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《后汉书》曰:马援字文渊,扶风茂陵人也。援兄子严敦,并喜讥议,而通轻侠客。援前在交趾,还书诫之曰:“吾欲闻汝曹闻人过失,如闻父母之名耳,可得闻而口不可得言也;好论议人长短,妄是非正法,此吾所大恶,宁死不愿闻子孙有此行也。汝曹知吾恶之甚矣,所以复言者,施襟结缡,申父母之戒,欲使汝曹不忘之耳。龙伯高敦厚周慎,口无择言,谦约节俭,廉公有威,吾爱之重之,愿汝曹效之;杜季良豪侠好义,忧人之忧,乐人之乐,清浊无所失,父丧致客,数郡毕至,吾爱而重之,不愿汝曹效之。效伯高不得,犹为谨敕之士,所谓刻鹄不成尚类鹜者也;效季良不得,陷为天下轻薄子,所谓画虎不成反类狗者也。讫今季良尚未可知,郡将下车,辄切齿。州郡以为言,吾常寒心,是以不愿子孙效也。”
又曰:范迁字子庐,沛国人也,为司徒。及在公,公辅有宅数亩,田不过一顷,复推与兄子。其妻谓曰:“君有四子,而无立锥之地,可馀俸禄,以为后世。”迁曰:“吾备位大臣而蓄财求利,何以示后!”在位四年,薨,家无担石焉。
又曰:张堪字君游,南阳宛人也。堪早孤,让先父馀财数百万与兄子。
又曰:第五伦字伯鱼,京兆长陵人。或问伦曰:“公有私乎?”对曰:“吾兄子尝疾,一夜十往,退而安寝;吾子有疾,虽不省视,竟夕不眠,若是者岂可谓无私乎?”
又曰:张属字伯达。父歆为淮阳相,终于汲令。属性笃节俭,父卒,汲吏人赙送前后百万,悉无所受;又以田宅推与伯父,自身寄止。
又曰:中常侍赵忠言于省内曰:“袁本初坐作声价,好养死士,不知此儿终欲作何?”叔父太傅隗闻而呼绍,以忠言责之。绍终不改。
又曰:戴封遭伯父丧,去官。
又曰:沮授为曹操所执,授曰:“叔父母弟悬命袁氏,若蒙公灵,速死为福。”操叹曰:“孤早相得,天下不足虑也”。遂赦而厚遇焉。
又曰:刘矩字叔方。少有高节,以叔父辽未得仕进,遂绝州郡之命。
又曰:伏恭字叔齐,司徒湛之兄子。湛弟黯位至光禄勋,无子,以恭为后。
《太平御览·伯叔》: 马援字文渊,扶风茂陵人也。援兄子严敦, 《太平御览·兄弟上》: 马援字文渊,扶风茂陵人也。援三兄况、 《东观汉记·马援》: 马援,字文渊,扶风茂陵人。 《东观汉记·马援》: 马援,字文渊,扶风人。 《东观汉记·马援》: 马援,字文渊, 《后汉书·马援列传》: 马援字文渊,扶风茂陵人也。 《群书治要·列传》: 马援字文渊,扶风人也。 《太平御览·良太守上》: 马援,字文渊,扶风人。 《太平御览·老将》: 马援,字文渊。 《太平御览·肥》: 马腾字寿成,扶风茂陵人, 《太平御览·寿老》: 马援字文渊, 《太平御览·伯叔》: 马援字文渊,扶风茂陵人也。 《太平御览·兄弟上》: 马援字文渊,扶风茂陵人也。 《东观汉记·马援》: 扶风茂陵人。 《东观汉记·孔奋》: 右扶风茂陵人。 《东观汉记·公孙述》: 扶风茂陵人。 《后汉书·隗嚣公孙述列传》: 扶风茂陵人也。 《后汉书·耿弇列传》: 扶风茂陵人也。 《后汉书·任李万邳刘耿列传》: 扶风茂陵人也。 《后汉书·马援列传》: 扶风茂陵人也。 《后汉书·宣张二王杜郭吴承郑赵列传》: 扶风茂陵人也。 《后汉书·申屠刚鲍永郅恽列传》: 扶风茂陵人也。 《后汉书·郭杜孔张廉王苏羊贾陆列传》: 扶风茂陵人也。 《后汉书·郭杜孔张廉王苏羊贾陆列传》: 扶风茂陵人也。 《后汉书·马融列传上》: 扶风茂陵人也, 《后汉书·循吏列传》: 扶风茂陵人也。 《后汉书·文苑列传上》: 扶风茂陵人也。 《后汉书·逸民列传》: 扶风茂陵人也。 《高士传·矫慎》: 扶风茂陵人也。 《太平御览·良令长上》: 右扶风茂陵人。 