Chinese Text Project |
Song-Ming -> 太平御覽 -> 禮儀部九 -> 齋戒 -> 27 - Parallel passages[More information]
《韓子》曰:燕王欲巧,衛人請以棘刺之端為猴。成,功人曰:「君欲觀之,半歲不入宮,不飲酒食肉,雨霽日出視之,晏陰之間,而棘刺之,母猴乃可見也。」燕王固養之,不能觀也。
《韓非子·外儲說左上》: 燕王好微巧,衛人曰:「能以棘刺之端為母猴。」燕王說之,養之以五乘之奉。王曰:「吾試觀客為棘刺之母猴。」客曰:「人主欲觀之,必半歲不入宮,不飲酒食肉,雨霽日出視之晏陰之間,而棘刺之母猴乃可見也。」燕王因養衛人不能觀其母猴。 《藝文類聚·獼猴》: 燕王徵巧術人,請以棘刺之端為母猴,母猴成。巧人曰:人主欲觀之,必半歲不入宮,不飲酒食肉,雨霽日出,視之晏陰之間,而刺之之母猴乃可見也。燕王曰:養之,不能觀也。 《太平御覽·齋戒》: 燕王欲巧,衛人請以棘刺之端為猴。成,功人曰:「君欲觀之,半歲不入宮,不飲酒食肉,雨霽日出視之,晏陰之間,而棘刺之,母猴乃可見也。」燕王固養之,不能觀也。 《太平御覽·猴》: 燕王徵巧術,人請以棘刺之端為母猴。母猴成,巧人曰:「人主喻遨之,必半歲不入宮,不飲酒食肉,雨霽日出,視之晏陰之間,而棘刺之母猴乃可見也。」燕王恩養之,不能觀也。 《太平廣記·燕巧人》: 燕王徵巧術人。請以棘之端為沐母猴。母猴成,巧人曰。人主欲觀之,必半歲不入宮,不飲酒食肉。而霽日出。視之宴陰之間,而棘刺之母猴,乃可見矣。燕王恩養,不能觀也。 《韓非子·外儲說左上》: 宋人有請為燕王以棘刺之端為母猴者, 《韓非子·外儲說左上》: 衛人曰:「能以棘刺之端為母猴。」 《藝文類聚·獼猴》: 請以棘刺之端為母猴, 《太平御覽·齋戒》: 衛人請以棘刺之端為猴。 《太平御覽·猴》: 人請以棘刺之端為母猴。 《太平御覽·棘》: 宋人為燕王以棘刺之端投毋猴者, 《太平廣記·燕巧人》: 請以棘之端為沐母猴。 《禮記·曲禮上》: 飲酒食肉, 《春秋繁露·竹林》: 不飲酒食肉, 《白虎通德論·喪服》: 飲酒食肉。 《韓非子·外儲說左上》: 不飲酒食肉, 《漢書·賈鄒枚路傳》: 未斂不飲酒食肉, 《漢書·宣元六王傳》: 飲酒食肉, 《金樓子·說蕃》: 飲酒食肉, 《群書治要·傳》: 未斂不飲酒食肉, 《藝文類聚·弔》: 不飲酒食肉焉。 《藝文類聚·象》: 獨不飲酒食肉, 《藝文類聚·獼猴》: 不飲酒食肉, 《太平御覽·孝下》: 飲酒食肉。 《太平御覽·逸民六》: 未嘗飲酒食肉, 《太平御覽·齋戒》: 不飲酒食肉, 《太平御覽·吊》: 不飲酒食肉焉。 《太平御覽·戒律》: 五不飲酒食肉, 《太平御覽·貂蟬》: 飲酒食肉。 《太平御覽·黍》: 未嘗飲酒食肉, 《太平御覽·酒下》: 而飲酒食肉, 《太平御覽·酒下》: 飲酒食肉。 《太平御覽·黍》: 未嘗飲酒食肉, 《太平御覽·鹽》: 不飲酒食肉, 《太平御覽·像》: 獨不飲酒食肉。 《太平御覽·猴》: 不飲酒食肉, 《太平廣記·通公》: 飲酒食肉, 《太平廣記·法將》: 飲酒食肉, 《太平廣記·僧審言》: 飲酒食肉, 《太平廣記·燕巧人》: 不飲酒食肉。 《列子·湯問》: 晏陰之閒, 《太平御覽·齋戒》: 晏陰之間,