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宋明 -> 太平御览 -> 礼仪部二 -> 叙礼下 -> 24 - 相似段落[详细说明]
《文子》曰:老子云:为礼者,雕琢人性,矫拂其情。目虽欲之,禁以法;心虽乐之,节以礼。趋翔周旋,屈节异仪。肉凝而弗食,酒败而不饮。外束其形,中愁其意,汨阴阳之和而迫生命之情。
《文子·上礼》: 为礼者雕琢人性,矫拂其情,目虽欲之禁以度,心虽乐之节以礼,趣翔周旋,屈节卑拜,肉凝而不食,酒徵而不饮,外束其形,内愁其德,钳阴阳之和而迫性命之情,故终身为哀人。 《淮南子·精神训》: 直雕琢其性,矫拂其情,以与世交。故目虽欲之,禁之以度;心虽乐之,节之以礼。趋翔周旋,诎节卑拜,肉凝而不食,酒澄而不饮,外束其形,内总其德,钳阴阳之和,而迫性命之情,故终身为悲人。 《太平御览·叙礼下》: 雕琢人性,矫拂其情。目虽欲之,禁以法;心虽乐之,节以礼。趋翔周旋,屈节异仪。肉凝而弗食,酒败而不饮。外束其形,中愁其意,汨阴阳之和而迫生命之情。 《大戴礼记·曾子事父母》: 趋翔周旋, 《淮南子·精神训》: 趋翔周旋, 《太平御览·叙礼下》: 趋翔周旋, 《文子·上礼》: 肉凝而不食,酒徵而不饮, 《淮南子·精神训》: 肉凝而不食,酒澄而不饮, 《后汉书·王充王符仲长统列传》: 三牲之肉,臭而不可食;清醇之酎,败而不可饮。 《艺文类聚·谏》: 今君厨肉臭而不可食,罇酒败而不可饮, 《艺文类聚·酒》: 今君厨肉臭而不可食,樽酒败而不可饮, 《太平御览·谏诤七》: 今君厨肉臭而不可食,樽酒败而不可饮, 《太平御览·待士》: 今君厨有肉臭而不可食,樽有酒败而不可饮, 《太平御览·叙礼下》: 肉凝而弗食,酒败而不饮。 《太平御览·酒下》: 今君厨肉臭而不可食,樽酒败而不可饮;