中国哲学书电子化计划 | |
简体字版 |
宋明 -> 太平御览 -> 人事部一百二十四 -> 怨 -> 3 - 相似段落[详细说明]
《左传》曰:宋华玄将与楚战,杀羊食士,其御羊斟不与。及战,曰:“畴昔之羊,子为政;今日之事,我为政。”入郑师,故败。君子谓:“羊斟非人也,以其私怨,败国殄民。”
又曰:晋侯赏从亡者,介之推不言禄,禄亦弗及。其母曰:“盍亦求之,以死谁怼?”对曰:“尤而效之,罪又甚焉,且出怨言,不食其食。”
又曰:季、郈之鸡斗。季平子、郈昭伯。季氏介其鸡,郈氏为之金距。平子怒,益室于郈,且让之。故郈昭伯怨平子。
又曰:晋郄至献楚捷于周,与单襄公语,骤称其伐。单子语诸大夫曰:“温季其亡乎!位于七人之下,而求掩其上,怨之所聚,乱之本也。多怨而阶乱,何以在位?”
又曰:吴公子札来聘,请观于周乐。为歌《周南》、《召南》,曰:“美哉!始基之矣,犹未也。然勤而不怨矣。”为之歌《小雅》,曰:“美哉!思而不贰,怨而不害,其周德之衰乎?”
又曰:子产曰:“我闻忠恕以积怨,不闻作威以防怨。”
又曰:君子之言,信而有徵,故怨远于其身;小人之言,僭而无徵,故怨咎及之。
《春秋左传·宣公二年》: 华元杀羊食士,其御羊斟不与,及战,曰,畴昔之羊,子为政,今日之事,我为政,与入郑师,故败,君子谓羊斟非人也,以其私憾,败国殄民,于是刑孰大焉, 《太平御览·飨士》: 宋华元将战,杀羊食士,其御羊斟不与。及战,曰:“畴昔之羊,子为政,今日之事,我为政。”与入郑师,故败。君子谓:“羊斟非人也,以其私憾,败国殄民。刑孰大焉。” 《太平御览·怨》: 宋华玄将与楚战,杀羊食士,其御羊斟不与。及战,曰:“畴昔之羊,子为政;今日之事,我为政。”入郑师,故败。君子谓:“羊斟非人也,以其私怨,败国殄民。” 《太平御览·羹》: 华元杀羊食士,其御羊斟不与。及郑师与宋师战,曰:“畴昔之羊子为政,今日之事我为政!”与入郑师,故败。君子谓羊斟非人也,以其私憾败国殄民,于是刑孰大焉? 《说苑·贵德》: 郑伐宋,宋人将与战,华元杀羊食士,其御羊斟不与焉,及战,曰:“畴昔之羊羹,子为政;今日之事,我为政。”与华元驰入郑师, 《吕氏春秋·察微》: 郑公子归生率师伐宋。宋华元率师应之大棘,羊斟御。明日将战,华元杀羊飨士,羊斟不与焉。明日战,恕谓华元曰:“昨日之事,子为制;今日之事,我为制。”遂驱入于郑师。 《春秋左传·宣公二年》: 将战,华元杀羊食士,其御羊斟不与,及战,曰,畴昔之羊,子为政,今日之事,我为政,与入郑师, 《水经注·阴沟水》: 华元杀羊食士,不及其御,将战,羊斟曰:畴昔之羊,子为政;今日之事,我为政。遂御入郑, 《群书治要·宣公》: 郑公子归生伐宋,宋华元御之,将战,华元杀羊食士,其御羊斟不与,及战。曰:畴昔之羊,子为政,今日之事,我为政,与入郑师, 《艺文类聚·羊》: 华元杀羊食士,其御羊斟不与,及战。曰:畴昔之羊,子为政,今日之事,我为政,与入郑师,故败。 《太平御览·飨士》: 宋华元将战,杀羊食士,其御羊斟不与。及战,曰:“畴昔之羊,子为政,今日之事,我为政。”与入郑师,故败。 