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《真愚》

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1 真愚:
《毛诗·鸿雁》曰:惟彼愚人,谓我宣骄。

2 真愚:
《韩诗外传》曰:惟盘石千里,不为有地;愚人不为有民。

3 真愚:
《论语》曰:上智下愚不移。
又曰:柴也愚,参也鲁。
又曰:孔子谓仲由曰:“汝闻六言六蔽矣乎?”对曰:“未也。”“居!吾语汝。好仁不好学,其蔽也愚。”

4 真愚:
《家语》曰:孔子曰:“勇而好同必胜,知而好谋必成,愚者反是。是以非其人。告之弗听;非其地,树之弗生。得其人如聚沙而雨之,非其人如会聋而鼓之。处重擅宠,专事如贤,愚者之情也。

5 真愚:
《东观汉记》曰:上破贼,入渔阳,诸将上尊号,上不许。议曹掾,张祉言:“俗以为燕人愚,方定大事,反与愚人相守,非计也。”上大笑。

6 真愚:
《汉晋阳秋》曰:“司马文王问刘禅曰:”颇思蜀不?“禅曰:”此间乐,不思蜀也。“郗正闻之,求见禅曰:”若王后问,宜泣而后答。“会王复问,禅曰:”先人坟墓远在陇蜀,乃心西望,无日不思。“因闭其眼。王曰:”何以似郗正语耶?“禅惊视曰:”如尊命。“左右皆大笑。

7 真愚:
王隐《晋书》曰:谶书有虾蟆当贵。惠帝在宫时,出问左右:“此鸣是官虾蟆为私乎?”贾胤对曰:“在官地中为官虾蟆,在私地中为私虾蟆。”于是,世间遂傅此语。

8 真愚:
《后魏书》曰:宋弁族弟鸿贵,为定州北平府参军,送戍兵于荆州。坐取兵绢四百匹,兵欲告之,乃斩兵十人。又疏凡不达律令,见律有枭首之罪,乃生断其手,以水浇之,然后斩决。寻坐优法。时人哀兵之苦,笑鸿贵之愚。

9 真愚:
《续晋阳秋》曰:顾恺之,夜于月下长咏,自云得先贤风制,谢瞻遥称赞之。恺之得此,弥自力忘倦。瞻将眠,语捶脚人令代焉,恺之不觉其异,遂几旦而后止。

10 真愚:
沈约《宋书》曰:刘义綦封营道县侯,凡鄙无识知,每为始兴王浚兄弟所戏。浚常谓义綦曰:“陆士衡诗曰:营道无烈心。其何意苦阿父如此?”义基曰:“下官初不识士衡,何忽见苦。”

11 真愚:
《广陵列士传》曰:吴武,字季济,笃学好古,师事陈仲考。子升,性顽愚。考曰:“父子情重,不忍戮之,卿为吾教也。”

12 真愚:
《赵书》曰:石肇,前石之昆弟也。前石既贵,肇在军中不能自达,人送诣前石,前石哀之,拜建威将军。以肇无才力,每高选参佐辅之。为聘广川刘典兄女,肇甚惧之。拜长乐太守,治官,每入门,动称“阿刘”,教可尔不可尔,时人以为嗤谣。

13 真愚:
《鬻子》曰:愚者不自谓愚,而愚见于言;愚者虽自谓知,人皆谓之愚也。

14 真愚:
《列子》曰:宋人有于道得人遗契者,归而藏之。密数其齿,告邻人曰:“吾富可得矣。”
又曰:杞国有人忧天崩地坠,身无所寄,废寝与食。又有忧彼所忧,往晓之曰:“天,积气耳!”其人曰:“天果积气,日月星宿,不当堕耶?”对曰:“日月星宿,亦积气中之有光耀者;只使堕,亦不能中伤。”其人曰:“奈地坏何?”对曰:“地积块耳,充塞四虚,何忧其坏?”其人大喜。

15 真愚:
《荀卿子》曰:宋之愚人得燕石于梧台之东,归而藏之,以为大宝。周客观之,掩口而笑曰:“此燕石也,其与瓦甓不差”主人大怒曰:“商贾之言,医匠之口。”藏之愈固,守之弥谨。

16 真愚:
《庄子》曰:人有畏影恶迹而去之走者,举足愈数而迹愈多,走愈疾而影不离,自以为尚迟,疾走不休,绝力而死。

17 真愚:
《韩子》曰:燕李季,好远出,其妻有士。李季至,士在内中,妻患之,乃令士裸而解发直出门,曰:“吾属阳不见也。”于是士从其计,疾走出门。季曰:“是何人也?”家室皆曰:“无有。”季曰:“吾见鬼也。”季妇曰:“为之奈何,然取五牲之矢浴之?”季曰:“诺!”乃浴矢。
又曰:郑有人身买履者,先自度其足而买之,及至市得履,乃曰:“吾忘度。”乃归取之。顷返,市罢,遂不得履。人曰:“何不试以足?”曰:“宁信度数,无自信也。”
又曰:宋人有耕者,田中有株,免走松株,折颈而死。因释耕而守株,为宋国笑。今欲以先王之政,治当世民,皆守株之心也。

18 真愚:
《吕氏春秋》曰:范氏之亡也,百姓有得其钟者,欲负之,则钟大不可负。以椎毁之,恐人闻而夺己也,遽掩其耳,恶人闻也。
又曰:楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽刻其舟曰:“是吾剑之所从坠处。”舟止,从其所刻入水求之。

19 真愚:
《淮南子》曰:楚人有东家母死,其子哭而不悲,西家子见之,归谓其母曰:“社何忧,速死,吾必悲哭社。”淮南间谓母为社。
又曰:故圣人同死生,愚人亦同死生。圣人同死生,通于分理也;愚人之同死生,不知利害之所在也。

20 真愚:
《苻子》曰:郑人有逃暑于孤林之下者,日流影移而徙衽以从阴。及至暮,反席于树下,及月流影移,复徙衽以从阴,而患露之濡于身,其阴逾去而其身逾湿。是巧于用昼而拙于用夕,奚不处曜而辞阴,反林息露?此亦愚之至也。

21 真愚:
《笑林》曰:汉司徒崔烈辟上党鲍坚为掾,将谒见,自虑不过问先到者。仪适有答曰:“随典仪口喝。”既谒,赞曰:“可拜”,坚亦曰:“可拜”;赞者曰:“就位”,坚亦曰:“就位”。因复著履上座,将离席,不知履所在,赞者曰:“履著脚”,坚亦曰:“履著脚”也。
又曰:平原陶丘氏,取渤海墨台氏女,女色甚美,才甚令。复相敬,已生一男而归。母丁氏,年老,进见女婿,女婿既归而遣妇。妇临去请罪,夫曰:“曩见夫人年德已衰,非昔日比,亦恐新妇老后必复如此,是以遣,实无他故。”

22 真愚:
《崔骃与窦宪笺》曰:交浅而言深者愚也,在贱而望贵者惑也。

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