《太平御览·肥》: 扶风茂陵人, 《太平御览·交友二》: 扶风茂陵人也。 《太平御览·叙逸民一》: 扶风茂陵人也。 《太平御览·伯叔》: 扶风茂陵人也。 《太平御览·兄弟上》: 扶风茂陵人也。 《后汉书·马援列传》: 兄子严、敦并喜讥议,而通轻侠客。援前在交址,还书诫之曰:“吾欲汝曹闻人过失,如闻父母之名,耳可得闻,口不可得言也。好论议人长短,妄是非正法,此吾所大恶也,宁死不愿闻子孙有此行也。汝曹知吾恶之甚矣,所以复言者,施衿结缡,申父母之戒,欲使汝曹不忘之耳。龙伯高敦厚周慎,口无择言,谦约节俭,廉公有威,吾爱之重之,愿汝曹效之。杜季良豪侠好义,忧人之忧,乐人之乐,清浊无所失,父丧致客,数郡毕至,吾爱之重之,不愿汝曹效也。效伯高不得,犹为谨敕之士,所谓刻鹄不成尚类鹜者也。效季良不得,陷为天下轻薄子,所谓画虎不成反类狗者也。讫今季良尚未可知,郡将下车辄切齿,州郡以为言,吾常为寒心,是以不愿子孙效也。” 《太平御览·伯叔》: 援兄子严敦,并喜讥议,而通轻侠客。援前在交趾,还书诫之曰:“吾欲闻汝曹闻人过失,如闻父母之名耳,可得闻而口不可得言也;好论议人长短,妄是非正法,此吾所大恶,宁死不愿闻子孙有此行也。汝曹知吾恶之甚矣,所以复言者,施襟结缡,申父母之戒,欲使汝曹不忘之耳。龙伯高敦厚周慎,口无择言,谦约节俭,廉公有威,吾爱之重之,愿汝曹效之;杜季良豪侠好义,忧人之忧,乐人之乐,清浊无所失,父丧致客,数郡毕至,吾爱而重之,不愿汝曹效之。效伯高不得,犹为谨敕之士,所谓刻鹄不成尚类鹜者也;效季良不得,陷为天下轻薄子,所谓画虎不成反类狗者也。讫今季良尚未可知,郡将下车,辄切齿。州郡以为言,吾常寒心,是以不愿子孙效也。” 《后汉书·马援列传》: 兄子严、敦并喜讥议,而通轻侠客。援前在交址,还书诫之曰:“吾欲汝曹闻人过失,如闻父母之名,耳可得闻,口不可得言也。好论议人长短,妄是非正法,此吾所大恶也,宁死不愿闻子孙有此行也。汝曹知吾恶之甚矣,所以复言者,施衿结缡,申父母之戒,欲使汝曹不忘之耳。龙伯高敦厚周慎,口无择言,谦约节俭,廉公有威,吾爱之重之,愿汝曹效之。杜季良豪侠好义,忧人之忧,乐人之乐,清浊无所失,父丧致客,数郡毕至,吾爱之重之,不愿汝曹效也。效伯高不得,犹为谨敕之士,所谓刻鹄不成尚类鹜者也。效季良不得,陷为天下轻薄子,所谓画虎不成反类狗者也。 《太平御览·伯叔》: 援兄子严敦,并喜讥议,而通轻侠客。援前在交趾,还书诫之曰:“吾欲闻汝曹闻人过失,如闻父母之名耳,可得闻而口不可得言也;好论议人长短,妄是非正法,此吾所大恶,宁死不愿闻子孙有此行也。汝曹知吾恶之甚矣,所以复言者,施襟结缡,申父母之戒,欲使汝曹不忘之耳。龙伯高敦厚周慎,口无择言,谦约节俭,廉公有威,吾爱之重之,愿汝曹效之;杜季良豪侠好义,忧人之忧,乐人之乐,清浊无所失,父丧致客,数郡毕至,吾爱而重之,不愿汝曹效之。效伯高不得,犹为谨敕之士,所谓刻鹄不成尚类鹜者也;效季良不得,陷为天下轻薄子,所谓画虎不成反类狗者也。 《太平御览·诫》: 马援兄子严、敦并喜讥议,而通轻侠客,援在交址,还书诫之曰:“闻人之过失如闻亲名耳,可得闻而口不得言也。好论人长短,妄有善恶者,宁死不愿闻子孙有此行也。龙伯高敦厚周慎,谦约节俭,吾爱之重之,愿汝曹效之。杜李良豪侠好义,忧人之忧,乐人之乐,有丧致客,数郡毕至,吾爱之重之,不愿汝曹效之。效伯高不得,犹为谨敕士,所谓刻鹄不成尚类鹜者也;效季良不得,陷为天下轻薄子,所谓画虎不似反类狗也。” 《后汉书·马援列传》: 兄子严、敦并喜讥议,而通轻侠客。援前在交址,还书诫之曰:“吾欲汝曹闻人过失,如闻父母之名,耳可得闻,口不可得言也。好论议人长短,妄是非正法,此吾所大恶也,宁死不愿闻子孙有此行也。 