《太平御览·败》: 郑师伐宋,将战,华元杀羊食士,其御羊斟不与。及战,斟曰:“畴昔之羊,子为政,今日之事,我为政。”与入郑师, 《太平御览·怨》: 宋华玄将与楚战,杀羊食士,其御羊斟不与。及战,曰:“畴昔之羊,子为政;今日之事,我为政。”入郑师, 《太平御览·羹》: 郑伐宋,将战,华元杀羊食士,其御羊斟不与。及郑师与宋师战,曰:“畴昔之羊子为政,今日之事我为政!”与入郑师, 《太平御览·羊》: 华玄杀羊食士,其御羊斟不与。及战,曰:“畴昔之羊,子为政;今日之事,我为政。”与入郑师,故败。 《说苑·贵德》: 华元杀羊食士,其御羊斟不与焉,及战, 《吕氏春秋·察微》: 华元杀羊飨士,羊斟不与焉。明日战, 《史记·宋微子世家》: 华元之将战,杀羊以食士,其御羊羹不及,故怨,驰入郑军,故宋师败, 《史记·郑世家》: 华元杀羊食士,不与其御羊斟, 《春秋左传·宣公二年》: 华元杀羊食士,其御羊斟不与,及战, 《水经注·阴沟水》: 华元杀羊食士,不及其御,将战,羊斟曰: 《群书治要·宣公》: 华元杀羊食士,其御羊斟不与,及战。 《艺文类聚·羊》: 华元杀羊食士,其御羊斟不与,及战。 《太平御览·飨士》: 宋华元将战,杀羊食士,其御羊斟不与。及战, 《太平御览·败》: 华元杀羊食士,其御羊斟不与。及战, 《太平御览·怨》: 杀羊食士,其御羊斟不与。及战, 《太平御览·羹》: 华元杀羊食士,其御羊斟不与。及郑师与宋师战, 《太平御览·羊》: 华玄杀羊食士,其御羊斟不与。及战, 《艺文类聚·怨》: 晋侯赏从亡者,介之推不言禄,禄亦弗及。其母曰:盍亦求之,以死谁怼。对曰:尤而效之,罪又甚焉。且出怨言,不食其食。 《太平御览·怨》: 晋侯赏从亡者,介之推不言禄,禄亦弗及。其母曰:“盍亦求之,以死谁怼?”对曰:“尤而效之,罪又甚焉,且出怨言,不食其食。” 《史记·晋世家》: 是以赏从亡未至隐者介子推。推亦不言禄,禄亦不及。 《春秋左传·僖公二十四年》: 晋侯赏从亡者,介之推不言禄,禄亦弗及, 《艺文类聚·怨》: 晋侯赏从亡者,介之推不言禄,禄亦弗及。 《太平御览·河北诸山》: 晋侯赏从亡者,介之推不及禄, 《太平御览·河北道下》: 晋侯赏从亡者,介之推不言禄,禄亦弗及。 《太平御览·逊让》: 晋文公赏从亡者,未至隐者介之推,推亦不言禄。 《太平御览·怨》: 晋侯赏从亡者,介之推不言禄,禄亦弗及。 《说苑·复恩》: 推母曰:“盍亦求之?”推曰:“尤而效之,罪又甚焉。且出怨言,不食其食。” 《史记·晋世家》: 其母曰:“盍亦求之,以死谁怼?”推曰:“尤而效之,罪有甚焉。且出怨言,不食其禄。” 《春秋左传·僖公二十四年》: 其母曰,盍亦求之,以死谁怼,对曰,尤而效之,罪又甚焉,且出怨言,不食其食, 《艺文类聚·怨》: 其母曰:盍亦求之,以死谁怼。对曰:尤而效之,罪又甚焉。且出怨言,不食其食。 《太平御览·怨》: 其母曰:“盍亦求之,以死谁怼?”对曰:“尤而效之,罪又甚焉,且出怨言,不食其食。” 《说苑·复恩》: 尤而效之,罪又甚焉。 《史记·晋世家》: 尤而效之,罪有甚焉。 