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Song-Ming -> 太平御覽 -> 人事部一百四十一 -> 奴婢 -> 12 - Parallel passages

使使使



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  • 孫秀使人求焉,崇方登涼觀 Show parallel passages

    藝文類聚·美婦人》:孫秀乃使人求焉。崇方登涼觀,臨清水,婦人侍側使者以告崇,崇出妓妾數十人,皆蘊蘭麝而被羅縠。曰:在所擇。使者曰:君侯服御,麗則麗矣。然本受旨索綠珠。崇勃然曰:綠珠吾所愛重,不可得也。 Show in context
    太平御覽·美婦人上》:孫秀使人求焉,崇方登涼觀,臨清水,婦人侍側。使者以告崇,崇盡出婦妾數十人以示之,皆蘊蘭麝而披羅縠,使者曰:「君侯服御麗矣,然本受命,旨索綠珠。」崇勃然曰:「綠珠,吾所愛,不可得也。」 Show in context
    太平御覽·奴婢》:孫秀使人求之。崇時在金谷別館,方登涼臺,臨清流,婦人侍側。使者以告。崇盡出婢妾數十人以示之,皆蘊蘭麝,被羅縠,曰:「在所擇。」使者曰:「君侯服御麗矣,然本受命止索綠珠,不識孰是?」崇勃然曰:「綠珠吾所愛,不可得也。」 Show in context
  • 崇盡出婦妾數十人以示之,皆蘊蘭麝而披羅縠 Show parallel passages

    藝文類聚·美婦人》:崇出妓妾數十人,皆蘊蘭麝而被羅縠。 Show in context
    太平御覽·美婦人上》:崇盡出婦妾數十人以示之,皆蘊蘭麝而披羅縠, Show in context
    太平御覽·富上》:崇盡出其婢妾數十人,皆蘊蘭麝而被羅縠。 Show in context
    太平御覽·奴婢》:崇盡出婢妾數十人以示之,皆蘊蘭麝,被羅縠, Show in context
  • 郭璞愛主人婢,無由而得 Show parallel passages

    太平御覽·奴婢》:郭璞愛主人婢,無由而得,乃取小豆三斗,繞主人宅散之。主人晨起見赤衣人數千圍其家,就視則滅,甚惡之,請璞為卦。璞曰:「君家不宜畜此婢,可於東南二十里賣之,慎勿爭價,則此祓可除也。」主人從之。璞陰令人賤買此婢。復為苻投井中,數千赤衣人皆反縛,一一自投于井,主人大悅。璞攜婢去。 Show in context
    太平御覽·》:郭璞將促裝去,愛主人婢,無由而得,乃取小豆三斗,繞主人宅散之。主人晨起,見赤衣人數千圍其家,就視則滅。甚惡之,請郭璞,曰:「君家不宜畜此婢,可於東南二十里賣之,慎勿爭價,則此妖可除也。」主從之。璞陰令人賤買此婢。復為符投井中,數千赤衣人皆反縛,一一自投於井,主人大悅。璞攜婢而去。 Show in context
  • 少孤貧,常自炊爨以養母 Show parallel passages

    太平御覽·從事中郎》:少孤貧,常自炊爨以養母。平北將軍王敦聞之,遺其二婢,辟為從事中郎。有戲之曰:「奴價倍婢。」納曰:「百里何必輕於五羖皮耶!」 Show in context
    太平御覽·奴婢》:祖納少孤貧,自炊爨以養母。平北將軍王敦聞之,遺其二婢,辟為從事中郎。有戲之曰:「奴價倍婢。」納曰:「百里奚何必輕於五羖皮?」 Show in context
  • 因取為中郎,有人戲之者曰奴價倍婢 Show parallel passages

    世說新語·德行》:因取為中郎。有人戲之者曰:「奴價倍婢。」祖云:「百里奚亦何必輕於五羖之皮邪?」 Show in context
    太平御覽·從事中郎》:辟為從事中郎。有戲之曰:「奴價倍婢。」納曰:「百里何必輕於五羖皮耶!」 Show in context
    太平御覽·奴婢》:辟為從事中郎。有戲之曰:「奴價倍婢。」納曰:「百里奚何必輕於五羖皮?」 Show in context
  • 辟為從事中郎 Show parallel passages

    太平御覽·從事中郎》:辟為從事中郎。 Show in context
    太平御覽·奴婢》:辟為從事中郎。 Show in context
    太平御覽·》:簡文辟為從事中郎, Show in context
  • 奴賈倍於婢,祖答曰百里奚亦何必不輕於五羖之皮也 Show parallel passages