《太平御览·鉴戒上》: 马援兄子严、敦并喜,通轻侠。援前在交趾,遗书戒之曰:“吾欲汝曹闻人过失,如闻父母之名,耳可得闻,而口不可得言也。好论议人长短,是非正法,此吾所大恶也。宁死不愿闻子孙有此行。” 《太平御览·伯叔》: 援兄子严敦,并喜讥议,而通轻侠客。援前在交趾,还书诫之曰:“吾欲闻汝曹闻人过失,如闻父母之名耳,可得闻而口不可得言也;好论议人长短,妄是非正法,此吾所大恶,宁死不愿闻子孙有此行也。 《太平御览·诫》: 马援兄子严、敦并喜讥议,而通轻侠客,援在交址,还书诫之曰:“闻人之过失如闻亲名耳,可得闻而口不得言也。好论人长短,妄有善恶者,宁死不愿闻子孙有此行也。 《东观汉记·马援》: 马援与兄子严敦书云: 《后汉书·马援列传》: 兄子严、敦并喜讥议, 《太平御览·鉴戒上》: 马援兄子严、敦并喜, 《太平御览·伯叔》: 援兄子严敦,并喜讥议, 《太平御览·诫》: 马援兄子严、敦并喜讥议, 《太平御览·鹜》: 马援与兄子严敦书云: 《后汉书·马援列传》: 援前在交址,还书诫之曰: 《太平御览·口》: 马援在交趾,还书戒兄子曰: 《太平御览·谨慎》: 马援在交趾,还书诫兄子曰: 《太平御览·鉴戒上》: 援前在交趾,遗书戒之曰: 《太平御览·伯叔》: 援前在交趾,还书诫之曰: 《太平御览·诫》: 援在交址,还书诫之曰: 《后汉书·马援列传》: 援前在交址, 《后汉书·马援列传》: 援在交址, 《群书治要·列传》: 援在交址, 《太平御览·口》: 马援在交趾, 《太平御览·谨慎》: 马援在交趾, 《太平御览·鉴戒上》: 援前在交趾, 《太平御览·伯叔》: 援前在交趾, 《太平御览·诫》: 援在交址, 《太平御览·珠上》: 马援在交址, 《后汉书·马援列传》: 吾欲汝曹闻人过失,如闻父母之名,耳可得闻,口不可得言也。好论议人长短,妄是非正法,此吾所大恶也,宁死不愿闻子孙有此行也。汝曹知吾恶之甚矣,所以复言者,施衿结缡,申父母之戒,欲使汝曹不忘之耳。龙伯高敦厚周慎,口无择言,谦约节俭,廉公有威,吾爱之重之,愿汝曹效之。杜季良豪侠好义,忧人之忧,乐人之乐,清浊无所失,父丧致客,数郡毕至,吾爱之重之,不愿汝曹效也。效伯高不得,犹为谨敕之士,所谓刻鹄不成尚类鹜者也。效季良不得,陷为天下轻薄子,所谓画虎不成反类狗者也。 《艺文类聚·鉴诫》: 吾欲汝曹闻人过失,如闻父母之名,耳可得闻,而口不可得言也。好论议人长短,妄是非正法,此吾所大恶也。宁死不愿闻子孙有此行也。汝曹知吾恶之甚矣。所以复言者,施衿结缡,申父母之诫,欲使汝曹不忘之耳,龙伯高敦厚周慎,口无择言,谦约节俭,公正有威,吾爱之重之,愿汝曹效之,杜季良豪侠好义,忧人之忧,乐人之乐,清浊无所失,父丧致客,数郡毕至,吾爱之重之,不愿汝曹效之也。效伯高不得,犹为谨勅之士,所谓刻鹄不成,尚类鹜者也。效季良不得,陷为天下轻薄子,所谓画虎不成,反类狗也。 《太平御览·伯叔》: 吾欲闻汝曹闻人过失,如闻父母之名耳,可得闻而口不可得言也;好论议人长短,妄是非正法,此吾所大恶,宁死不愿闻子孙有此行也。汝曹知吾恶之甚矣,所以复言者,施襟结缡,申父母之戒,欲使汝曹不忘之耳。龙伯高敦厚周慎,口无择言,谦约节俭,廉公有威,吾爱之重之,愿汝曹效之;杜季良豪侠好义,忧人之忧,乐人之乐,清浊无所失,父丧致客,数郡毕至,吾爱而重之,不愿汝曹效之。效伯高不得,犹为谨敕之士,所谓刻鹄不成尚类鹜者也;效季良不得,陷为天下轻薄子,所谓画虎不成反类狗者也。 《太平御览·诫》: 闻人之过失如闻亲名耳,可得闻而口不得言也。好论人长短,妄有善恶者,宁死不愿闻子孙有此行也。龙伯高敦厚周慎,谦约节俭,吾爱之重之,愿汝曹效之。