《春秋左传·僖公二十四年》: 尤而效之,罪又甚焉, 《春秋左传·襄公二十一年》: 尤而效之,其又甚焉, 《艺文类聚·怨》: 尤而效之,罪又甚焉。 《太平御览·怨》: 尤而效之,罪又甚焉, 《太平御览·露布》: 尤而效之,其罪弥甚。 《说苑·复恩》: 罪又甚焉。 《春秋左传·僖公二十四年》: 罪又甚焉, 《艺文类聚·怨》: 罪又甚焉。 《太平御览·怨》: 罪又甚焉, 《太平广记·王抡》: 罪又甚焉。 《说苑·复恩》: 不食其食。 《春秋左传·僖公二十四年》: 不食其食, 《艺文类聚·怨》: 不食其食。 《太平御览·怨》: 不食其食。 《太平御览·伯叔》: 不食其食。 《淮南子·人闲训》: 鲁季氏郈氏斗鸡,郈氏介其鸡,而季氏为之金距。季氏之鸡不胜。季平子怒,因侵郈氏之宫而筑之。郈昭伯怒, 《吕氏春秋·察微》: 鲁季氏与郈氏斗鸡。郈氏介其鸡,季氏为之金距。季氏之鸡不胜。季平子怒,因归郈氏之宫而益其宅。郈昭伯怒, 《史记·鲁周公世家》: 季氏与郈氏鬬鸡,季氏芥鸡羽,郈氏金距。季平子怒而侵郈氏,郈昭伯亦怒平子。 《春秋左传·昭公二十五年》: 季郈之鸡斗,季氏介其鸡,郈氏为之金距,平子怒,益宫于郈氏,且让之,故郈昭伯亦怨平子, 《太平御览·怨》: 季、郈之鸡斗。季氏介其鸡,郈氏为之金距。平子怒,益室于郈,且让之。故郈昭伯怨平子。 《淮南子·人闲训》: 鲁季氏郈氏斗鸡,郈氏介其鸡,而季氏为之金距。季氏之鸡不胜。季平子怒, 《吕氏春秋·察微》: 鲁季氏与郈氏斗鸡。郈氏介其鸡,季氏为之金距。季氏之鸡不胜。季平子怒, 《史记·鲁周公世家》: 季氏与郈氏鬬鸡,季氏芥鸡羽,郈氏金距。季平子怒而侵郈氏, 《春秋左传·昭公二十五年》: 季郈之鸡斗,季氏介其鸡,郈氏为之金距,平子怒, 《艺文类聚·鸡》: 季郈之鸡斗。季氏芥其鸡。郈氏为之金距,平子怒。 《太平御览·怨》: 季、郈之鸡斗。季氏介其鸡,郈氏为之金距。平子怒, 《太平御览·鸡》: 季、郈之鸡斗。季氏芥其鸡,郈氏为之金距,平子怒。 《春秋左传·成公十六年》: 晋侯使郤至献楚捷于周,与单襄公语,骤称其伐,单子语诸大夫曰,温季其亡乎,位于七人之下,而求掩其上,怨之所聚,乱之本也,多怨而阶乱,何以在位, 《艺文类聚·怨》: 晋郤至献楚捷于周,与单襄公语,骤称其伐。单子语诸大夫曰:温季其亡乎。位于七人之下,而求掩其上,怨之聚,乱之本也。多怨而阶乱,何以在位。 《太平御览·怨》: 晋郄至献楚捷于周,与单襄公语,骤称其伐。单子语诸大夫曰:“温季其亡乎!位于七人之下,而求掩其上,怨之所聚,乱之本也。多怨而阶乱,何以在位?” 《艺文类聚·怨》: 吴公子札来聘,请观于周乐,为之歌周南召南。曰:美哉。始基之矣。犹未也。然勤而不怨矣。为之歌小雅。曰:美哉。思而不贰,怨而不言,其周德之盛乎。 《太平御览·忧下》: 吴公子札来聘,请观周乐。为之歌《邶》、《墉》、《卫》,曰:“美哉,渊乎!忧而不困。为之歌《王》,曰:”美哉!思而不惧,其周之东乎? 《太平御览·怨》: 吴公子札来聘,请观于周乐。为歌《周南》、《召南》,曰:“美哉!始基之矣,犹未也。然勤而不怨矣。”为之歌《小雅》,曰:“美哉!思而不贰,怨而不害,其周德之衰乎?” 