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《漢書》曰:張湯,杜陵人。父為長安丞。父出,湯為兒守舍,遭鼠盜肉。父還,怒之,笞湯。湯掘地熏鼠,得鼠及餘肉,劾鼠,掠治傳爰書,訊鞫論報,取鼠與肉具獄磔堂下。父忽視其文辭,如老吏,大驚異,遂使書獄焉。
又曰:王遵字子貢,涿人。遷益州刺史。先是,王陽為益州,至邛崍九折坂,嘆曰:「奉先人遺體,奈何數乘此險?」後以疾去。及遵至此坂,問吏曰:「此非王陽所畏道耶?」吏曰:「是。」遵叱其馭,曰:「驅之!王陽為孝子,王遵為忠臣。」
又曰:曹參代蕭何為相國,日夜飲酒。子窋為中大夫,惠帝怪之,令窋言曰:「無以請事,何以憂天下?」窋洗沐歸,具言。參怒之,乃笞二百,曰:「趣入侍!天下事,非汝所當言。」
又曰:路溫舒字長君,鉅鹿人。父為里門監使。溫舒牧羊,因取澤中蒲截為牒,編之寫書。
又曰:揚雄,蜀人。自揚季至雄,五代一子也。
又曰:韋賢字長孺,魯人。質樸少欲,篤志於學,通《詩》、《書》、《易》,以教受,號鄒魯大儒。為丞相,薨。少子玄成,字少翁,以明經歷位丞相。故鄒魯諺曰:「遺子黃金滿籝,不如教之一經。」
又曰:張禹字子文,河內軹人。父徙家蓮勺,禹為小兒,數至市。卜相者奇其面貌,謂禹父曰:「此兒多智,可令經學矣!」
又曰:疏廣字仲翁,東海蘭陵人也。明《春秋》,為太子太傅。知止足,與兄子受上疏乞骸骨。上賜黃金二十斤,太子贈五十斤。歸鄉里,請故舊賓客為樂。歲餘,子孫竊謂昆弟老人,勸說買田宅,廣曰:「吾豈不念子孫哉!顧有田廬,足供衣食,今更增益,以為盈餘,教子孫怠惰耳。賢而多財損其志,愚而多財,益以為其過。富者,眾之怨也。吾既無教化於子孫,不欲益生于怨也。」
又曰:朱邑字仲卿,廬江人。少時為桐鄉嗇夫,病且死,囑其子曰:「我為桐鄉吏,其民愛我,死必葬之。后世子孫奉祀我,不如桐鄉死且葬之。」民為起冢祠。
又曰:石奮從高祖,至景帝時為九卿,子等四人官至二千石。景帝尊寵,號為萬石君,以上大夫祿歸老於家。子孫有過,不誚讓,為便坐,對桉不食。
《史記·酷吏列傳》: 張湯者,杜人也。其父為長安丞,出,湯為兒守舍。還而鼠盜肉,其父怒,笞湯。湯掘窟得盜鼠及餘肉,劾鼠掠治,傳爰書,訊鞫論報,并取鼠與肉,具獄磔堂下。其父見之,視其文辭如老獄吏,大驚,遂使書獄。 《漢書·張湯傳》: 張湯,杜陵人也。父為長安丞,出,湯為兒守舍。還,鼠盜肉,父怒,笞湯。湯掘熏得鼠及餘肉,劾鼠掠治,傳爰書,訊鞫論報,并取鼠與肉,具獄磔堂下。父見之,視文辭如老獄吏,大驚,遂使書獄。 《太平御覽·子》: 張湯,杜陵人。父為長安丞。父出,湯為兒守舍,遭鼠盜肉。父還,怒之,笞湯。湯掘地熏鼠,得鼠及餘肉,劾鼠,掠治傳爰書,訊鞫論報,取鼠與肉具獄磔堂下。父忽視其文辭,如老吏,大驚異,遂使書獄焉。 《太平御覽·獄》: 張湯,杜陵人。父為長安丞,出,湯為兒守舍。還,鼠盜肉,父怒湯,湯掘燻得鼠及餘肉,劾鼠掠笞,并取鼠與肉,具勇駕堂下。父見之文辭如老獄吏,大驚,遂使書獄。 《太平御覽·鼠》: 張湯,杜陵人也。其父為長安丞,出,湯為守舍。還而鼠盜肉,其父怒,乃笞湯。湯掘得盜鼠及肉鞫掠,訊鞫論報,并取鼠與肉具獄磔堂下。其父見之,視其文辭,如老獄吏,大驚,遂使書獄。 《史記·酷吏列傳》: 張湯者,杜人也。其父為長安丞,出,湯為兒守舍。還而鼠盜肉,其父怒,笞湯。