太平御覽 : 禮儀部八 : 禱祈

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《禱祈》

1 Jump to dictionary Show parallel passages	禱祈:	《周書》曰：四月，孟夏，王初祈禱于宗，乃嘗麥于廟。
2 Jump to dictionary Show parallel passages	禱祈:	《毛詩·甫田》曰：琴瑟擊鼓，以御田祖，以祈甘雨，以戒我稷黍，以穀我士女。
3 Jump to dictionary Show parallel passages	禱祈:	又《生民·行葦》曰：曾孫惟主酒醴，維醹酌以大斗，以祈黃耇。
4 Jump to dictionary	禱祈:	又《臣工·噫嘻》曰：春夏祈穀于上帝也。祈猶禱求。
5 Jump to dictionary Show parallel passages	禱祈:	《周禮·春官上·小宗伯》曰：小宗伯掌大災，乃執事禱祠于上下神祗。
6 Jump to dictionary Show parallel passages	禱祈:	又《春官下》：太祝掌六祝之辭，以事鬼神，祈福祥，求永貞。馬融傳曰：神，天神；鬼，人鬼；祗，地祗也。
7 Jump to dictionary Show parallel passages	禱祈:	《禮記·月令》曰：孟春，是月也，天子乃以元日祈穀于上帝。
8 Jump to dictionary Show parallel passages	禱祈:	《左傳·襄上》曰：郊祀后稷，以祈農事也。
9 Jump to dictionary Show parallel passages	禱祈:	又《定上》曰：魯昭公出，故季平子禱于煬公。九月，立煬宮。平子逐君，懼而請禱于煬公。昭公死于外，自以為獲福，故玄其宮。
10 Jump to dictionary Show parallel passages	禱祈:	又《哀上》曰：衛太子禱曰：曾孫蒯聵敢昭告皇祖文王、周文王。皇，大也。烈祖康叔、文祖襄公：鄭勝亂從，勝，鄭聲公名，釋君助臣為從于亂。晉午在難，午，晉定公名。不能治亂，使鞅討之。鞅，趙簡子名。
11 Jump to dictionary Show parallel passages	禱祈:	《論語·八佾》曰：王孫賈問曰：「與其媚于奧，寧媚于灶。何謂也？」王孫賈自周出仕于衛也。宗廟及五祀之神皆祭于奧。室西南隅謂之奧。子曰：「不然。獲罪于天，無所禱也。」明當媚其尊者。夫灶者，老婦之祭。
12 Jump to dictionary Show parallel passages	禱祈:	又《述而》曰：子疾病，子路請禱。禱，謝過于鬼神。子曰：「有諸？」觀子路曉禱禮否。子路對曰：「有之。誄曰：禱爾于上下神祗。」誄天神之辭也。子曰：「丘之禱久矣。」孔子自知無過處。
13 Jump to dictionary	禱祈:	《五經異義》曰：《禮·祭法》云：天子有祧。遠廟曰祧，將祧而去之，故曰祧。去祧曰壇，去壇曰墠。皆藏于祖廟，有事則禱，無事則止。
14 Jump to dictionary	禱祈:	《說文》曰：吉事求福為禱。
15 Jump to dictionary Show parallel passages	禱祈:	《漢書》曰：文帝曰：「昔先王遠施不求其報，望祀不祈其福。今吾聞祠官祝厘，如淳曰：厘，福。皆於朕躬，不為百姓。夫以朕之不德而專饗，獨美其福，百姓不與，是重吾不德也。其令祠官致祀，無有所祈。」
16 Jump to dictionary Show parallel passages	禱祈:	《東觀漢記》曰：鄧太后嘗體不安，左右憂惶，至令禱祠，愿以人為代。太后聞之，即譴怒，敕掖庭令以下，何故乃有此不祥之言。左右咸流涕，嘆太后臨大病，不自顧而念兆民。後病瘳，豈非天地之應與？
