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宋明 -> 太平御览 -> 宗亲部二 -> 伯叔 -> 13 - 相似段落[详细说明]
《魏书》曰:荀攸字公达,祖父昙。攸少孤,及昙卒,故吏张推求守昙墓。攸年十三,疑之,谓叔父衢曰:“此吏有非常之色,殆将奸乱。”衢悟,乃推问,果杀人亡命。因是异之。
又曰:卢毓字子家,涿郡人也。父植有名于世。毓十岁而孤,遇本州乱,二兄死难。当袁绍,公孙瓒交兵,幽冀饥荒,养寡嫂孤兄子,以学行见称。
又曰:王昶字文舒,太原人。其为兄子及子作名字,皆一依谦实,以见其意。故兄子默字处静,沉字处道,其子浑字玄冲,深字道冲。遂书戒之曰:“夫为人子之道,莫大于宝身全行,以显父母。”
又曰:毛玠居显位,常布衣蔬食,抚育兄孤子甚笃。
又曰:张范子陵及弟子戬为山贼所得,范直诣贼,请二子。贼以陵还范,范谢曰:“诸君相还儿,厚矣。夫人情虽爱其子,然吾怜戬之小,请以陵易之。”贼义其志,悉以还范。
又曰:王基字伯与,东莱曲城人也。少孤,与叔父翁居,抚养甚笃,亦以孝称。
又曰:高慎字孝甫,敦厚少华,有沉深之量。抚育孤兄子五人,恩义甚笃。琅琊相何英嘉其履行,以女妻焉。
《三国志·荀攸传》: 荀攸字公达,彧从子也。祖父昙, 《太平御览·伯叔》: 荀攸字公达,祖父昙。 《三国志·荀攸传》: 荀攸字公达, 《群书治要·后妃传》: 荀攸,字公达, 《太平御览·尚书令》: 荀攸字公达, 《太平御览·师》: 荀攸字公达。 《太平御览·权谋中》: 荀攸,字公达, 《太平御览·伯叔》: 荀攸字公达, 《三国志·荀攸传》: 攸少孤。及昙卒,故吏张权求守昙墓。攸年十三,疑之,谓叔父衢曰:“此吏有非常之色,殆将有奸!”衢寤,乃推问,果杀人亡命。由是异之。 《太平御览·伯叔》: 攸少孤,及昙卒,故吏张推求守昙墓。攸年十三,疑之,谓叔父衢曰:“此吏有非常之色,殆将奸乱。”衢悟,乃推问,果杀人亡命。因是异之。 《三国志·荀攸传》: 此吏有非常之色, 《太平御览·伯叔》: 此吏有非常之色, 《太平广记·杨敬真》: 有非常之色。 《三国志·卢毓传》: 卢毓字子家,涿郡涿人也。父植,有名于世。 《太平御览·伯叔》: 卢毓字子家,涿郡人也。父植有名于世。 《汉书·严朱吾丘主父徐严终王贾传上》: 吾丘寿王字子赣,赵人也。 《汉书·赵尹韩张两王传》: 赵广汉字子都,涿郡蠡吾人也, 《汉书·赵尹韩张两王传》: 王尊字子赣,涿郡高阳人也。 《汉书·王商史丹傅喜传》: 王商字子威,涿郡蠡吾人也, 《前汉纪·孝武皇帝纪四》: 字子赣。涿郡人也。 《前汉纪·孝宣皇帝纪二》: 广汉字子都。涿郡人也。 《前汉纪·孝成皇帝纪一》: 尊字子贡。涿郡人也。 《三国志·卢毓传》: 卢毓字子家,涿郡涿人也。 《群书治要·传》: 吾丘寿王,字子戆,赵人也。 《群书治要·传》: 卢毓,字子家,涿郡人也。 《太平御览·丞相上》: 王商,字子威,涿郡人, 《太平御览·太子中庶子》: 王商字子威,涿郡蠡吾人。 《太平御览·尹》: 赵广汉,字子都,涿郡人也, 《太平御览·良太守上》: 字子贡,涿郡人也。 《太平御览·五官掾》: 字子赣,涿郡人。 《太平御览·州主簿》: 字子家,涿郡人也。 《太平御览·从事》: 赵广汉,涿郡人。 《太平御览·友悌》: 王商,字子威,涿郡蠡吾人也。 《太平御览·勇二》: 字子赣,涿郡人。 《太平御览·伯叔》: 卢毓字子家,涿郡人也。 《太平御览·兄弟上》: 王商字子威,涿郡蠡吾人。 