《後漢書》曰：或問汝南范滂曰：「郭林宗何如人？」滂曰：「隱不違親，貞不絕俗，天子不得臣，諸侯不得友，吾不知其他。」
又曰：隗囂素聞杜林志節，深相敬待，以為治書。后因疾告去，囂復欲留，強起，遂稱疾篤。囂意雖相望，且欲復容之，乃出命曰：「杜伯山，伯山，林字也。天子所不能臣，諸侯所不能友。蓋伯夷、叔齊不食周粟，令且從師友之位。」林雖拘於囂，終不屈節。
又曰：趙岐初名嘉。年四十有重疾，臥褥七年，慮奄然，乃遺令敕兄子曰：「大丈夫遁無箕山之操，仕無伊尹之勛，天不我與，復何言哉！可立一圓石於吾墓側前，刻之曰：『漢有逸人，姓趙名嘉，有志無時，命也奈何！』」
又曰：樊曄字子融，有俊才，好黃老，不肯為吏。
又曰：逢萌字子廉，北海都昌人也。家貧，給事縣為亭長。時尉行過亭，萌侯迎拜謁，既而擲盾嘆曰：「大丈夫安能為人役哉！」遂去，之長安，學通《春秋》。時王莽殺其子宇，萌謂友人曰：「三綱絕矣，不去，禍將及人。」即解冠掛東都城門，歸將家屬浮海，客於遼東。萌素明陰陽，知莽將敗。有頃，乃首戴瓦盆，哭於市曰：「新乎新乎！」因遂潛藏。及光武即位，乃之瑯琊勞山，養志修道，人皆化其德。北海太守素聞其高，遣吏奉謁致禮，萌不答。后詔書征，萌托以老耄，迷路東西，語使者云：「朝廷所以征我者，以其有益於政，尚不知方面所在，安能濟時乎？即便駕歸。」連徵不起，以壽終。
又曰：井丹字大春，扶風郿人也。少受業太學，通五經，善談論，故京師為之語曰：「五經紛紛井太春。」性清高，未嘗修刺候人。建武末，沛王輔等五王居北宮，皆好賓客，更遣請丹，不能致。信陽侯陰就，光烈皇后弟也，以外戚貴盛，乃詭說五王，求錢千萬，約能致丹，而別使人要劫之。丹不得已，既至，就故為設麥飯蔥葉之食。丹推去之，曰：「以君侯能供甘旨，故來相過，何其薄乎？」更置盛饌，乃食。及就起左右進輦，丹笑曰：「吾聞桀駕人車，豈此耶？」坐中皆失色。就不得已，而令去輦。自是隱閉，不關人事，以壽終。
又曰：高鳳字文通，南陽葉人也。少為書生，家以農畝為業，而專精誦讀，晝夜不息。妻嘗之田，曝麥於庭，令鳳護雞。時天暴雨，而鳳持竿誦經，不覺潦水流麥。妻還怪問，鳳方悟之。其後遂為名儒。鄰里有爭財者，持其兵而斗，鳳往解之，不已，乃脫巾叩頭固請曰：「仁義遜讓，奈何棄之？」於是爭者懷感，投兵謝罪。鳳年老，執志不倦，名聲著聞。太守連召請，恐不得免，自言本巫家，不應為吏。又詐與寡嫂訟田，遂不仕。
又曰：臺佟，音同，字孝威，魏郡鄴人也。隱於武安山，鑿穴為居，采藥自給。建初中，州辟不就。刺史行部乃使從事致謁，佟載病往謝。刺史曰：「孝威居身如是甚苦，如何？」佟曰：「佟幸得保終性命，存神養和，如明使君奉宣詔書，夕惕庶事，反不苦耶？」遂去，隱逸終不見。
又曰：韓康字伯林，京兆霸陵人。常采藥名山，賣於長安市，口不二價，三十餘年。時有女子從康買藥，守藥價不移。女子怒曰：「公是韓伯林耶？乃不二價乎？」康嘆曰：「我本欲避名，今女子皆知有我。」遂遁入霸陵山中。博士公車連征不至，桓帝乃備玄纁之禮，以安車聘之。使者奉詔造康。康不得已，乃許諾，辭安車，自乘柴車，冒晨先使者發。至亭，亭長以韓征君當過，方發人牛修道橋，及見康柴車幅巾，以為田叟也，使奪其牛。康即釋駕與之。有頃，使者至，奪牛翁乃征君也。使者欲奏殺亭長，康曰：「此自老子與之，亭長何罪？」康因中道逃遁，以壽終。