《艺文类聚·怨》: 吴公子札来聘,请观于周乐,为之歌周南召南。曰:美哉。始基之矣。犹未也。然勤而不怨矣。为之歌小雅。曰:美哉。 《太平御览·忧下》: 吴公子札来聘,请观周乐。为之歌《邶》、《墉》、《卫》,曰:“美哉,渊乎!忧而不困。为之歌《王》,曰:”美哉! 《太平御览·怨》: 吴公子札来聘,请观于周乐。为歌《周南》、《召南》,曰:“美哉!始基之矣,犹未也。然勤而不怨矣。”为之歌《小雅》,曰:“美哉! 《太平御览·雅乐中》: 吴季札来聘,请观于周乐。使工为之歌《周南》、《召南》,曰:“美哉!始基之也,犹未也,然勤而不怨矣。”为之歌《邶》、《墉》、《卫》,曰:“美哉! 《汉书·地理志下》: 故吴公子札聘鲁观周乐,闻邶、庸、卫之歌,曰:“美哉渊乎! 《艺文类聚·怨》: 吴公子札来聘,请观于周乐,为之歌周南召南。曰:美哉。 《艺文类聚·愁》: 吴公子札来聘,请观于周乐,为之歌颂。曰:至矣哉。 《太平御览·忧上》: 吴公子札来聘,请观周乐,为之歌《邶》《墉》《卫》,曰:“美哉!渊乎,忧而不困。” 《太平御览·忧下》: 吴公子札来聘,请观周乐。为之歌《邶》、《墉》、《卫》,曰:“美哉,渊乎!忧而不困。 《太平御览·怨》: 吴公子札来聘,请观于周乐。为歌《周南》、《召南》,曰:“美哉! 《太平御览·雅乐中》: 吴季札来聘,请观于周乐。使工为之歌《周南》、《召南》,曰:“美哉! 《史记·吴太伯世家》: 吴使季札聘于鲁,请观周乐。 《汉书·地理志下》: 故吴公子札聘鲁观周乐, 《艺文类聚·怨》: 吴公子札来聘,请观于周乐, 《艺文类聚·愁》: 吴公子札来聘,请观于周乐, 《太平御览·忧上》: 吴公子札来聘,请观周乐, 《太平御览·忧下》: 吴公子札来聘,请观周乐。 《太平御览·怨》: 吴公子札来聘,请观于周乐。 《太平御览·惭愧》: 吴公子札请观周乐, 《太平御览·雅乐中》: 吴季札来聘,请观于周乐。 《史记·吴太伯世家》: 吴使季札聘于鲁, 《春秋左传·襄公二十九年》: 吴公子札来聘, 《群书治要·襄公》: 吴公子札来聘。 《艺文类聚·怨》: 吴公子札来聘, 《艺文类聚·愁》: 吴公子札来聘, 《太平御览·交友一》: 吴公子札聘于齐, 《太平御览·鉴戒上》: 吴公子札来聘, 《太平御览·忧上》: 吴公子札来聘, 《太平御览·忧下》: 吴公子札来聘, 《太平御览·赠遗》: 吴公子札聘于郑, 《太平御览·怨》: 吴公子札来聘, 《太平御览·政治一》: 季札聘于郑。 《太平御览·衣》: 吴季札聘于郑, 《太平御览·奉使上》: 吴公子札来聘, 《太平御览·缟》: 季札聘于郑, 《太平御览·火浣布》: 季札聘郑, 《史记·吴太伯世家》: 请观周乐。为歌周南、召南。曰:“美哉,始基之矣,犹未也。然勤而不怨。”歌邶、墉、卫。曰:“美哉,渊乎,忧而不困者也。吾闻卫康叔、武公之德如是,是其卫风乎?”歌王。曰:“美哉,思而不惧,其周之东乎?” 《春秋左传·襄公二十九年》: 请观于周乐,使工为之歌周南召南,曰,美哉,始基之矣,犹未也,然勤而不怨矣,为之歌邶,墉,卫,曰,美哉,渊乎,忧而不困者也。