湯掘窟得盜鼠及餘肉,劾鼠掠治,傳爰書,訊鞫論報,并取鼠與肉,具獄磔堂下。其父見之,視其文辭如老獄吏, 《漢書·張湯傳》: 張湯,杜陵人也。父為長安丞,出,湯為兒守舍。還,鼠盜肉,父怒,笞湯。湯掘熏得鼠及餘肉,劾鼠掠治,傳爰書,訊鞫論報,并取鼠與肉,具獄磔堂下。父見之,視文辭如老獄吏, 《藝文類聚·鼠》: 張湯,杜陵人也。其父為長安丞,出外,湯為兒守舍,而鼠盜肉,其父還怒,乃笞湯,湯掘,遂得盜鼠及餘肉,劾鼠掠治,傳爰書。訊鞫論報,并取鼠與肉,具獄磔堂下,其父見之,視其文辭,如老獄吏。 《太平御覽·子》: 張湯,杜陵人。父為長安丞。父出,湯為兒守舍,遭鼠盜肉。父還,怒之,笞湯。湯掘地熏鼠,得鼠及餘肉,劾鼠,掠治傳爰書,訊鞫論報,取鼠與肉具獄磔堂下。父忽視其文辭,如老吏, 《太平御覽·獄》: 張湯,杜陵人。父為長安丞,出,湯為兒守舍。還,鼠盜肉,父怒湯,湯掘燻得鼠及餘肉,劾鼠掠笞,并取鼠與肉,具勇駕堂下。父見之文辭如老獄吏, 《太平御覽·鼠》: 張湯,杜陵人也。其父為長安丞,出,湯為守舍。還而鼠盜肉,其父怒,乃笞湯。湯掘得盜鼠及肉鞫掠,訊鞫論報,并取鼠與肉具獄磔堂下。其父見之,視其文辭,如老獄吏, 《史記·酷吏列傳》: 張湯者,杜人也。其父為長安丞,出,湯為兒守舍。還而鼠盜肉,其父怒,笞湯。湯掘窟得盜鼠及餘肉,劾鼠掠治, 《漢書·張湯傳》: 張湯,杜陵人也。父為長安丞,出,湯為兒守舍。還,鼠盜肉,父怒,笞湯。湯掘熏得鼠及餘肉,劾鼠掠治, 《藝文類聚·鼠》: 張湯,杜陵人也。其父為長安丞,出外,湯為兒守舍,而鼠盜肉,其父還怒,乃笞湯,湯掘,遂得盜鼠及餘肉,劾鼠掠治, 《太平御覽·子》: 張湯,杜陵人。父為長安丞。父出,湯為兒守舍,遭鼠盜肉。父還,怒之,笞湯。湯掘地熏鼠,得鼠及餘肉,劾鼠,掠治傳爰書, 《太平御覽·獄》: 張湯,杜陵人。父為長安丞,出,湯為兒守舍。還,鼠盜肉,父怒湯,湯掘燻得鼠及餘肉,劾鼠掠笞, 《太平御覽·肉》: 張湯父為長安丞,出,湯為兒守舍。父還,鼠盜肉。父怒笞湯,湯掘室得鼠及餘肉,劾鼠掠治。 《太平御覽·鼠》: 張湯,杜陵人也。其父為長安丞,出,湯為守舍。還而鼠盜肉,其父怒,乃笞湯。湯掘得盜鼠及肉鞫掠, 《漢書·嚴朱吾丘主父徐嚴終王賈傳上》: 吾丘壽王字子贛,趙人也。 《漢書·趙尹韓張兩王傳》: 趙廣漢字子都,涿郡蠡吾人也, 《漢書·趙尹韓張兩王傳》: 王尊字子贛,涿郡高陽人也。 《漢書·王商史丹傅喜傳》: 王商字子威,涿郡蠡吾人也, 《前漢紀·孝武皇帝紀四》: 字子贛。涿郡人也。 《前漢紀·孝宣皇帝紀二》: 廣漢字子都。涿郡人也。 《前漢紀·孝成皇帝紀一》: 尊字子貢。涿郡人也。 《三國志·盧毓傳》: 盧毓字子家,涿郡涿人也。 《群書治要·傳》: 吾丘壽王,字子戆,趙人也。 《群書治要·傳》: 盧毓,字子家,涿郡人也。 《太平御覽·丞相上》: 王商,字子威,涿郡人, 《太平御覽·太子中庶子》: 王商字子威,涿郡蠡吾人。 《太平御覽·尹》: 趙廣漢,字子都,涿郡人也, 《太平御覽·良太守上》: 字子貢,涿郡人也。 《太平御覽·五官掾》: 字子贛,涿郡人。 《太平御覽·州主簿》: 字子家,涿郡人也。 《太平御覽·從事》: 趙廣漢,涿郡人。 《太平御覽·友悌》: 王商,字子威,涿郡蠡吾人也。 《太平御覽·勇二》: 字子贛,涿郡人。 《太平御覽·伯叔》: 盧毓字子家,涿郡人也。 