又曰：「矯慎字仲彥，扶風茂陵人也。少好黃老，隱遁山谷，因穴為屋，仰慕松喬導引之術。汝南吳蒼甚重之，遺書以觀其志。慎不答。年七十餘，竟不肯娶。后忽歸家，自言死日，及期果卒。
又曰：馬瑤，矯慎同郡人也。隱於汧山，以兔罝為事，所居俗化。百姓美之，號馬牧先生。
又曰：陳留老父，不知何許人也。桓帝代，黨錮事起，守外黃令陳留張升去官歸鄉里，道逢友人，共班草而言。升曰：「吾聞趙殺鳴犢，仲尼臨河而返；覆巢竭淵，龍鳳逝而不至。今宦豎日亂，陷害忠良，賢人君子，其去朝乎？夫德之不建，人之無援，將性命之不免，奈何？」因相抱而泣。老父趨而過之，植其杖太息而言曰：「吁！二丈夫何泣之悲也！龍不隱鱗，鳳不藏羽，網羅高懸，去將安所，雖泣，何及乎？」二人欲與之語，不顧而去，莫知所終。
又曰：龐公者，南郡襄陽人也。居峴山之南，未常入城府，夫妻相敬如賓。荊州劉表數延請，不能屈，乃就候之，謂曰：「夫保全一身，孰若保全天下乎？」公笑曰：「鴻鵠巢於高林之上，暮而得所棲；黿鼉穴於深淵之下，夕而得所宿。夫趨舍行止，亦人之巢穴也，且各得其棲宿而已，天下非所保也。」因釋耕於垅上，而妻子耘於前。表指而問曰：「先生苦居畎畝，而不肯官祿后代，何以遺子孫乎？」公曰：「伐人皆遺之以危，今獨遺之以安，雖所遺不同，未為無所遺也。」表嘆息而去。后攜其妻子而登鹿門山，因采藥不返。
又曰：向長字子平，《高士傳》向字作尚。河內朝歌人也。隱居不仕，性尚中和，好通《易》、《老》。貧無資食，好事者更饋焉。受之，取足而返其餘。王莽大司空王邑辟之，連年乃至。欲薦於莽，固辭，乃止。遂求退。讀《易》至於《損》、《益》卦，喟然嘆曰：「吾已知富不如貧，貴不如賤，未知死何如生耳。建武中，男女嫁娶既畢，敕斷家事，勿相關，當如我死也。」於是遂肆意與同好北海禽慶俱游五岳名山，不知所終。
又曰：王霸字孺仲，太原人。少有清節，及王莽篡位，棄冠帶，絕交宦。建武中，征到尚書，拜，稱名不稱臣。有司問其故，霸曰：「天子有所不臣，諸侯有所不友。」司徒侯霸讓位於霸，閻陽毀之，遂止。以病歸，隱居守志，連征不至。
又曰：閔叔仲，代稱節士，雖周黨之潔清，自以弗及也。黨見其含菽飲水，遺之以生蒜，受而不食。建武中，應司徒侯霸之辟，既而投劾而去。復征博士，不至。客居安邑，老病家貧，不能得肉，日買豬肝一斤，屠者或不肯與。安邑令聞，敕市吏常給焉。叔仲怪而問之，知乃嘆曰：「閔叔仲豈以口腹累安邑乎？」遂去。客沛，以壽卒。
又曰：野王二老，不知何許人也。初，世祖貳於更始，會關中擾亂，遣鄧禹西征，送之于道。既反，因於野王獵，路見二老者即禽。世祖問曰：「禽何向？」舉手西指言：「此中多虎，臣每即禽，虎亦即臣，請大王勿往也。」世祖曰：「茍有其備，虎亦何患？」二老曰：「何大王之謬耶？昔湯即桀於鳴條而大城於亳，武王即紂於牧野而大城於郟鄏。彼二王者，備非不深也。是以即人者人亦即之，雖有其備，庸可忽乎？」世祖悟其旨，謂左右曰：「此隱者也。」將用之，辭去，莫知所在。
又曰：嚴光字子陵，會稽餘姚人。少有高名，與世祖同游學。及世祖即位，光乃變姓名，隱身不見。帝思其賢，乃令以物色訪之。后齊國上言，有一男子披羊裘釣澤中。乃備安車玄纁聘之，三反而後至。車駕即幸其館，至光臥所，撫光腹曰：「咄咄，子陵何不出相助為治耶？」光曰：「昔唐虞著德，巢父洗耳。士故有志，何至相逼？」后引光入，共偃臥，光以足加帝腹上。明日，太史奏客星犯御座，帝笑曰：「朕故人嚴子陵耳。」除諫議，不屈，耕富春山。後名其釣處為嚴陵瀨。