17 Jump to dictionary Show parallel passages	禱祈:	《晉中興書》曰：大旱經久。太興四年四月始雨，有奏應報賽宗廟山川。中宗詔曰：「祈廟云報賽，非奉尊上辭也。吾意有疑，以為舊山川有許報，故雨賽，非大事不應告廟。臣子無要君之道，黷祭稱賽，於禮有違。」
18 Jump to dictionary Show parallel passages	禱祈:	《唐書》曰：憲宗謂宰臣曰：「穰災祈福之說，其事信否？」李藩對曰：「臣竊觀自古聖達，皆不禱祠。故楚昭王有疾，卜者謂河為祟，昭王以河不在楚，非所獲罪。孔子以為知天道。仲尼疾病，門人子路請禱。仲尼以為神道助順，系於所行，已既全德，無愧屋漏，故答子路云：『丘之禱久矣。』《書》云『惠迪吉，從逆凶』，言順道則吉，從逆則凶。《詩》云『自求多福』，則禍福之來，感應行事。若茍為非道，則何福可求。是以漢文帝每有祭祀，使有司敬而不祈。其見超然，可謂盛德。若使神明無知，則安能降福？必其有知，則私己求媚之事，君子尚不可悅也，況于明神乎？由此言之，則履信思順，自天佑之，茍異于此，實難致福。故堯舜之務，惟在修已以安百姓。管仲云：『義于人者和于神。』蓋以人為神主，故但務安人而已。虢公求神以至危亡，王莽妄祈以速漢兵。古今明誡，書傳所記，望陛下每以漢文、孔子之意為準，則百福具臻矣。」上深嘉美之。又曰：文宗開成中，以久旱，分命郡官遍祠祈禱于紫宸殿，對宰臣憂形於色。宰臣以星官所奏，「天時當爾，乞不過勞聖慮」。上凜然改容曰：「朕為天下主，無德及人，致此災旱。今又謫見于上，若三日不雨，當退歸南位，更選賢明以主天下。」宰臣嗚咽流涕，各請罪，乞免相位。是夜，澍雨大洽。又曰：孔戣為廣州刺史。先是，準詔禱南海神，多令從事代。戣必自越風波而往。韓愈為潮州，作詩美之。
19 Jump to dictionary Show parallel passages	禱祈:	《華陽國志》曰：梁輔為郡五官，時天大旱，請雨不降。輔出禱，乃積薪祝神曰：「二日不雨，則欲自焚，謝罪百姓。」言終而雨。
20 Jump to dictionary Show parallel passages	禱祈:	《長沙郡耆舊傳》曰：祝良為洛陽令，時亢旱，天子祈不得。良乃曝身階庭，告誠引罪，自晨至中，紫雲沓起，甘雨登降。民為之歌曰：「天久不雨，烝民失所。天王自出，祝令特苦。精符感應，滂沲而下。」
21 Jump to dictionary Show parallel passages	禱祈:	《列仙傳》曰：歷陽有彭祖仙室，前世云，「禱請風雨，莫不輒應」。常有兩虎在祠左右，今日祠訖即有虎跡。
22 Jump to dictionary	禱祈:	《異苑》曰：晉簡文既廢世子道生，次子郁又早卒，而未有息嗣。濮陽令在弟前禱至三更，郁有黃氣自西南來，逆室前，爾夜幸李太后，而生孝武皇帝。
23 Jump to dictionary Show parallel passages	禱祈:	《韓子》曰：衛人有夫妻禱者，而祝曰：「使我無故得百束布。」其夫曰：「何少也？」對曰：「益是，子將以買妾。」
24 Jump to dictionary Show parallel passages	禱祈:	《呂氏春秋》曰：昔殷湯克夏，而天下大旱，五年不收。湯乃以身禱于桑林曰：「余一人有罪，無及萬方。萬方有罪，在予一人。無以一人之不敏，使上帝神傷民之命。」於是剪其髮，麗其手，自以為牲，用祈福于上帝。民悅，雨乃大至。
25 Jump to dictionary Show parallel passages	禱祈:	《淮南子》曰：聖人者，不恥身賤而愧道之不行；不憂命之短而憂百姓之窮也。是故禹為水以身解于陽肝之河，湯為旱以身禱于桑林之下。聖人之憂民，如此其明也。

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