杜李良豪侠好义,忧人之忧,乐人之乐,有丧致客,数郡毕至,吾爱之重之,不愿汝曹效之。效伯高不得,犹为谨敕士,所谓刻鹄不成尚类鹜者也;效季良不得,陷为天下轻薄子,所谓画虎不似反类狗也。 《后汉书·马援列传》: 吾欲汝曹闻人过失,如闻父母之名,耳可得闻,口不可得言也。 《后汉书·朱乐何列传》: 吾欲汝曹闻人之过如闻父母之名。耳可得闻,口不得言。 《金楼子·戒子》: 闻人之过失,如闻亲之名。亲之名可闻而口不可得言也。 《三国志·王昶传》: 闻人之恶,当如闻父母之名;耳可得而闻,口不可得而言也。 《群书治要·传》: 言闻人之恶,当如闻父母之名,耳可得闻,口不可得道也。 《艺文类聚·鉴诫》: 吾欲汝曹闻人过失,如闻父母之名,耳可得闻,而口不可得言也。 《艺文类聚·鉴诫》: 闻人之过,耳可得受,口不得宣, 《太平御览·鉴戒上》: 吾欲汝曹闻人过失,如闻父母之名,耳可得闻,而口不可得言也。 《太平御览·伯叔》: 吾欲闻汝曹闻人过失,如闻父母之名耳,可得闻而口不可得言也; 《太平御览·诫》: 闻人之过失如闻亲名耳,可得闻而口不得言也。 《吕氏春秋·异宝》: 名不可得而闻,身不可得而见, 《后汉书·马援列传》: 耳可得闻,口不可得言也。 《后汉书·朱乐何列传》: 耳可得闻,口不得言。 《后汉书·方术列传下》: 可得解而不可得言也。 《后汉书·逸民列传》: 法真名可得闻,身难得而见, 《金楼子·戒子》: 亲之名可闻而口不可得言也。 《三国志·王昶传》: 耳可得而闻,口不可得而言也。 《高士传·江上丈人》: 名可得闻而不可得见, 《高士传·法真》: 名可得闻,身难得而见, 《群书治要·传》: 耳可得闻,口不可得道也。 《群书治要·决壅》: 固可得闻,而不可得睹, 《艺文类聚·鉴诫》: 耳可得闻,而口不可得言也。 《艺文类聚·鉴诫》: 耳可得受,口不得宣, 《艺文类聚·隐逸下》: 名不可得而闻,身难可得而睹, 《太平御览·剑下》: 名不可得而闻,身不可得而见? 《太平御览·鉴戒上》: 耳可得闻,而口不可得言也。 《太平御览·逸民三》: 名可闻而身不可见, 《太平御览·逸民七》: 名可得闻而不可得见, 《太平御览·伯叔》: 可得闻而口不可得言也; 《太平御览·诫》: 可得闻而口不得言也。 《太平御览·医二》: 可得解而不可得言也。 《后汉书·马援列传》: 施衿结缡, 《艺文类聚·鉴诫》: 施衿结缡, 《太平御览·总序后妃》: 施衿结缡, 《太平御览·伯叔》: 施襟结缡, 《后汉书·马援列传》: 龙伯高敦厚周慎,口无择言,谦约节俭,廉公有威,吾爱之重之,愿汝曹效之。杜季良豪侠好义,忧人之忧,乐人之乐,清浊无所失,父丧致客,数郡毕至,吾爱之重之,不愿汝曹效也。效伯高不得,犹为谨敕之士,所谓刻鹄不成尚类鹜者也。效季良不得,陷为天下轻薄子,所谓画虎不成反类狗者也。 《金楼子·戒子》: 龙伯高敦厚周慎,谦约节俭,吾爱之重之,愿汝曹效之。杜季良忧人之忧,乐人之乐。父丧致客,数郡毕至,吾爱之重之,不愿汝曹效之。效伯高不得,犹为谨敕之士,所谓刻鹄不成尚类鹜者也。效季良不得,所谓画虎不成反类狗者也。 《艺文类聚·鉴诫》: 龙伯高敦厚周慎,口无择言,谦约节俭,公正有威,吾爱之重之,愿汝曹效之,杜季良豪侠好义,忧人之忧,乐人之乐,清浊无所失,父丧致客,数郡毕至,吾爱之重之,不愿汝曹效之也。效伯高不得,犹为谨勅之士,所谓刻鹄不成,尚类鹜者也。效季良不得,陷为天下轻薄子,所谓画虎不成,反类狗也。 《太平御览·伯叔》: 龙伯高敦厚周慎,口无择言,谦约节俭,廉公有威,吾爱之重之,愿汝曹效之;杜季良豪侠好义,忧人之忧,乐人之乐,清浊无所失,父丧致客,数郡毕至,吾爱而重之,不愿汝曹效之。