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| Scope: 逸民六 Request type: Paragraph |
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《逸民六》 | Library Resources |
| 3 | 逸民六: |
皇甫士安《高士傳》曰：王倪者，堯時賢人也，師被衣。齧缺又學於王倪，問道焉。齧缺曰：「子不知厲害，則至人固不知利乎？」王倪曰：「至人神矣。大澤焚而不能熱，河漢冱而不能寒，疾雷破山，暴風振海而不能驚。若然者，乘雲雨，騎日月，而游天地之外，死生無變于己，而況利害之間乎？」 又曰：「善卷者，古之賢人也。堯聞其得道之士，乃北面師之，而問道焉。及舜受終 之後，又以天下讓卷。卷曰：」昔唐氏之有天下，不教而民從之，不賞而民勸之。天下均平，百姓安靜，民不知怒，不知喜。今子盛為衣裳之服，以觀民目；調五音之聲，以亂民耳，作皇韶之樂，以愚民心。耳目益榮，天下之亂從此始矣。吾雖為之，其何益乎！予立宇宙之中，冬衣皮毛，夏衣絺葛，春耕種形足以勞，秋收斂身足以休。日出而作，日入而息，逍遙於天地之間，而心意自得。何以天下為哉？「遂不受，去。入深山，莫知所終矣。 又曰：齧缺，堯時人。許由師事齧缺，堯又師由。問曰：「齧缺可以配天乎？」既而齧缺遇由，由曰：「子將何之？」曰：「將逃堯。」曰：「何謂也？」曰：「夫堯知賢人之利天下，而不知其賊天下。」遂逃不見。 又曰：「巢父，堯時隱人。年老，以樹為巢而寢其上，故時人號曰巢父。堯之讓許由也，由以告巢父。巢父曰：」汝何不隱汝形，藏汝光？若非吾友也。「擊其膺而下之。由悵然不自得，乃過清冷之水洗其耳，拭其目，曰：」向者聞言，負吾矣。「遂去，終身不相見。 又曰：許由字武仲，隱乎沛澤之中。堯聞，乃致天下而讓焉。由乃退而耕于中岳潁水之陽，箕山之下。《史記》又載。 又曰：壤父者，堯時人。年五十而擊壤於道中。觀者曰：「大哉，帝之德也！」壤父曰：「吾日出而作，日入而息，鑿井而飲，耕田而食。帝何德於我哉？」 又曰：蒲衣者，舜時賢人也。年八歲而舜師之，遂讓以天下。蒲衣不受而去，莫知所終。 又曰：老萊子者，楚公室亂，逃世，耕於蒙山之陽。蓬蒿為室，枝杖于床，飲水食菽，墾山播種。人或言於楚王，王於是駕至萊子之門。萊子方織畚，王曰：「守國之政，孤愿煩先生。」老萊子曰：「諾。」王去，其妻樵還，曰：「子許之乎？」老萊子曰：「然。」妻曰：「妾聞之，可食以酒肉者，可隨而鞭棰；夫可擬以官祿者，可隨而鈇鉞。妾不能為人所制者！」妻投其畚而去。老萊子亦隨其妻，至于河南。以萊子為老子，人莫知其所終也。 又曰：顏回字子淵，貧而樂道，退居陋巷，曲肱而寢。孔子曰：「爾家貧，居卑，何不仕？」回曰：「回有郭外田六十畝，足以供饘粥；有郭內圃六十畝，足以供絲麻；鼓宮商之音，足以自樂；習所聞於夫子，足以自娛。回何仕焉？」 又曰：弦高者，鄭人也。鄭穆公時，高見鄭為秦晉所逼，乃隱不仕，為商人。及晉文公之返國也，與秦穆公伐鄭，圍其都。鄭人私與秦盟，而晉師退。秦又使大夫杞子等三人戍鄭。居三年，晉文公卒。襄公初立，秦穆公方強，使百里、西乞、白乙率師襲鄭，過周及滑，鄭人不知。時高將市於周，遇之，謂其友蹇他曰：「師行數千里，又數經諸侯之地，其勢必襲鄭。凡襲國者，以無備也。示以知其情，必不敢進矣。」於是乃矯鄭伯之命，以十二牛犒秦師，且使人告鄭為備。杞子亡奔齊。孟明等返至殽，晉人要擊，大破秦師。鄭於是賴高而在。鄭穆公以存國之賞賞高，而高辭曰：許而得賞，則鄭國之信廢矣；為國而無信，是敗俗也。賞一人而敗國俗，智者不為也。「遂以其屬徙東夷，終身不返。 |
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