《太平御覽·兄弟上》: 王商字子威,涿郡蠡吾人。 《太平御覽·子》: 王遵字子貢,涿人。 《太平御覽·博》: 吾丘壽王,字子贛, 《太平御覽·牧》: 王尊,宇子貢,涿郡高陽人。 《漢書·趙尹韓張兩王傳》: 遷益州刺史。先是,琅邪王陽為益州刺史,行部至邛郲九折阪,歎曰:「奉先人遺體,柰何數乘此險!」後以病去。及尊為刺史,至其阪,問吏曰:「此非王陽所畏道邪?」吏對曰:「是。」尊叱其馭曰:「驅之!王陽為孝子,王尊為忠臣。」 《前漢紀·孝成皇帝紀一》: 後為益州刺史。先是。琅邪王陽為益州刺史。行部。至邛荚九折阪。歎曰。奉先人遺體。奈何數乘此險。後以病去。及尊行部至阪上。問吏曰。此非王陽所畏阪邪。叱其御者驅之。曰。王陽為孝子。王尊為忠臣。 《藝文類聚·刺史》: 先是琅邪王陽為益州刺史,行部至九折阪。歎曰:奉先人遺體,奈何數乘此險,後以病去,及遵為刺史,至其阪。問吏曰:此王陽所畏道邪。吏對曰:是。遵叱其馭曰:驅之,王陽為孝子,王遵為忠臣。 《太平御覽·阪》: 王陽為益州,至邛僰,坂九折,嘆曰:「奈何以先人之遺體乘此險乎?」遂以病去。及王遵為刺史,至此坂,問吏曰:「此非王陽所畏道耶?」叱其馭驅之曰:「王陽為孝子,王遵為忠臣。」 《太平御覽·刺史上》: 王遵遷益州刺史。先是,瑯琊王陽為益州刺史,行部至九折阪,嘆曰:「奉先人遺體,柰何數乘此險?」後以病去。及遵為刺史,至其坂問吏曰:「此王陽所畏道耶?」吏對曰:「是。」遵叱其馭曰:「驅之!王陽為孝子,王遵為忠臣。」 《太平御覽·子》: 遷益州刺史。先是,王陽為益州,至邛崍九折坂,嘆曰:「奉先人遺體,奈何數乘此險?」後以疾去。及遵至此坂,問吏曰:「此非王陽所畏道耶?」吏曰:「是。」遵叱其馭,曰:「驅之!王陽為孝子,王遵為忠臣。」 《藝文類聚·質文》: 曹參代蕭何為相國,無所變更,壹遵何之約束,日夜飲酒, 《太平御覽·酣醉》: 曹參為漢相國,無所變更,一遵蕭何。日飲醇酒。 《太平御覽·子》: 曹參代蕭何為相國,日夜飲酒。 《太平御覽·酒上》: 曹參代蕭何為相,一遵何約束,日夜飲淳酒。 《論衡·自然》: 曹參為漢相, 《史記·曹相國世家》: 參代何為漢相國, 《史記·曹相國世家》: 參為漢相國, 《史記·曹相國世家》: 參為漢相國, 《漢書·蕭何曹參傳》: 參代何為相國, 《群書治要·傳》: 參代何為相國, 《藝文類聚·謳謠》: 曹參為漢相國。 《藝文類聚·質文》: 曹參代蕭何為相國, 《太平御覽·園圃》: 參代何為相國, 《太平御覽·歌》: 曹參為漢相國三年, 《太平御覽·酣醉》: 曹參為漢相國, 《太平御覽·子》: 曹參代蕭何為相國, 《太平御覽·酒上》: 曹參代蕭何為相, 《史記·曹相國世家》: 日夜飲醇酒。 《史記·陳丞相世家》: 日飲醇酒, 《晏子春秋·景公飲酒不恤天災致能歌者晏子諫》: 日夜飲酒, 《漢書·蕭何曹參傳》: 日夜飲酒。 《漢書·張陳王周傳》: 日飲醇酒, 《前漢紀·孝惠皇帝紀》: 日夜飲酒。 《群書治要·傳》: 日夜飲酒, 《藝文類聚·質文》: 日夜飲酒, 《藝文類聚·相國》: 日夜飲酒, 《太平御覽·園圃》: 日夜飲酒, 《太平御覽·丞相上》: 參日夜飲酒, 《太平御覽·喜》: 日飲醇酒, 《太平御覽·酣醉》: 日飲醇酒。 《太平御覽·子》: 日夜飲酒。 《太平御覽·酒上》: 日夜飲淳酒。 