效伯高不得,犹为谨敕之士,所谓刻鹄不成尚类鹜者也;效季良不得,陷为天下轻薄子,所谓画虎不成反类狗者也。 《后汉书·马援列传》: 龙伯高敦厚周慎,口无择言,谦约节俭,廉公有威,吾爱之重之,愿汝曹效之。 《金楼子·戒子》: 龙伯高敦厚周慎,谦约节俭,吾爱之重之,愿汝曹效之。 《艺文类聚·鉴诫》: 龙伯高敦厚周慎,口无择言,谦约节俭,公正有威,吾爱之重之,愿汝曹效之, 《艺文类聚·太守》: 庞伯高,敦笃周慎,口无择言,吾爱重之,愿汝曹效之, 《太平御览·太守》: 庞伯高敦笃周慎,口无择言,吾爱之重之,愿汝曹效之。 《太平御览·谨慎》: 庞伯高敦厚周密,吾爱之重之,愿尔曹效之。 《太平御览·伯叔》: 龙伯高敦厚周慎,口无择言,谦约节俭,廉公有威,吾爱之重之,愿汝曹效之; 《太平御览·诫》: 龙伯高敦厚周慎,谦约节俭,吾爱之重之,愿汝曹效之。 《太平御览·道部六》: 龙伯高敦厚周慎,口无择言,谦约节俭,公廉有威。吾爱之重之,愿汝曹效之。 《后汉书·马援列传》: 龙伯高敦厚周慎,口无择言,谦约节俭,廉公有威,吾爱之重之, 《金楼子·戒子》: 龙伯高敦厚周慎,谦约节俭,吾爱之重之, 《艺文类聚·鉴诫》: 龙伯高敦厚周慎,口无择言,谦约节俭,公正有威,吾爱之重之, 《艺文类聚·太守》: 庞伯高,敦笃周慎,口无择言,吾爱重之, 《太平御览·太守》: 庞伯高敦笃周慎,口无择言,吾爱之重之, 《太平御览·口》: 龙伯高敦厚周慎,口无择言,谦约节俭,廉公有威,吾爱之重之。 《太平御览·谨慎》: 庞伯高敦厚周密,吾爱之重之, 《太平御览·伯叔》: 龙伯高敦厚周慎,口无择言,谦约节俭,廉公有威,吾爱之重之, 《太平御览·诫》: 龙伯高敦厚周慎,谦约节俭,吾爱之重之, 《太平御览·道部六》: 龙伯高敦厚周慎,口无择言,谦约节俭,公廉有威。吾爱之重之, 《后汉书·马援列传》: 吾爱之重之, 《后汉书·马援列传》: 吾爱之重之, 《金楼子·戒子》: 吾爱之重之, 《金楼子·戒子》: 吾爱之重之, 《三国志·王昶传》: 吾爱之重之, 《艺文类聚·鉴诫》: 吾爱之重之, 《艺文类聚·鉴诫》: 吾爱之重之, 《艺文类聚·太守》: 吾爱重之, 《太平御览·太守》: 吾爱之重之, 《太平御览·口》: 吾爱之重之。 《太平御览·友悌》: 吾爱之重之。 《太平御览·谨慎》: 吾爱之重之, 《太平御览·伯叔》: 吾爱之重之, 《太平御览·诫》: 吾爱之重之, 《太平御览·诫》: 吾爱之重之, 《太平御览·道部六》: 吾爱之重之, 《东观汉记·梁商》: 忧人之忧,乐人之乐, 《后汉书·马援列传》: 忧人之忧,乐人之乐, 《金楼子·戒子》: 杜季良忧人之忧,乐人之乐。 《艺文类聚·鉴诫》: 忧人之忧,乐人之乐, 《太平御览·伯叔》: 忧人之忧,乐人之乐, 《太平御览·诫》: 忧人之忧,乐人之乐, 《后汉书·马援列传》: 吾爱之重之,不愿汝曹效也。 《后汉书·马援列传》: 吾爱之重之,愿汝曹效之。 《金楼子·戒子》: 吾爱之重之,不愿汝曹效之。 《金楼子·戒子》: 吾爱之重之,愿汝曹效之。 《三国志·王昶传》: 吾爱之重之,不愿儿子慕之。 《艺文类聚·鉴诫》: 吾爱之重之,不愿汝曹效之也。 《艺文类聚·鉴诫》: 吾爱之重之,愿汝曹效之, 《艺文类聚·太守》: 吾爱重之,愿汝曹效之, 《太平御览·太守》: 吾爱之重之,愿汝曹效之。 《太平御览·谨慎》: 吾爱之重之,愿尔曹效之。 《太平御览·伯叔》: 吾爱而重之,不愿汝曹效之。 《太平御览·伯叔》: 吾爱之重之,愿汝曹效之; 《太平御览·诫》: 吾爱之重之,不愿汝曹效之。 