴戒上》: 太宗尝与侍臣学士泛舟于春苑,池中有异鸟随波容与,太宗击赏数,赐诏座者为咏,召立本令写焉。时阁外傅呼云:“画师阎立本。”时以为主爵郎中,奔走流汗,俯伏池侧,手挥丹粉,瞻望座宾,不胜愧赧。退戒其子曰:“吾少好读书,幸免墙面,缘情染翰,颇及侪流。惟以丹青见知,躬厮役之务,辱莫大焉!汝宜深戒,勿习此末伎。” 《太平御览·画上》: 太宗尝与侍臣、学士泛舟于春苑池中,有异鸟随波容与。太宗击赏,数赐诏座者为咏,召立本令写之。时阁外传呼,云“画师阎立本。”时已为主爵郎中,奔走流汗,俯伏池侧,手挥丹粉,瞻望座宾,不胜愧赧。及诫其子曰:“吾少好读书,幸免墙面。缘情染翰,颇及侪流。惟以丹青见知,躬厮役之务,辱莫大焉。汝其深戒,勿习此末伎!” 《太平广记·阎立本》: 太宗尝与侍臣泛春苑,池中有异鸟随波容与。太宗击赏数四,诏座者为咏,召阎立本写之。阁外传呼云。画师阎立本。时为主爵郎中,奔走流汗。俯临池侧。手挥丹青,不堪愧赧。既而戒其子曰。吾少好读书,幸免墙面。缘情染翰,颇及侪流,唯以丹青见知。躬厮养之务,辱莫大焉。汝宜深戒,勿习此也。 《太平御览·刘子业》: 帝少好读书, 《太平御览·太宗长孙皇后》: 后少好读书, 《太平御览·太子妃》: 少好读书, 《太平御览·贞女上》: 少好读书, 《太平御览·鉴戒上》: 吾少好读书, 《太平御览·贫上》: 然少好读书, 《太平御览·画上》: 吾少好读书, 《太平广记·阎立本》: 吾少好读书, 《太平广记·贾秘》: 少好读书, 《荀子·荣辱》: 则辱莫大焉; 《荀子·正论》: 辱莫大焉。 《说苑·贵德》: 则辱莫大焉; 《太平御览·鉴戒上》: 辱莫大焉! 《太平御览·画上》: 辱莫大焉。 《太平广记·阎立本》: 辱莫大焉。 《太平御览·丞相下》: 阎立本为右相,与左相姜恪对掌枢密。恪既历任将军,立功塞外;立本惟善于图画,非宰辅之器。故时人以《千字文》为之语曰:左相宣威沙漠,右相驰誉丹青。 《太平御览·鉴戒上》: 及为右相,与左相姜恪对掌枢密。恪既历任将军,立功塞外;立本惟善于图画,非宰辅之器。故时人以《千字文》为语曰:“左相宣威沙漠,右相驰誉丹青。”