《史記·曹相國世家》: 參子窋為中大夫。惠帝怪相國不治事, 《漢書·蕭何曹參傳》: 參子窋為中大夫。惠帝怪相國不治事, 《群書治要·傳》: 參子窋,為中大夫,惠帝怪相國不治事, 《太平御覽·子》: 子窋為中大夫,惠帝怪之, 《太平御覽·笞》: 曹參子窋為中大夫。惠帝怪相國不治事, 《史記·曹相國世家》: 無所請事,何以憂天下乎?』然無言吾告若也。」窋既洗沐歸,窋侍,自從其所諫參。參怒,而笞窋二百,曰:「趣入侍,天下事非若所當言也。 《漢書·蕭何曹參傳》: 無所請事,何以憂天下?』然無言吾告女也。」窋既洗沐歸,時間,自從其所諫參。參怒而笞之二百,曰:「趣入侍,天下事非乃所當言也。 《群書治要·傳》: 日飲無所請事,何以憂天下,然無言吾吿汝也。窋既洗沐,歸諫參,參怒而笞之二百。曰:趣入侍,天下事,非乃所當言也。 《太平御覽·子》: 無以請事,何以憂天下?」窋洗沐歸,具言。參怒之,乃笞二百,曰:「趣入侍!天下事,非汝所當言。 《太平御覽·笞》: 日飲無所請事,何以憂天下?』然無言吾告汝也。」窋既洗沐歸,時間自從帝所陳,參怒而笞之二百,曰:「趨入侍,天下事非乃所當言也。 《漢書·賈鄒枚路傳》: 路溫舒字長君,鉅鹿東里人也。父為里監門。使溫舒牧羊,溫舒取澤中蒲,截以為牒,編用寫書。 《水經注·濁漳水》: 路溫舒,縣之東里人,父為里監門,使溫舒牧羊澤中,取蒲牒用寫書, 《藝文類聚·蒲》: 路溫舒父為里監門,使溫舒牧羊,乃取澤中蒲,截以為牒,編用寫書。 《藝文類聚·羊》: 路溫舒,鉅鹿人,父為里監門,使溫舒牧羊,溫舒取澤中蒲,截以為牒,編用寫書。 《太平御覽·澤》: 路溫舒,鉅鹿縣之東里人,里監門使溫舒牧羊澤中,取蒲葉用寫書, 《太平御覽·子》: 路溫舒字長君,鉅鹿人。父為里門監使。溫舒牧羊,因取澤中蒲截為牒,編之寫書。 《太平御覽·牒》: 路溫舒字長君,鉅鹿東野人。父為里監門,使溫舒牧羊,取澤中蒲,截為牘編,用寫書。 《太平御覽·勤學》: 路溫舒字長君。父使牧羊,溫舒取澤中蒲截以為牒,編用寫書。 《太平御覽·蒲》: 路溫舒,字長君。父使牧羊,溫舒取澤中蒲,截以為編,用寫書。 《漢書·賈鄒枚路傳》: 路溫舒字長君,鉅鹿東里人也。父為里監門。使溫舒牧羊, 《水經注·濁漳水》: 路溫舒,縣之東里人,父為里監門,使溫舒牧羊澤中, 《藝文類聚·蒲》: 路溫舒父為里監門,使溫舒牧羊, 《藝文類聚·羊》: 路溫舒,鉅鹿人,父為里監門,使溫舒牧羊,溫舒取澤中蒲, 《太平御覽·澤》: 路溫舒,鉅鹿縣之東里人,里監門使溫舒牧羊澤中, 《太平御覽·子》: 路溫舒字長君,鉅鹿人。父為里門監使。溫舒牧羊, 《太平御覽·牒》: 路溫舒字長君,鉅鹿東野人。父為里監門,使溫舒牧羊, 《太平御覽·勤學》: 路溫舒字長君。父使牧羊, 《太平御覽·牧》: 路溫舒,字長君,巨鹿人。父為里監門,使溫舒牧羊。 《太平御覽·蒲》: 路溫舒,字長君。父使牧羊, 《漢書·賈鄒枚路傳》: 路溫舒字長君,鉅鹿東里人也。 《水經注·濁漳水》: 路溫舒,縣之東里人, 《群書治要·傳》: 路温舒字長君,巨鹿人也。 《太平御覽·澤》: 路溫舒,鉅鹿縣之東里人, 《太平御覽·祖父母》: 路溫舒字長君, 《太平御覽·子》: 路溫舒字長君,鉅鹿人。 《太平御覽·牒》: 路溫舒字長君,鉅鹿東野人。 《太平御覽·勤學》: 路溫舒字長君。 