《太平御览·诫》: 吾爱之重之,愿汝曹效之。 《太平御览·道部六》: 吾爱之重之,愿汝曹效之。 《东观汉记·马援》: 学庞伯高不就,犹为谨敕士,所谓刻鹄不成尚类鹜者。效杜季良而不成,陷为天下轻薄子,所谓画虎不成反类狗也。 《后汉书·马援列传》: 效伯高不得,犹为谨敕之士,所谓刻鹄不成尚类鹜者也。效季良不得,陷为天下轻薄子,所谓画虎不成反类狗者也。 《金楼子·戒子》: 效伯高不得,犹为谨敕之士,所谓刻鹄不成尚类鹜者也。效季良不得,所谓画虎不成反类狗者也。 《艺文类聚·鉴诫》: 效伯高不得,犹为谨勅之士,所谓刻鹄不成,尚类鹜者也。效季良不得,陷为天下轻薄子,所谓画虎不成,反类狗也。 《太平御览·伯叔》: 效伯高不得,犹为谨敕之士,所谓刻鹄不成尚类鹜者也;效季良不得,陷为天下轻薄子,所谓画虎不成反类狗者也。 《太平御览·诫》: 效伯高不得,犹为谨敕士,所谓刻鹄不成尚类鹜者也;效季良不得,陷为天下轻薄子,所谓画虎不似反类狗也。 《东观汉记·马援》: 学庞伯高不就,犹为谨敕士,所谓刻鹄不成尚类鹜者。 《后汉书·马援列传》: 效伯高不得,犹为谨敕之士,所谓刻鹄不成尚类鹜者也。 《金楼子·戒子》: 效伯高不得,犹为谨敕之士,所谓刻鹄不成尚类鹜者也。 《艺文类聚·鉴诫》: 效伯高不得,犹为谨勅之士,所谓刻鹄不成,尚类鹜者也。 《太平御览·伯叔》: 效伯高不得,犹为谨敕之士,所谓刻鹄不成尚类鹜者也; 《太平御览·诫》: 效伯高不得,犹为谨敕士,所谓刻鹄不成尚类鹜者也; 《太平御览·鹜》: 学龙伯高不就,犹为谨敕士,所谓刻鹄不成,尚类鹜者。 《东观汉记·马援》: 所谓画虎不成反类狗也。 《后汉书·马援列传》: 所谓画虎不成反类狗者也。 《金楼子·戒子》: 所谓画虎不成反类狗者也。 《艺文类聚·鉴诫》: 所谓画虎不成,反类狗也。 《太平御览·伯叔》: 所谓画虎不成反类狗者也。 《太平御览·诫》: 所谓画虎不似反类狗也。 《太平御览·画上》: 画虎不成反类狗也。 《太平御览·司徒上》: 范迁为司徒,有宅数亩,田不过一顷,复推与兄子。 《太平御览·伯叔》: 为司徒。及在公,公辅有宅数亩,田不过一顷,复推与兄子。 《太平御览·田》: 范迁为司徒,在公辅有宅数亩,田不过一顷,推与兄子。 《后汉书·宣张二王杜郭吴承郑赵列传》: 及在公辅,有宅数亩,田不过一顷,复推与兄子。其妻尝谓曰:“君有四子而无立锥之地,可馀奉禄,以为后世业。”迁曰:“吾备位大臣而蓄财求利,何以示后世!”在位四年薨,家无担石焉。 《太平御览·伯叔》: 及在公,公辅有宅数亩,田不过一顷,复推与兄子。其妻谓曰:“君有四子,而无立锥之地,可馀俸禄,以为后世。”迁曰:“吾备位大臣而蓄财求利,何以示后!”在位四年,薨,家无担石焉。 《后汉书·宣张二王杜郭吴承郑赵列传》: 有宅数亩,田不过一顷,复推与兄子。其妻尝谓曰:“君有四子而无立锥之地, 《太平御览·司徒上》: 有宅数亩,田不过一顷,复推与兄子。其妻常谓曰:君有四子而无立锥之地。 《太平御览·伯叔》: 公辅有宅数亩,田不过一顷,复推与兄子。其妻谓曰:“君有四子,而无立锥之地, 《后汉书·宣张二王杜郭吴承郑赵列传》: 及在公辅,有宅数亩,田不过一顷,复推与兄子。 《太平御览·司徒上》: 有宅数亩,田不过一顷,复推与兄子。 《太平御览·伯叔》: 公辅有宅数亩,田不过一顷,复推与兄子。 《太平御览·田》: 在公辅有宅数亩,田不过一顷,推与兄子。 《荀子·非十二子》: 无置锥之地, 《荀子·儒效》: 无置锥之地, 《荀子·儒效》: 无置锥之地, 《说苑·正谏》: 舜无立锥之地, 《韩诗外传·卷四》: 无置锥之地, 《韩诗外传·卷五》: 无置锥之地, 《韩诗外传·卷五》: 无置锥之地, 《新序·善谋下》: 使无立锥之地。 