| 中國哲學書電子化計劃 |
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| 檢索範圍: 逸民四 檢索類型: 段落 |
| 條件1: 提到 「去位家居，亦布衣䟽食」 符合次數：1. |
| 共1段落。第1頁，共1頁。 |
《逸民四》 | 電子圖書館 |
| 2 | 逸民四: |
沈約《宋書》曰：陶潛字淵明，或云淵明字元亮。曾祖侃，晉大司馬。潛少有高趣，嘗著《五柳先生傳》以自況，曰：「先生不知何許人，不詳姓字。宅邊有五柳樹，因以為號焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解。性嗜酒，而家貧不能恒得。親舊知其如此，或置酒招之，造飲輒盡，期在必醉。嘗著文自娛，頗示以志。忘懷得失，以此自終。」其自序如此，時人謂之實錄。 又曰：孔淳之字彥深，魯郡魯人。茅室蓬戶，庭草蕪徑，惟床上有數卷書。元嘉初，征為散騎侍郎，乃逃于上虞縣界，家人莫知所之。 又曰：周續之字道祖，雁門廣武人也。終身不娶妻，布衣蔬食。常以嵇子康《高士傳》得出處之美，因為之注。高祖北討，世子居守，迎續之，館于安樂寺，延入講禮，月餘復還山。 又曰：朱百年，會稽山陰人。以伐樵采箬為業，每以樵箬置道頭，輒為行人所取，明旦亦復如此。人稍怪之。積久，方知是朱隱士所賣。須者隨其所堪多少，留錢取樵箬而去。 又曰：王素字休業，瑯琊人也。少有志行，乃往東陽隱居不仕，屢被征辟，聲譽甚高。山中有蚿蟲，聲清長而形丑。素乃為《蚿賦》以自況。 又曰：戴颙字仲若，譙郡铚人也。父逵兄勃并隱遁，有高名。颙年六十，遭父憂，幾於毀滅。因此長抱羸患，以父不仕，復修其業。父善琴書，颙并傳之，凡諸音律，皆能揮手。會稽剡縣多名山，故世居剡下。颙及兄勃并受琴於父，父沒，所傳之聲不忍復奏，各造新弄。桐廬縣又多名山，兄弟復共游之，因留居止。以桐廬僻遠，難以養疾，乃出居吳下。吳下士人共為筑室，乃述莊周大旨，著《逍遙論》。太祖元嘉初，征散騎常侍，并不就。太祖每欲見之，嘗謂黃門侍郎張敷曰：「吾東巡之日，當宴戴公山也。」以其好音長給《正聲伎》一部。卒年六十四。后景陽山成，上嘆曰：「恨不使戴颙觀之。」 又曰：宗炳字少文，南陽人。高祖領荊州，辟為主簿，不起。問其故，答曰：「棲丘飲谷三十餘年，豈可於王門折腰，為趍走吏乎？」高祖善其對。妙善琴書，精於言理，每游山水，往輒忘歸。征西長史王弘每從之游，未嘗不彌日也。乃下入廬山，就釋惠遠考尋文義。兄臧為南平太守，逼與俱還，乃於江陵三湖立宅，閑居無事。高祖召為太尉參軍，不就。二兄早卒，孤累甚多，家貧無以相贍，頗營稼穡。高祖數致餼賚。宋受禪，征為太子舍人。元嘉初，又數征庶子，并不應。衡陽王在荊州，親至炳室，與之歡宴，命為咨議參軍，不起。好山水，愛遠游，西陟荊巫，南登衡岳。因而結宇衡山，欲懷尚平之志。有疾，還江陵，嘆曰：「老疾俱至，名山恐難遍睹，惟當澄懷觀道，臥以游之。」凡所游履皆圖之于室，謂人曰：「撫琴動操，欲令眾山皆響。」古有金石弄，惟炳傳焉。太祖遣樂師就炳受之。元嘉二十年，炳卒。 又曰：王弘之字方平，瑯琊臨沂人，家貧而性好山水。桓玄輔晉，桓謙以為衛軍參軍。時殷仲文還姑孰，祖送傾朝，謙要弘之同行。答曰：「凡祖離送別，必在有情。下官與殷風馬不接，無緣扈從。」謙貴其言。隨兄鎮之之安成都，弘之解職同行。家在會稽上虞，從兄敬弘嘗解貂裘與之，即著以采藥。性好釣，上虞江有一處，名三石頭，弘之常垂綸於此，經過者不識之。或問：「漁師，得魚賣否？」弘之曰：「亦自不得，得亦不賣。」日夕載魚入上虞郭，經親故門，各以一兩頭置門內而去。始寧沃川有佳山水，弘之又依巖筑室，謝靈運、顏延之并相欽重。 又曰：劉凝之字志安，小名長年。慕老萊、嚴子陵為人，推家財與弟及兄子，立屋于野外，非其力不食。州里重其仁德，禮辟，并不受。妻，梁州刺史郭銓女也，遣送豐麗。凝之悉散之親族。妻亦能棄榮華，共安儉苦。征為秘書郎，不就。荊州年饑，衡陽王慮凝之餒毙，餉錢十萬。凝之大喜，將錢至市門，觀有饑色者，悉鳳耠之。性好山水，一旦攜妻子泛江湖，隱居衡山之陽，登高山，絕人跡，為小屋居之，采藥服食，妻子皆從其志。 又曰：龔祈字道孟，武陵漢壽人也。父黎民及祈并不應征辟。祈風姿端雅，容止可觀，中書郎范述見而嘆曰：「此荊楚仙人也。」時或賦詩，言不及世事。 又曰：翟法賜。尋陽柴桑人。祖湯，湯子莊，莊子矯，并高尚不仕，逃避征辟。矯生法賜。少守家業，立屋於廬山頂，居后便不復還家。不食五穀，以獸皮結草為衣。辟著作郎，不就。后家人至石室尋求，因復遠徙，違避征聘，遁跡幽深。后卒於巖石之間。 又曰：沈道虔，吳興武康人。少仁愛，好《老》《易》。居縣北石山下，為精廬，與諸孤兄子共釜庾之，資困不改節。受琴於戴逵，避府凡十二命，皆不就。太祖聞之，遣使存問，賜錢。累世事佛，推父祖舊宅為寺。至四月八日，每請像。請像之日，輒舉家感慟焉。道虔年老菜食，恒無經日之資，而琴書為樂，孜孜不倦。 又曰：雷次宗字仲倫，南昌人也。少入廬山，事沙門釋惠遠，篤志好學，尤明《三禮》、《毛詩》，隱退不交世務。以散騎仕郎征，并不就。元嘉十五年，征至京師，開館於雞籠山，聚徒教授，置生百餘人。車駕數幸次宗學館，資給甚厚。又除給事中，不就。還廬山，公卿已下并設祖道。后征詣京邑，為筑室於鍾山西巖下，謂之招隱館，使為皇太子、諸王講喪服經。次宗不入公門，乃使自華林東門入延覽堂就業。后卒於鍾山。 又曰：關康之字伯愉，河東楊人。世居京口，寓居南昌。少而篤學算，妙盡其能。元嘉中，太祖聞康之有學義，詔征之，不起。棄人事，守志閑居。弟雙之病卒，迎喪，因得虛勞病，寢頓二十餘年。時有間日，輒臥論文義。升平初卒。 |
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