《太平御覽·牧》: 路溫舒,字長君,巨鹿人。 《太平御覽·蒲》: 路溫舒,字長君。 《漢書·賈鄒枚路傳》: 使溫舒牧羊,溫舒取澤中蒲, 《漢書·趙尹韓張兩王傳》: 歸諸父,使牧羊澤中。 《水經注·濁漳水》: 使溫舒牧羊澤中, 《藝文類聚·蒲》: 使溫舒牧羊,乃取澤中蒲, 《藝文類聚·羊》: 使溫舒牧羊,溫舒取澤中蒲, 《太平御覽·澤》: 里監門使溫舒牧羊澤中, 《太平御覽·子》: 父為里門監使。溫舒牧羊,因取澤中蒲截為牒, 《太平御覽·牒》: 父為里監門,使溫舒牧羊,取澤中蒲, 《太平御覽·勤學》: 父使牧羊,溫舒取澤中蒲截以為牒, 《太平御覽·牧》: 歸諸父,使牧羊澤中。 《太平御覽·蒲》: 父使牧羊,溫舒取澤中蒲, 《太平御覽·博士》: 韋賢字長孺,為人質樸少欲,篤志於學,兼通《禮》、《尚書》,以《詩》教授,時人號稱鄒魯大儒, 《太平御覽·子》: 韋賢字長孺,魯人。質樸少欲,篤志於學,通《詩》、《書》、《易》,以教受,號鄒魯大儒。 《漢書·韋賢傳》: 韋賢字長孺,魯國鄒人也。 《太平御覽·丞相上》: 韋賢,字長孺。 《太平御覽·博士》: 韋賢字長孺, 《太平御覽·子》: 韋賢字長孺,魯人。 《漢書·韋賢傳》: 賢為人質朴少欲,篤志於學,兼通禮、尚書,以詩教授,號稱鄒魯大儒。 《太平御覽·博士》: 為人質樸少欲,篤志於學,兼通《禮》、《尚書》,以《詩》教授,時人號稱鄒魯大儒, 《太平御覽·子》: 魯人。質樸少欲,篤志於學,通《詩》、《書》、《易》,以教受,號鄒魯大儒。 《太平御覽·諺上》: 韋賢少子玄成,復以明經歷位至丞相,故鄒魯諺曰:「遺子黃金滿籝,不如一經。」 《太平御覽·子》: 少子玄成,字少翁,以明經歷位丞相。故鄒魯諺曰:「遺子黃金滿籝,不如教之一經。」 《太平御覽·教學》: 韋賢子玄成,明經,至丞相。鄒魯諺曰:「遺子黃金滿籝,不如一經。」 《太平御覽·金上》: 韋賢少子玄成,復以明經歷任至丞相,故鄒魯諺曰:「遺子黃金滿籝,不如一經。」 《漢書·韋賢傳》: 少子玄成,復以明經歷位至丞相。故鄒魯諺曰: 《太平御覽·諺上》: 韋賢少子玄成,復以明經歷位至丞相,故鄒魯諺曰: 《太平御覽·子》: 少子玄成,字少翁,以明經歷位丞相。故鄒魯諺曰: 《太平御覽·教學》: 韋賢子玄成,明經,至丞相。鄒魯諺曰: 《太平御覽·金上》: 韋賢少子玄成,復以明經歷任至丞相,故鄒魯諺曰: 《漢書·韋賢傳》: 玄成字少翁, 《太平御覽·諫議大夫》: 韋玄成字少翁, 《太平御覽·施恩上》: 韋玄成,字少翁, 《太平御覽·子》: 少子玄成,字少翁, 《漢書·韋賢傳》: 少子玄成, 《太平御覽·兄弟上》: 少子玄成。 《太平御覽·子》: 少子玄成, 《藝文類聚·金》: 鄹魯諺云,遺子黃金滿籯,不如教子一經。 《太平御覽·諺上》: 故鄒魯諺曰:「遺子黃金滿籝,不如一經。」 《太平御覽·子》: 故鄒魯諺曰:「遺子黃金滿籝,不如教之一經。」 《太平御覽·教學》: 鄒魯諺曰:「遺子黃金滿籝,不如一經。」 《太平御覽·金上》: 故鄒魯諺曰:「遺子黃金滿籝,不如一經。」 《漢書·韋賢傳》: 遺子黃金滿籯,不如一經。 《藝文類聚·金》: 遺子黃金滿籯,不如教子一經。 《太平御覽·諺上》: 遺子黃金滿籝,不如一經。 《太平御覽·子》: 遺子黃金滿籝,不如教之一經。 《太平御覽·教學》: 遺子黃金滿籝,不如一經。 