《太平御览·子》: 王遵字子贡,涿人。 《太平御览·博》: 吾丘寿王,字子赣, 《太平御览·牧》: 王尊,宇子贡,涿郡高阳人。 《三国志·卢毓传》: 毓十岁而孤,遇本州乱,二兄死难。当袁绍、公孙瓒交兵,幽兾饥荒,养寡嫂孤兄子,以学行见称。 《太平御览·伯叔》: 毓十岁而孤,遇本州乱,二兄死难。当袁绍,公孙瓒交兵,幽冀饥荒,养寡嫂孤兄子,以学行见称。 《三国志·卢毓传》: 以学行见称。 《太平御览·丞相下》: 济俱以学行见称。 《太平御览·伯叔》: 以学行见称。 《群书治要·传》: 王昶,字文舒,太原人也。迁兖州刺史,为兄子及子作名字,皆依谦实,以见其意,故兄子默字处静,沈字处道,其子浑字玄冲,深字道冲。遂书戒之曰:夫人为子之道,莫大于宝身全行,以显父母, 《太平御览·名》: 王昶字文舒,太原人。其为兄子及子作名字,皆一依谦实,以见其意。故兄子默,字处静;沉,字处道;其子浑,字玄冲;深,字道冲。遂书戒之曰:“夫人为子之道,莫大于宝身全行,以显父母。” 《太平御览·伯叔》: 王昶字文舒,太原人。其为兄子及子作名字,皆一依谦实,以见其意。故兄子默字处静,沉字处道,其子浑字玄冲,深字道冲。遂书戒之曰:“夫为人子之道,莫大于宝身全行,以显父母。” 《三国志·王昶传》: 王昶字文舒,太原晋阳人也。 《群书治要·传》: 王昶,字文舒,太原人也。 《太平御览·良刺史上》: 王昶,字文舒,太原晋阳人也。 《太平御览·名》: 王昶字文舒,太原人。 《太平御览·伯叔》: 王昶字文舒,太原人。 《三国志·王昶传》: 王昶字文舒, 《群书治要·传》: 王昶,字文舒, 《艺文类聚·太子中庶子》: 王昶,字文舒, 《太平御览·功臣封》: 王昶,字文舒。 《太平御览·良刺史上》: 王昶,字文舒, 《太平御览·名》: 王昶字文舒, 《太平御览·谚下》: 王昶,字文舒。 《太平御览·伯叔》: 王昶字文舒, 《三国志·王昶传》: 其为兄子及子作名字,皆依谦实,以见其意,故兄子默字处静,沈字处道,其子浑字玄冲,深字道冲。遂书戒之曰: 《群书治要·传》: 为兄子及子作名字,皆依谦实,以见其意,故兄子默字处静,沈字处道,其子浑字玄冲,深字道冲。遂书戒之曰: 《太平御览·名》: 其为兄子及子作名字,皆一依谦实,以见其意。故兄子默,字处静;沉,字处道;其子浑,字玄冲;深,字道冲。遂书戒之曰: 《太平御览·伯叔》: 其为兄子及子作名字,皆一依谦实,以见其意。故兄子默字处静,沉字处道,其子浑字玄冲,深字道冲。遂书戒之曰: 《三国志·王昶传》: 沈字处道, 《群书治要·传》: 沈字处道, 《太平御览·名》: 沉,字处道; 《太平御览·伯叔》: 沉字处道, 《太平御览·从伯叔》: 王沉字处道, 《三国志·王昶传》: 夫人为子之道,莫大于宝身全行,以显父母。 《太平御览·名》: 夫人为子之道,莫大于宝身全行,以显父母。 《太平御览·伯叔》: 夫为人子之道,莫大于宝身全行,以显父母。 《孝经·开宗明义》: 以显父母, 《潜夫论·赞学》: 而以显父母也。 《史记·太史公自序》: 以显父母, 《汉书·司马迁传》: 以显父母, 《三国志·王昶传》: 以显父母。 《群书治要·孝经》: 以显父母, 《群书治要·传》: 以显父母, 《太平御览·名》: 以显父母。 《太平御览·伯叔》: 以显父母。 《三国志·毛玠传》: 玠居显位,常布衣蔬食,抚育孤兄子甚笃, 《太平御览·伯叔》: 毛玠居显位,常布衣蔬食,抚育兄孤子甚笃。 