《列子》曰：管仲之相齊，君淫亦淫，君奢亦奢。志合言從，道行國霸。其後田氏相齊，君盈則己降，君斂則己施。民皆歸之，因有齊國。若實名貧，偽名富也。
又曰：齊有貧者，常乞於城市。城市患其亟也，眾莫之與。遂適田氏之廄，從馬豎作役而假食。郭中人戲之曰：「從馬豎而食，不以辱乎？」乞兒曰：「天下之辱莫過於乞。乞猶不辱，豈辱馬豎哉！」
又曰：齊之國氏大富，宋之向氏大貧，自宋之齊，謀其術。國氏告之曰：「吾善為盜。始吾為盜也，一年而給，二年而足，三年大穰。自此往，施及州閭。」向氏大喜。喻其為盜之言，而不喻其為盜之道，遂逾垣鑿室，手目所及，亡不探也。未及時，以贓罪，沒其先君之財。問氏以國氏之謬己也，往而怨之。國氏曰：「嘻！若夫為盜之道，天有時，地有利，吾盜天地之利。雲雨之潤。吾陸盜禽獸，水盜龜鱉，亡非盜也。夫金玉珍寶，穀帛財貨，人之所聚，豈天之所與？若盜之而獲罪，孰怨哉？」
又曰：凡為名者必廉，廉斯貧；為名者必讓，讓斯賤。