《太平御覽·籝》: 遺子黃金滿籝,不如一經。 《太平御覽·金上》: 遺子黃金滿籝,不如一經。 《漢書·匡張孔馬傳》: 張禹字子文,河內軹人也,至禹父徙家蓮白。禹為兒,數隨家至市,喜觀於卜相者前。久之,頗曉其別蓍布卦意,時從旁言。卜者愛之,又奇其面貌,謂禹父:「是兒多知,可令學經。」 《太平御覽·子》: 張禹字子文,河內軹人。父徙家蓮勺,禹為小兒,數至市。卜相者奇其面貌,謂禹父曰:「此兒多智,可令經學矣!」 《太平御覽·卜上》: 張禹字子文。父徙家蓮勺。禹為兒,數隨家至市,喜觀於卜相者前。久,頗曉其別蓍布卦意,時從旁言。卜者愛之,又奇其面貌,謂禹父:「是兒多知,可令學經。」 《漢書·匡張孔馬傳》: 張禹字子文,河內軹人也, 《前漢紀·孝成皇帝紀二》: 禹字子文。河內人。 《太平御覽·江東諸山》: 郭文,字文舉, 《太平御覽·手》: 郭文,字文舉, 《太平御覽·逸民二》: 郭文字文舉,河內人, 《太平御覽·逸民十》: 郭文舉,河內軹縣人。 《太平御覽·子》: 張禹字子文,河內軹人。 《太平御覽·道士》: 郭文舉,河內軹縣人。 《太平御覽·衣》: 高士郭文,字文舉,河內軹人也。 《太平御覽·擔》: 郭文,字文舉, 《太平御覽·鹽》: 郭文,字文舉, 《太平御覽·藥》: 餘杭隱士郭文,字文舉。 《太平廣記·郭文》: 郭文字文舉。 《漢書·匡張孔馬傳》: 張禹字子文, 《前漢紀·孝成皇帝紀二》: 禹字子文。 《太平御覽·子》: 張禹字子文, 《太平御覽·卜上》: 張禹字子文。 《漢書·匡張孔馬傳》: 河內軹人也,至禹父徙家蓮白。 《水經注·沁水》: 河內軹人,徙家蓮勺, 《太平御覽·子》: 河內軹人。父徙家蓮勺, 《太平御覽·游俠》: 河內軹人, 《太平御覽·子》: 河內軹人。 《漢書·匡張孔馬傳》: 禹為兒,數隨家至市,喜觀於卜相者前。久之,頗曉其別蓍布卦意,時從旁言。卜者愛之,又奇其面貌,謂禹父:「是兒多知,可令學經。」 《太平御覽·面》: 張禹為兒,數隨家至市,喜觀於卜相者,久而頗曉其別蓍布卦意。卜者愛之,又奇其面貌,謂禹父曰:「是兒多知,可令學經。」 《太平御覽·子》: 禹為小兒,數至市。卜相者奇其面貌,謂禹父曰:「此兒多智,可令經學矣!」 《太平御覽·卜上》: 禹為兒,數隨家至市,喜觀於卜相者前。久,頗曉其別蓍布卦意,時從旁言。卜者愛之,又奇其面貌,謂禹父:「是兒多知,可令學經。」 《前漢紀·孝宣皇帝紀一》: 少傅東海疏廣。字仲翁。為太子太傅。 《群書治要·傳》: 疏廣字仲翁,東海人也。為太子太傅, 《太平御覽·太子太傅》: 疏廣字仲翁,為太傅, 《太平御覽·伯叔》: 疏廣字仲翁,東海蘭陵人也。宣帝時為太子太傅。 《太平御覽·子》: 疏廣字仲翁,東海蘭陵人也。明《春秋》,為太子太傅。 《漢書·雋疏于薛平彭傳》: 疏廣字仲翁,東海蘭陵人也。少好學,明春秋, 《太平御覽·子》: 疏廣字仲翁,東海蘭陵人也。明《春秋》, 《太平御覽·教學》: 疏廣字仲翁,東海蘭陵人。少好學,明《春秋》。 《漢書·雋疏于薛平彭傳》: 疏廣字仲翁, 《太平御覽·太子太傅》: 疏廣字仲翁, 《太平御覽·子》: 疏廣字仲翁, 《太平御覽·教學》: 疏廣字仲翁, 《漢書·雋疏于薛平彭傳》: 東海蘭陵人也。 《漢書·蓋諸葛劉鄭孫毌將何傳》: 東海蘭陵人也。 《漢書·蕭望之傳》: 東海蘭陵人也, 《漢書·儒林傳》: 東海蘭陵人也。 