《庄子·盗跖》: 子孙无置锥之地, 《淮南子·泛论训》: 舜无置锥之地, 《史记·留侯世家》: 使无立锥之地。 《汉书·食货志上》: 贫者亡立锥之地。 《汉书·张陈王周传》: 无立锥之地。 《汉书·贾邹枚路传》: 舜无立锥之地, 《前汉纪·高祖皇帝纪二》: 使无立锥之地。 《前汉纪·孝武皇帝纪四》: 贫者无立锥之地。 《三国志·诸葛亮传》: 无立锥之地。 《群书治要·孙卿子》: 无置锥之地, 《艺文类聚·谏》: 舜无立锥之地, 《太平御览·叙皇王下》: 舜无植锥之地, 《太平御览·谏诤五》: 舜无立锥之地, 《太平御览·贫上》: 贫者亡立、锥之地。 《太平御览·伯叔》: 而无立锥之地, 《太平御览·赋敛》: 贫者亡立锥之地。 《太平御览·印》: 无立锥之地。 《太平御览·锥》: 无置锥之地, 《太平御览·锥》: 舜有天下,子孙无置锥之地。 《太平御览·锥》: 舜无置锥之地, 《太平御览·田》: 贫无立锥之地。 《后汉书·郭杜孔张廉王苏羊贾陆列传》: 张堪字君游,南阳宛人也,为郡族姓。堪早孤,让先父馀财数百万与兄子。 《太平御览·伯叔》: 张堪字君游,南阳宛人也。堪早孤,让先父馀财数百万与兄子。 《太平御览·兄弟中》: 张堪字君游,南阳宛人,为郡族姓。堪早孤,让先父馀财数百万与兄弟。 《东观汉记·张堪》: 张堪,字君游, 《东观汉记·张堪》: 张堪,字君游,南阳人。 《东观汉记·张堪》: 堪字君游,南阳人, 《东观汉记·张堪》: 张堪,字君游, 《后汉书·郭杜孔张廉王苏羊贾陆列传》: 张堪字君游,南阳宛人也, 《太平御览·良太守上》: 张堪,字君游。 《太平御览·幼智上》: 张堪字君游, 《太平御览·伯叔》: 张堪字君游,南阳宛人也。 《太平御览·兄弟中》: 张堪字君游,南阳宛人, 《后汉书·郭杜孔张廉王苏羊贾陆列传》: 堪早孤,让先父馀财数百万与兄子。 《后汉书·袁张韩周列传》: 推先父馀财数百万与从昆弟, 《艺文类聚·让》: 张堪让先人馀财数百万与兄子。 《太平御览·让下》: 张堪让先人馀财数百万与兄子。 《太平御览·伯叔》: 堪早孤,让先父馀财数百万与兄子。 《太平御览·兄弟中》: 堪早孤,让先父馀财数百万与兄弟。 《太平御览·幼学》: 张堪早孤,让先父馀财数百万与兄子。 《后汉书·第五锺离宋寒列传》: 第五伦字伯鱼,京兆长陵人也。 《后汉书·朱乐何列传》: 乐恢字伯奇,京兆长陵人也。 《后汉书·循吏列传》: 第五访字仲谋,京兆长陵人。 《高士传·安丘望之》: 安丘望之者,京兆长陵人也, 《高士传·高恢》: 字伯达,京兆人也。 《群书治要·志》: 第五伦字伯鱼,京兆人也。 《太平御览·姓》: 第五伦,字伯鱼,京兆人也。 《太平御览·幼智上》: 乐恢字伯奇,京兆长陵人。 《太平御览·清廉上》: 第五伦,字伯鱼,京兆长陵人。 《太平御览·逸民八》: 安丘望之,京兆长陵人也。 《太平御览·伯叔》: 第五伦字伯鱼,京兆长陵人。 《太平御览·道士》: 安丘望之字仲都,京兆长陵人也。 《太平御览·服饵中》: 龙述字伯高,京兆人也。 《太平御览·巫上》: 安丘望之,字仲都,京兆长陵人。 《太平御览·蒲》: 字伯春,京兆人也。 《东观汉记·第五伦》: 第五伦,字伯鱼, 《后汉书·第五锺离宋寒列传》: 第五伦字伯鱼, 《群书治要·志》: 第五伦字伯鱼, 《太平御览·良太守上》: 第五伦,字伯鱼, 《太平御览·姓》: 第五伦,字伯鱼, 《太平御览·清廉上》: 第五伦,字伯鱼, 《太平御览·公平》: 第五伦,字伯鱼。 《太平御览·伯叔》: 第五伦字伯鱼, 《后汉书·第五锺离宋寒列传》: 京兆长陵人也。 