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Song-Ming -> 太平御覽 -> 禮儀部九 -> 齋戒 -> 26 - Parallel passages



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  • 吾无以進矣,敢問其方 Show parallel passages

    莊子·人間世》:顏回曰:「吾无以進矣,敢問其方。」仲尼曰:「齋,吾將語若!有而為之,其易邪?易之者,皞天不宜。」顏回曰:「回之家貧,唯不飲酒、不茹葷者數月矣。若此,則可以為齋乎?」曰:「是祭祀之齋,非心齋也。」回曰:「敢問心齋。」仲尼曰:「若一志,无聽之以耳而聽之以心,无聽之以心而聽之以氣。 Show in context
    太平御覽·齋戒》:顏回曰:「吾無以進矣,敢問其方。」仲尼曰:「齋,吾將語若。」顏回曰:「回之家貧,惟不飲酒、不茹葷者數月矣。若此則可以為齋乎?」曰:「是祭祀之齋,非心齋也。」回曰:「敢問心齋?」仲尼曰:「若一志無聽之以耳,而聽以心,無聽之以心,而聽之以氣, Show in context
  • 敢問其方 Show parallel passages

    莊子·齊物論》:敢問其方。 Show in context
    莊子·人間世》:敢問其方。 Show in context
    莊子·大宗師》:敢問其方。 Show in context
    莊子·秋水》:敢問其方。 Show in context
    黃帝內經·寶命全形論》:敢問其方。 Show in context
    太平御覽·齋戒》:敢問其方。 Show in context
  • 回之家貧,唯不飲酒不茹葷者數月矣 Show parallel passages

    意林·莊子十卷》:顔回曰:「回之家貧,唯不飲酒、不茹葷者數月矣。若此則可以爲心齋乎?」曰:「是祭祀之齋,非心齋也。」回曰:「敢問心齋?」仲尼曰:「若一志,無聽之以耳而聽之以心,無聽之以心而聽之以炁。 Show in context
    太平御覽·齋戒》:顏回曰:「回之家貧,惟不飲酒、不茹葷者數月矣。若此則可以為齋乎?」曰:「是祭祀之齋,非心齋也。」回曰:「敢問心齋?」仲尼曰:「若一志無聽之以耳,而聽以心,無聽之以心,而聽之以氣, Show in context
  • 梓慶削木為鐻,鐻成 Show parallel passages

    莊子·達生》:梓慶削木為鐻,鐻成,見者驚猶鬼神。魯侯見而問焉,曰:「子何術以為焉?」對曰:「臣工人,何術之有!雖然,有一焉。臣將為鐻,未嘗敢以耗氣也,必齊以靜心。 Show in context
    太平御覽·齋戒》:梓慶削大木為鋸。鋸成,見者驚,猶鬼神。魯侯曰:「子一何巧矣!何術以至此?」曰:「臣工人,何術之有。雖然,有一焉。臣為鋸,未嘗敢以耗氣也,必齋以靜心。 Show in context
  • 梓慶削木為鐻,鐻成 Show parallel passages

    莊子·達生》:梓慶削木為鐻,鐻成,見者驚猶鬼神。魯侯見而問焉, Show in context
    藝文類聚·筍簴》:梓慶削木為鐻,見者驚猶鬼神,魯侯問其術。 Show in context
    太平御覽·齋戒》:梓慶削大木為鋸。鋸成,見者驚,猶鬼神。魯侯曰: Show in context
    太平御覽·》:梓慶削木為鐻,見者驚猶鬼神。魯侯問其術, Show in context
  • 雖然,有一焉 Show parallel passages

    莊子·達生》:雖然,有一焉。 Show in context
    戰國策·虞卿請趙王》:雖然,而有一焉, Show in context
    太平御覽·齋戒》:雖然,有一焉。 Show in context
  • 臣將為鐻,未嘗敢以耗氣也 Show parallel passages

    莊子·達生》:臣將為鐻,未嘗敢以耗氣也, Show in context
    藝文類聚·筍簴》:臣將為鐻,未嘗敢以耗氣, Show in context
    太平御覽·齋戒》:臣為鋸,未嘗敢以耗氣也, Show in context
    太平御覽·》:臣將為鐻,未嘗敢以耗氣。 Show in context
  • 祝宗人玄端以臨牢筴,說彘曰汝奚惡死 Show parallel passages

    莊子·達生》:祝宗人玄端以臨牢筴,說彘曰:「汝奚惡死?吾將三月豢汝,十日戒,三日齊,藉白茅,加汝肩尻乎彫俎之上, Show in context
    太平御覽·齋戒》:祝宗人玄端以臨牢筴,說曰:「汝奚惡死?吾將三月犧。汝十日戒,十日齊,藉白茅加汝肩,尻于綢俎之上。」 Show in context
    太平御覽·俎豆》:祝宗人說彘曰:「汝奚惡死?吾將加汝肩尻乎彫俎之上。」 Show in context