《後漢書·宣張二王杜郭吳承鄭趙列傳》: 東海蘭陵人也。 《太平御覽·孝感》: 東海蘭陵人。 《太平御覽·逸民十》: 東海蘭陵人。 《太平御覽·伯叔》: 東海蘭陵人也。 《太平御覽·子》: 東海蘭陵人也。 《太平御覽·教學》: 東海蘭陵人。 《太平御覽·鎖》: 東海蘭陵人。 《漢書·雋疏于薛平彭傳》: 上疏乞骸骨。上以其年篤老,皆許之,加賜黃金二十斤,皇太子贈以五十斤。 《前漢紀·孝宣皇帝紀二》: 上疏乞骸骨。上以其年老。皆許之。賜黃金各二十斤。而皇太子贈以金五十斤。 《藝文類聚·金》: 俱乞骸骨,上以其年老,皆許之,加賜黃金二十斤,皇太子贈以五十斤。 《太平御覽·子》: 與兄子受上疏乞骸骨。上賜黃金二十斤,太子贈五十斤。 《漢書·雋疏于薛平彭傳》: 上疏乞骸骨。上以其年篤老,皆許之,加賜黃金二十斤, 《前漢紀·孝宣皇帝紀二》: 上疏乞骸骨。上以其年老。皆許之。賜黃金各二十斤。 《藝文類聚·金》: 俱乞骸骨,上以其年老,皆許之,加賜黃金二十斤, 《太平御覽·別離》: 乞骸骨。上以其年篤老,皆許之,加賜黃金二十斤, 《太平御覽·子》: 與兄子受上疏乞骸骨。上賜黃金二十斤, 《墨子·號令》: 賜黃金二十斤, 《漢書·雋疏于薛平彭傳》: 加賜黃金二十斤, 《漢書·趙尹韓張兩王傳》: 加賜黃金二十斤。 《漢書·蕭望之傳》: 加賜黃金二十斤。 《漢書·酷吏傳》: 賜黃金二十斤。 《前漢紀·孝成皇帝紀一》: 賜黃金二十斤。 《太平御覽·良太守上》: 加賜黃金二十斤。 《太平御覽·勇二》: 賜黃金二十斤。 《太平御覽·別離》: 加賜黃金二十斤, 《太平御覽·子》: 上賜黃金二十斤, 《太平御覽·金上》: 加賜黃金二十斤, 《漢書·雋疏于薛平彭傳》: 廣曰:「吾豈老誖不念子孫哉?顧自有舊田廬,令子孫勤力其中,足以共衣食,與凡人齊。今復增益之以為贏餘,但教子孫怠墯耳。賢而多財,則損其志;愚而多財,則益其過。且夫富者,眾人之怨也;吾既亡以教化子孫,不欲益其過而生怨。 《太平御覽·子》: 廣曰:「吾豈不念子孫哉!顧有田廬,足供衣食,今更增益,以為盈餘,教子孫怠惰耳。賢而多財損其志,愚而多財,益以為其過。富者,眾之怨也。吾既無教化於子孫,不欲益生于怨也。」 《漢書·雋疏于薛平彭傳》: 足以共衣食,與凡人齊。今復增益之以為贏餘,但教子孫怠墯耳。賢而多財,則損其志;愚而多財,則益其過。且夫富者,眾人之怨也;吾既亡以教化子孫,不欲益其過而生怨。 《前漢紀·孝宣皇帝紀二》: 足以供衣食。今復增益之。但教子孫怠惰耳。賢而多財。則損其志。愚而多財。則益其過。且夫富者人之所怨。吾既無以教化其子孫。不欲益其過而生其怨。 《太平御覽·子》: 足供衣食,今更增益,以為盈餘,教子孫怠惰耳。賢而多財損其志,愚而多財,益以為其過。富者,眾之怨也。吾既無教化於子孫,不欲益生于怨也。 《列女傳·魯秋潔婦》: 以供衣食, 《列女傳·梁鴻妻》: 以供衣食; 《前漢紀·孝宣皇帝紀二》: 足以供衣食。 《東觀漢記·梁鴻》: 以供衣食, 《藝文類聚·賢婦人》: 以供衣食, 《藝文類聚·火》: 以供衣食, 《藝文類聚·金》: 以供衣食, 《太平御覽·慚愧》: 以供衣食。 《太平御覽·逸民二》: 以供衣食。 《太平御覽·子》: 足供衣食, 《太平御覽·夫妻》: 以供衣食, 《太平御覽·禾》: 以供衣食。 