吾闻卫康叔武公之德如是,是其卫风乎,为之歌王,曰,美哉思而不惧,其周之东乎, 《艺文类聚·怨》: 请观于周乐,为之歌周南召南。曰:美哉。始基之矣。犹未也。然勤而不怨矣。为之歌小雅。曰:美哉。思而不贰,怨而不言,其周德之盛乎。 《太平御览·忧下》: 请观周乐。为之歌《邶》、《墉》、《卫》,曰:“美哉,渊乎!忧而不困。为之歌《王》,曰:”美哉!思而不惧,其周之东乎? 《太平御览·怨》: 请观于周乐。为歌《周南》、《召南》,曰:“美哉!始基之矣,犹未也。然勤而不怨矣。”为之歌《小雅》,曰:“美哉!思而不贰,怨而不害,其周德之衰乎?” 《太平御览·雅乐中》: 请观于周乐。使工为之歌《周南》、《召南》,曰:“美哉!始基之也,犹未也,然勤而不怨矣。”为之歌《邶》、《墉》、《卫》,曰:“美哉!渊哉!忧而不困者也。吾闻卫康叔、武公之德如是,是其卫风乎!”为之歌《王》,曰:“美哉!思而不惧,其周之东乎!” 《吕氏春秋·音初》: 以为周南、召南。 《史记·吴太伯世家》: 为歌周南、召南。 《春秋左传·襄公二十九年》: 使工为之歌周南召南, 《艺文类聚·怨》: 为之歌周南召南。 《太平御览·怨》: 为歌《周南》、《召南》, 《太平御览·雅乐中》: 使工为之歌《周南》、《召南》, 《史记·吴太伯世家》: 歌小雅。曰:“美哉,思而不贰,怨而不言,其周德之衰乎? 《春秋左传·襄公二十九年》: 为之歌小雅曰,美哉,思而不贰,怨而不言,其周德之衰乎, 《艺文类聚·怨》: 为之歌小雅。曰:美哉。思而不贰,怨而不言,其周德之盛乎。 《太平御览·忧下》: 为之歌《王》,曰:”美哉!思而不惧,其周之东乎? 《太平御览·怨》: 为之歌《小雅》,曰:“美哉!思而不贰,怨而不害,其周德之衰乎?” 《太平御览·雅乐中》: 为之歌《小雅》,曰:“美哉!思而不贰,怨而不言,其周德之衰乎? 《艺文类聚·怨》: 子产云,我闻忠善以损怨,不闻作威以防怨。 《太平御览·怨》: 子产曰:“我闻忠恕以积怨,不闻作威以防怨。” 《新序·杂事四》: 吾闻为国忠信以损怨,不闻作威以防怨。 《孔子家语·正论解》: 我闻忠善以损怨,不闻立威以防怨。 《春秋左传·襄公三十一年》: 我闻忠善以损怨,不闻作威以防怨, 《群书治要·襄公》: 我闻忠善以损怨,不闻作威以防怨, 《艺文类聚·怨》: 我闻忠善以损怨,不闻作威以防怨。 《太平御览·怨》: 我闻忠恕以积怨,不闻作威以防怨。 《春秋左传·昭公八年》: 君子之言,信而有徵,故怨远于其身,小人之言僭而无徵,故怨咎及之, 《群书治要·昭公》: 君子之言,信而有徵,故怨远于其身。小人之言,僭而无徵,故怨咎及之, 《艺文类聚·怨》: 君子之言,信而有徵,故怨远于身,小人之言,僭而无徵,故怨咎及之。 《太平御览·怨》: 君子之言,信而有徵,故怨远于其身;小人之言,僭而无徵,故怨咎及之。 《春秋左传·昭公八年》: 君子之言,信而有徵, 《汉书·五行志上》: 君子之言,信而有徵。 《群书治要·昭公》: 君子之言,信而有徵, 《艺文类聚·怨》: 君子之言,信而有徵, 《太平御览·怨》: 君子之言,信而有徵,