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Song-Ming -> 太平御覽 -> 人事部一百三十三 -> 虐 -> 5 - Parallel passages[More information]
《左傳》曰:隱公問於眾仲曰:「衛州吁其濟乎?」對曰:「臣聞以德和民,不聞以亂。夫州吁弒其君而虐用其民,不務令德,而欲以亂成,必不免矣!」
又曰:莒犁比公生去疾及展輿,既立展輿,又廢之。犁比公虐,國人患之。十一月,展輿因國人以攻莒子,殺之,乃自立。
又曰:楚公子圍殺大司馬蒍掩,而取其室。申無宇曰:「王子必不免。善人,國之主也。王子相楚國,將善是封植,而虐之,是禍國也。」
又曰:莒子展輿虐而好劍,茍鑄劍必試諸人。
又曰:楚使椒舉如晉,求諸侯。晉侯欲勿許。司馬侯曰:「不可。楚王方侈,天其或者欲盈其心,以厚其毒而降之罰,未可知也。其使能終,亦未可知也。若歸於德,吾猶將事之,況諸侯乎?若適淫虐,楚將棄之,吾又誰與爭?」
《春秋左傳·隱公四年》: 公問於眾仲曰,衛州吁其成乎。對曰,臣聞以德和民,不聞以亂,以亂,猶治絲而棼之也,夫州吁阻兵而安忍,阻兵無眾,安忍無親,眾叛親離,難以濟矣。夫兵,猶火也。弗戢,將自焚也,夫州吁弒其君,而虐用其民,於是乎不務令德,而欲以亂成,必不免矣。 《太平御覽·虐》: 隱公問於眾仲曰:「衛州吁其濟乎?」對曰:「臣聞以德和民,不聞以亂。夫州吁弒其君而虐用其民,不務令德,而欲以亂成,必不免矣!」 《春秋左傳·隱公四年》: 公問於眾仲曰,衛州吁其成乎。對曰,臣聞以德和民,不聞以亂,以亂,猶治絲而棼之也, 《太平御覽·虐》: 隱公問於眾仲曰:「衛州吁其濟乎?」對曰:「臣聞以德和民,不聞以亂。 《太平御覽·絲》: 公問於眾仲,曰:「衛州吁其濟乎?」對曰:「臣聞以德和民,不聞以亂。以亂,猶治絲而棼之也。 《風俗通義·高唐令樂安周紏》: 州吁既殺其君,而虐用其人, 《春秋左傳·隱公四年》: 夫州吁弒其君,而虐用其民, 《太平御覽·虐》: 夫州吁弒其君而虐用其民, 《春秋左傳·襄公三十一年》: 莒犁比公生去疾,及展輿,既立展輿,又廢之,犁比公虐,國人患之,十一月,展輿因國人以攻莒子,弒之,乃立, 《太平御覽·虐》: 莒犁比公生去疾及展輿,既立展輿,又廢之。犁比公虐,國人患之。十一月,展輿因國人以攻莒子,殺之,乃自立。 《春秋左傳·襄公三十年》: 楚公子圍殺大司馬蒍掩而取其室,申無宇曰,王子必不免,善人,國之主也,王子相楚國,將善是封,殖而虐之,是禍國也, 《群書治要·襄公》: 楚公子圍殺大司馬蒍掩而取其室。申無宇曰:王子必不免,善人,國之主也。王子相楚國,將善是封殖,而虐之,是禍國也。 《太平御覽·虐》: 楚公子圍殺大司馬蒍掩,而取其室。申無宇曰:「王子必不免。善人,國之主也。王子相楚國,將善是封植,而虐之,是禍國也。」 