《太平御覽·火上》: 以供衣食。 《太平御覽·菜》: 以供衣食。 《太平御覽·瓜》: 以供衣食。 《漢書·循吏傳》: 朱邑字仲卿,廬江舒人也。少時為舒桐鄉嗇夫, 《太平御覽·良太守上》: 朱邑,字仲卿,廬江人。少時為舒桐鄉嗇夫, 《太平御覽·子》: 朱邑字仲卿,廬江人。少時為桐鄉嗇夫, 《漢書·循吏傳》: 朱邑字仲卿,廬江舒人也。 《前漢紀·孝宣皇帝紀三》: 邑字仲卿。廬江人。 《太平御覽·良太守上》: 朱邑,字仲卿,廬江人。 《太平御覽·子》: 朱邑字仲卿,廬江人。 《漢書·循吏傳》: 初邑病且死,屬其子曰:「我故為桐鄉吏,其民愛我,必葬我桐鄉。後世子孫奉嘗我,不如桐鄉民。」及死,其子葬之桐鄉西郭外,民果然共為邑起冢立祠,歲時祠祭,至今不絕。 《前漢紀·孝宣皇帝紀三》: 屬其子曰。我故桐鄉嗇夫。其民愛我。必葬我桐鄉。後世子孫奉祀。不如桐鄉。桐鄉民為起立祠。歲時常祭之。 《藝文類聚·祭祀》: 初朱邑且死。囑其子曰:我故為桐鄉嗇夫,其民吏愛我,必葬桐鄉,後世子孫奉我,不如桐鄉民,及死,其子葬之桐鄉西郭外,民果共為邑起冢,立祠祭,至今不絕。 《太平御覽·子》: 病且死,囑其子曰:「我為桐鄉吏,其民愛我,死必葬之。后世子孫奉祀我,不如桐鄉死且葬之。」民為起冢祠。 《太平御覽·祭禮中》: 初,朱邑且死,屬其子曰:「我故為桐鄉嗇夫,其吏民愛我,必葬桐鄉。後世子孫奉尚我,不如桐鄉民。」及死,其子葬之桐鄉西郭外,民果共立祠。歲時祀祭,至今不絕。 《太平御覽·葬送一》: 朱邑病且死,囑其子曰:「我故為桐鄉吏,其民愛我,必葬桐鄉。後世子孫奉我,不如桐鄉民。」及死,其子葬之桐鄉西郭外,民果共為邑起冢立祠,歲祠祭,至今不絕。 《史記·萬石張叔列傳》: 萬石君以上大夫祿歸老于家, 《史記·萬石張叔列傳》: 以上大夫祿歸老于家。 《漢書·萬石衛直周張傳》: 萬石君以上大夫祿歸老于家, 《漢書·萬石衛直周張傳》: 天子亦寵以上大夫祿,歸老于家。 《太平御覽·御史大夫》: 天子亦寵以上大夫祿歸老於家。 《太平御覽·太守》: 萬石君以上大夫祿歸老於家。 《太平御覽·子》: 號為萬石君,以上大夫祿歸老於家。 《太平御覽·浣》: 石奮以上大夫祿歸老于家, 《史記·萬石張叔列傳》: 號奮為萬石君。 《漢書·萬石衛直周張傳》: 凡號奮為萬石君。 《太平御覽·太守》: 號奮為萬石君。 《太平御覽·長中國人》: 魏間榮之,號「萬石」 《太平御覽·貴盛》: 號奮為萬石君。 《太平御覽·子》: 號為萬石君, 《太平御覽·子》: 魏趙間號為萬石君。 《論衡·自然》: 萬石君子有過,不言,對案不食, 《史記·萬石張叔列傳》: 萬石君必朝服見之,不名。子孫有過失,不譙讓,為便坐,對案不食。 《藝文類聚·案》: 萬石君必朝服見之,不名,子孫有過失,不誚讓,為便坐,對案不食, 《藝文類聚·食》: 子孫有過,對案不食也。 《太平御覽·子》: 子孫有過,不誚讓,為便坐,對桉不食。 《太平御覽·案》: 萬石君石奮子孫有過失,不誚讓,為便坐,對案不食。 《太平御覽·食上》: 子孫有過,對案不食。 《史記·萬石張叔列傳》: 子孫有過失,不譙讓, 《漢書·萬石衛直周張傳》: 子孫有過失,不誚讓, 《藝文類聚·案》: 子孫有過失,不誚讓, 《太平御覽·子》: 子孫有過,不誚讓, 《太平御覽·案》: 萬石君石奮子孫有過失,不誚讓,