    藝文類聚·》:人戲之曰:奴賈倍於婢。祖答曰:百里奚亦何必不輕於五羖之皮也。 Show in context
    太平御覽·從事中郎》:有戲之曰:「奴價倍婢。」納曰:「百里何必輕於五羖皮耶!」 Show in context
    太平御覽·奴婢》:有戲之曰:「奴價倍婢。」納曰:「百里奚何必輕於五羖皮?」 Show in context
    太平廣記·祖納》:人有戲之者,奴價倍於婢。祖答曰。百里奚亦何必輕於五羖之皮耶。 Show in context
  • 桓溫自以雄姿風氣,是司馬宣王劉越石一輩器 Show parallel passages

    太平御覽·相似》:桓溫自以雄姿風氣,是司馬宣王、劉越石一輩器。有以叱王大將軍者,意大不平。征苻健還,於北方得一巧作老婢,乃是劉越石妓女。一見溫入,潸然而泣。溫問其故,答曰:「官家甚似劉司空。」溫大悅。即出外修整衣冠,又入,呼問:「我何處似司空?」緹答曰:「眼甚似,恨小。面甚似,恨薄。須甚似,恨赤。形甚似,恨短。聲甚似,恨雌。」宣武於是弛冠解帶,不覺惛然而睡。不怡者數日。 Show in context
    太平御覽·奴婢》:桓溫自以雄姿風氣是宣帝、劉琨之儔,有以比王敦者,意甚不平。及是征還,於北方得一巧作老婢,訪之,乃琨妓女也。一見溫,便潸然而泣。溫問其故,答曰:「公甚似劉司空。」溫大悅,出外整理衣冠,又呼婢問之。婢云:「唇甚似,恨薄;眼甚似,恨小;鬢甚似,恨赤;形甚似,恨短;聲甚似,恨雌。」溫於是癘冠解帶,昏然而睡,不怡者數日。 Show in context
  • 意甚不平 Show parallel passages

    世說新語·黜免》:意甚不平。 Show in context
    太平御覽·太子三》:意甚不平。 Show in context
    太平御覽·奴婢》:意甚不平。 Show in context
    太平廣記·李密》:意甚不平。 Show in context
    太平廣記·鄭起》:意甚不平。 Show in context
  • 干寶父先有所寵侍婢,母甚妒忌 Show parallel passages

    太平御覽·奴婢》:干寶父先有所寵侍婢,母甚妒忌,及父亡,母乃生推婢於墓中。寶兄弟年小,不之審也。後十餘年,母喪,開墓,而婢伏棺如生,載還,經日乃蘇。言其父常取餘食與之。息情如生,家中吉凶輒語之,考校悉驗,地中亦不覺為惡。既而嫁,又生子。 Show in context
    太平御覽·著書上》:寶父先有所寵侍婢,母甚妒忌。及亡,母乃生埋婢於墓中。寶兄弟年少,不知審也。後十餘年,母喪,開墓而婢伏棺如生。載還,經日乃蘇。言其父常取飲食與之,恩情如生,家中吉凶輒語之,考校悉驗,地中亦不覺為惡;既而嫁之,生子。 Show in context
    太平廣記·于寶家奴》:有寵婢。母甚妬之。及瑩亡,葬之,遂生推。婢於墓。于寶兄弟尚幼,不之審也。後十餘年。母喪開墓,而婢伏棺如生。載還,經日乃蘇。言其父恩情如舊,地中亦不覺為惡。既而嫁之,生子。 Show in context
  • 後十餘年,母喪 Show parallel passages

    太平御覽·奴婢》:後十餘年,母喪,開墓,而婢伏棺如生, Show in context
    太平御覽·葬送四》:經十年而母喪,開墓見棺,妾伏棺上,衣服如生。 Show in context
    太平御覽·著書上》:後十餘年,母喪,開墓而婢伏棺如生。 Show in context
    太平廣記·于寶家奴》:後十餘年。母喪開墓,而婢伏棺如生。 Show in context
  • 經日乃蘇,言其父常取餘食與之 Show parallel passages

    太平御覽·奴婢》:經日乃蘇。言其父常取餘食與之。息情如生,家中吉凶輒語之, Show in context
    太平御覽·葬送四》:經日乃蘇。云父常與之寢接,恩情如生在家中。 Show in context
    太平御覽·著書上》:經日乃蘇。言其父常取飲食與之,恩情如生,家中吉凶輒語之, Show in context