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Scope: 斋戒 Request type: Paragraph |
Condition 1: References "夫人亦散齐七日,致齐三日" Matched:4. |
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《斋戒》 | Library Resources |
11 | 斋戒: | 又《祭统》曰:及时将祭,君子乃斋。斋之为言齐也。斋不齐,以致齐者也。是故君子非有大事也,非有恭敬也,则不斋。不斋,则于物无防也,嗜欲无止也。及其将斋也,防其邪物,讫其嗜欲,耳不听乐,故记曰:“斋者不乐。”言不敢散其志也。心不茍虑,必依于道。手足不茍动,必依于礼。是故君子之斋也,专致其精明之德也。故散斋七日以定之,致斋三日以齐之。定之之谓斋。斋者,精明之至也,然后可以交于神明也。定者,定其志意。是故,先期旬有一日,宫宰宿夫人。夫人亦散斋七日,致斋三日。官宰,守宫官者也。宿读为肃。肃犹戒也,戒轻肃重也。君致斋于外,夫人致斋于内,然后会于太庙。 |
14 | 斋戒: | 《礼记外传》曰:凡大小祭礼,必先斋,敬事天神人鬼也。斋者,敬也。斋其心,思其貌,然后可以入庙。斋必变食,去其荤膻。居必迁坐,易其常处也。故散斋于外,致斋于内。外者,公寝也。内者,寝中小室。大祀散斋七日,祭曰犹远客意散。致斋三日,致者,至也。就祭曰近。则十日斋矣。祭前旬外之日,则有司戒告内外,内外百官斋谓之夙戒。夙,早也。中祀七日,则散斋四日。小祀三日。《月令》,秦书也。当战国之际,大小祭祀惟三日,散斋二日,致斋一日。 |
16 | 斋戒: | 《家语》曰:季桓子将祭,斋三日,而二日锺鼓之音不绝。冉有问于孔子,子曰:“孝子之祭也,散斋七日,慎思其事;致斋三日而一用之,精一而用之也。犹恐不敬。而二日伐鼓,何其?” |
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