《太平御览·赏赐》: 玠居显位,抚育孤兄子甚笃, 《风俗通义·王阳能铸黄金》: 去位家居,亦布衣䟽食。 《汉书·王贡两龚鲍传》: 去位家居,亦布衣疏食。 《后汉书·朱乐何列传》: 屏居野泽,布衣蔬食, 《三国志·国渊传》: 居列卿位,布衣蔬食, 《三国志·毛玠传》: 玠居显位,常布衣蔬食, 《艺文类聚·总载居处》: 布衣蔬食, 《太平御览·园圃》: 布衣蔬食, 《太平御览·太仆卿》: 居列卿位,布衣疏食, 《太平御览·杂号将军上》: 善明布衣蔬食, 《太平御览·良太守下》: 布衣蔬食, 《太平御览·孝上》: 布衣蔬食, 《太平御览·俭约》: 玠居显位,常布衣蔬食。 《太平御览·俭约》: 布衣蔬食, 《太平御览·奢》: 家居亦布衣疏食。 《太平御览·逸民三》: 布衣蔬食, 《太平御览·逸民四》: 布衣蔬食。 《太平御览·伯叔》: 毛玠居显位,常布衣蔬食, 《三国志·张范传》: 范子陵及承子戬为山东贼所得,范直诣贼请二子,贼以陵还范。范谢曰:“诸君相还儿厚矣。夫人情虽爱其子,然吾怜戬之小,请以陵易之。”贼义其言,悉以还范。 《太平御览·伯叔》: 张范子陵及弟子戬为山贼所得,范直诣贼,请二子。贼以陵还范,范谢曰:“诸君相还儿,厚矣。夫人情虽爱其子,然吾怜戬之小,请以陵易之。”贼义其志,悉以还范。 《三国志·王基传》: 王基字伯舆,东莱曲城人也。少孤,与叔父翁居。翁抚养甚笃,基亦以孝称。 《太平御览·伯叔》: 王基字伯与,东莱曲城人也。少孤,与叔父翁居,抚养甚笃,亦以孝称。 《后汉书·党锢列传》: 王璋字伯仪,东莱曲城人,少府卿: 《三国志·王基传》: 王基字伯舆,东莱曲城人也。少孤, 《太平御览·伯叔》: 王基字伯与,东莱曲城人也。少孤, 《后汉书·党锢列传》: 王璋字伯仪,东莱曲城人, 《水经注·睢水》: 字女仪,东莱曲城人也。 《三国志·王基传》: 王基字伯舆,东莱曲城人也。 《太平御览·秘书郎》: 王基字伯舆,东莱人也。 《太平御览·别驾》: 王基,字伯舆,东莱人。 《太平御览·让下》: 王基,字伯舆,东莱人。 《太平御览·正直上》: 王基,字伯舆,东莱人。 《太平御览·伯叔》: 王基字伯与,东莱曲城人也。 《太平御览·伯叔》: 高慎字孝甫,敦厚少华,有沉深之量。抚育孤兄子五人,恩义甚笃。琅琊相何英嘉其履行,以女妻焉。 《太平御览·伯叔》: 高慎字孝甫。敦厚少文华,有沉深之量,抚育孤兄子五人,恩受甚笃。琅琊相何英嘉其行,以女妻焉。 《艺文类聚·蝗》: 高慎,敦厚少华, 《太平御览·从事》: 高慎,字孝甫。敦质少华, 《太平御览·伯叔》: 高慎字孝甫,敦厚少华, 《太平御览·伯叔》: 高慎字孝甫。敦厚少文华, 《太平御览·麦》: 高顺,字孝父,敦厚少华。 《汉书·王莽传上》: 养孤兄子,行甚敕备。 《东观汉记·郑均》: 养孤兄子甚笃, 《三国志·毛玠传》: 抚育孤兄子甚笃, 《太平御览·王莽》: 养孤兄子,行甚整。 《太平御览·伯叔》: 养孤兄子,行甚整; 《太平御览·伯叔》: 抚育孤兄子五人,恩义甚笃。 《太平御览·伯叔》: 养嫂、兄子恩,礼甚笃。 《太平御览·伯叔》: 抚育孤兄子五人,恩受甚笃。 《太平御览·赏赐》: 抚育孤兄子甚笃, 《太平御览·贞女上》: 恩义甚笃。 《太平御览·伯叔》: 恩义甚笃。 《前汉纪·高祖皇帝纪一》: 因以女妻焉。 《三国志·公孙瓒传》: 以女妻焉, 《太平御览·勇三》: 以女妻焉。 《太平御览·伯叔》: 以女妻焉。 《太平御览·伯叔》: 以女妻焉。