《后汉书·朱乐何列传》: 京兆长陵人也。 《后汉书·吴延史卢赵列传》: 京兆长陵人也。 《后汉书·循吏列传》: 京兆长陵人。 《太平御览·吏部郎中》: 京兆长陵人。 《太平御览·幼智上》: 京兆长陵人。 《太平御览·清廉上》: 京兆长陵人。 《太平御览·逸民八》: 京兆长陵人也。 《太平御览·伯叔》: 京兆长陵人。 《太平御览·道士》: 京兆长陵人也。 《太平御览·巫上》: 京兆长陵人。 《后汉书·第五锺离宋寒列传》: 吾兄子常病,一夜十往,退而安寝;吾子有疾,虽不省视而竟夕不眠。若是者,岂可谓无私乎? 《群书治要·志》: 吾兄子常病,一夜十往,退而安寝,吾子有疾,虽不省视,而竟夕不眠,若是者,岂谓无私乎。 《太平御览·赠遗》: 吾兄子尝病,一夜十往,退而安寝。吾子有病,虽不省视而竟夕不眠。若是者,岂谓无私乎? 《太平御览·伯叔》: 吾兄子尝疾,一夜十往,退而安寝;吾子有疾,虽不省视,竟夕不眠,若是者岂可谓无私乎? 《后汉书·邓张徐张胡列传》: 父歆,初以报仇逃亡,后仕为淮阳相,终于汲令。 《太平御览·伯叔》: 父歆为淮阳相,终于汲令。 《后汉书·邓张徐张胡列传》: 禹性笃厚节俭。父卒,汲吏人赙送前后数百万,悉无所受。又以田宅推与伯父,身自寄止。 《太平御览·伯叔》: 属性笃节俭,父卒,汲吏人赙送前后百万,悉无所受;又以田宅推与伯父,自身寄止。 《后汉书·邓张徐张胡列传》: 禹性笃厚节俭。父卒,汲吏人赙送前后数百万,悉无所受。 《太平御览·清廉上》: 性笃厚。父歆卒于汲,令使人赠送前后数百万,悉无所受。 《太平御览·伯叔》: 属性笃节俭,父卒,汲吏人赙送前后百万,悉无所受; 《后汉书·邓张徐张胡列传》: 悉无所受。 《后汉书·李陈庞陈桥列传》: 悉无所受。 《太平御览·清廉上》: 悉无所受。 《太平御览·伯叔》: 悉无所受; 《太平御览·橡》: 悉无所受。 《后汉书·袁绍刘表列传上》: 中常侍赵忠言于省内曰:“袁本初坐作声价,好养死士,不知此儿终欲何作。”叔父太傅隗闻而呼绍,以忠言责之,绍终不改。 《太平御览·伯叔》: 中常侍赵忠言于省内曰:“袁本初坐作声价,好养死士,不知此儿终欲作何?”叔父太傅隗闻而呼绍,以忠言责之。绍终不改。 《后汉书·刘赵淳于江刘周赵列传》: 会平遭父丧去官。 《后汉书·独行列传》: 遭伯父丧去官。 《太平御览·伯叔》: 戴封遭伯父丧,去官。 《后汉书·袁绍刘表列传上》: 授曰:“叔父、母、弟悬命袁氏,若蒙公灵,速死为福。”操叹曰:“孤早相得,天下不足虑也。”遂赦而厚遇焉。 《太平御览·伯叔》: 授曰:“叔父母弟悬命袁氏,若蒙公灵,速死为福。”操叹曰:“孤早相得,天下不足虑也”。遂赦而厚遇焉。 《后汉书·循吏列传》: 矩少有高节,以叔父辽未得仕进,遂绝州郡之命。 《太平御览·伯叔》: 少有高节,以叔父辽未得仕进,遂绝州郡之命。 《后汉书·儒林列传下》: 伏恭字叔齐,琅邪东武人,司徒湛之兄子也。湛弟黯,字稚文,以明齐诗,改定章句,作解说九篇,位至光禄勋,无子,以恭为后。 《太平御览·伯叔》: 伏恭字叔齐,司徒湛之兄子。湛弟黯位至光禄勋,无子,以恭为后。 《东观汉记·伏恭》: 恭字叔齐,伏湛同产兄子也。 《后汉书·儒林列传下》: 伏恭字叔齐,琅邪东武人,司徒湛之兄子也。 《太平御览·孝中》: 伏恭,字叔齐,琅琊东武人也。伯父大司徒湛, 《太平御览·伯叔》: 伏恭字叔齐,司徒湛之兄子。 《后汉书·儒林列传下》: 位至光禄勋, 《后汉书·独行列传》: 位至光禄勋。 《太平御览·伯叔》: 湛弟黯位至光禄勋, 《太平御览·葬送一》: 位至光禄勋。 《太平御览·冢墓二》: 位至光禄,