《春秋左傳·襄公三十年》: 楚公子圍殺大司馬蒍掩而取其室, 《春秋左傳·昭公十三年》: 楚子之為令尹也,殺大司馬薳掩而取其室, 《群書治要·襄公》: 楚公子圍殺大司馬蒍掩而取其室。 《太平御覽·虐》: 楚公子圍殺大司馬蒍掩,而取其室。 《春秋左傳·昭公二十三年》: 莒子庚輿虐而好劍,苟鑄劍,必試諸人, 《太平御覽·劍上》: 莒子庚輿虐而好劍,茍鑄劍必試諸人, 《太平御覽·嗜好》: 莒子庾輿虐而好劍,茍鑄劍,必試諸人。 《太平御覽·虐》: 莒子展輿虐而好劍,茍鑄劍必試諸人。 《群書治要·昭公》: 楚子使椒舉如晉求諸侯,晉侯欲勿許。司馬侯曰:不可,楚王方侈,天或者欲逞其心,以厚其毒而降之罰,未可知也。其使能終,亦未可知也。唯天所相。不可與争,君其許之,而修德以待其歸,若歸於德,吾猶將事之,况諸侯乎。若適淫虐,楚將弃之。吾又誰與争。 《太平御覽·虐》: 楚使椒舉如晉,求諸侯。晉侯欲勿許。司馬侯曰:「不可。楚王方侈,天其或者欲盈其心,以厚其毒而降之罰,未可知也。其使能終,亦未可知也。若歸於德,吾猶將事之,況諸侯乎?若適淫虐,楚將棄之,吾又誰與爭?」 《群書治要·昭公》: 楚子使椒舉如晉求諸侯,晉侯欲勿許。司馬侯曰:不可, 《太平御覽·虐》: 楚使椒舉如晉,求諸侯。晉侯欲勿許。司馬侯曰:「不可。 《太平御覽·馬一》: 魯使椒舉如晉,求諸侯,晉侯欲勿許,司馬侯曰:「不可。」 《新序·善謀》: 使椒舉如晉求諸侯。 《春秋左傳·昭公四年》: 使椒舉如晉求諸侯, 《群書治要·昭公》: 楚子使椒舉如晉求諸侯, 《太平御覽·虐》: 楚使椒舉如晉,求諸侯。 《太平御覽·馬一》: 魯使椒舉如晉,求諸侯, 《新序·善謀》: 晉君欲勿許。司馬侯曰:「不可。楚王方侈,天其或者欲盈其心,以厚其毒而降之罰,未可知也。其使能終,亦未可知也。唯天所相,不可與爭,況諸侯乎?若適淫虐,楚將棄之,吾誰與爭?」 《春秋左傳·昭公四年》: 晉侯欲勿許,司馬侯曰,不可,楚王方侈,天或者欲逞其心,以厚其毒而降之罰,未可知也,其使能終,亦未可知也,晉楚唯天,所相不可與爭,君其許之,而脩德以待其歸,若歸於德,吾猶將事之,況諸侯乎,若適淫虐,楚將棄之,吾又誰與爭, 《群書治要·昭公》: 晉侯欲勿許。司馬侯曰:不可,楚王方侈,天或者欲逞其心,以厚其毒而降之罰,未可知也。其使能終,亦未可知也。唯天所相。不可與争,君其許之,而修德以待其歸,若歸於德,吾猶將事之,况諸侯乎。若適淫虐,楚將弃之。吾又誰與争。 《太平御覽·虐》: 晉侯欲勿許。司馬侯曰:「不可。楚王方侈,天其或者欲盈其心,以厚其毒而降之罰,未可知也。其使能終,亦未可知也。若歸於德,吾猶將事之,況諸侯乎?若適淫虐,楚將棄之,吾又誰與爭?」 《新序·善謀》: 未可知也。其使能終,亦未可知也。 《春秋左傳·昭公四年》: 未可知也,其使能終,亦未可知也, 《春秋左傳·哀公十五年》: 不可知也,其使終饗之,亦不可知也, 《群書治要·昭公》: 未可知也。其使能終,亦未可知也。 《太平御覽·虐》: 未可知也。其使能終,亦未可知也。