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《釋奠》 | Library Resources |
| 1 | 釋奠: | 《禮記·月令·仲春》曰：是月也，命樂正習舞。為將釋奠。上丁釋奠於國學，釋謂置也。謂置牲幣之奠於文宣王。天子及公卿、諸侯、大夫親往視之，觀其禮也。命有司上戊釋奠於太公廟。亦用牲幣之奠。 |
| 2 | 釋奠: | 又《月令·仲秋》曰：是月也，命樂正習吹，春夏尚舞，秋冬尚吹，習之為將釋奠。上丁釋奠於國學，天子乃率公卿、諸侯、大夫親往視之，禮儀同仲春。是月也，命有司上戊釋奠於故公廟。禮儀同仲春。 |
| 3 | 釋奠: | 又《文王世子》曰：凡始立學，必先釋奠於先聖先師。及行事，必用幣。天子親學，大昕鼓懲，所以警眾也。 |
| 4 | 釋奠: | 《晉書·禮志》曰：昔武王入殷而封先代 之後，蓋追思其德也。孔子大聖，終於陪臣，未有封爵。至漢元帝時，孔霸以帝師號褒成侯，奉孔子后。魏黃初三年，以議郎孔羨為宗聖侯，奉孔子祀。魏齊王正始二年，使太常釋奠，以太牢祀孔子於辟雍，以顏回配。 |
| 5 | 釋奠: | 《宋書·禮志》曰：魏齊王正始中，每講經，使太常釋奠先聖先師於辟雍。晉惠帝、明帝之為太子，及愍懷太子講經竟，并親釋奠於太學。太子進爵於先師，中庶子進爵於顏淵。成、穆、孝武三帝亦皆親釋奠。 |
| 6 | 釋奠: | 又《禮志》曰：元嘉二十二年，太子釋奠，采晉故事。官有其注，祭畢，太祖親臨學宴會，太子以下悉預。 |
| 7 | 釋奠: | 《唐六典》曰：仲春上丁，釋奠於孔宣父，以顏回配焉，其七十二弟子及先儒并從祀。仲秋之月亦如之。仲春上戊，釋奠於齊太公，以留侯張良配焉。仲秋之月亦如之。凡州縣皆置孔宣父廟，以顏回配。仲春上丁，州縣官行釋奠之禮，仲秋上丁亦如之。 |
| 8 | 釋奠: |
《唐書》曰：開元七年十一月，以貢舉人將謁先師質問疑義，敕曰：「皇太子及諸子，雖年未志學，而道在尊師，宜行齒胄禮。」 又曰：開元七年，皇太子入國學，行齒胄禮，謁先聖。皇太子初獻，其亞獻、終獻并以胄子。常侍褚無量開講《孝經》及《禮記·文王世子》篇。 又曰：歸崇敬議：春秋釋奠文宣王，祝板御署北面揖，以為其禮太重。按《大戴禮》師尚父授周武王丹書，武王東面而立。今置祝板，請準武王東面之禮，輕重庶得其中。晉博士成洽議曰：「釋典奉先師惟皇太子，業終乃禮，不然則廢。」 |
| 9 | 釋奠: | 晉《尚書大事》曰：尚書符太常曰：「按洛陽圖宮南自有太學，國子、辟雍不相預也。舍辟雍以太學，辟雍便為無事虛誕。漢魏舊事，皆言釋奠祠先聖於辟雍，未有言太學者。又咸和中，成皇帝釋奠於中堂之前臺中，故事亦曰辟雍。是為漢魏之世初自兩立，至釋奠便在辟雍猶存。今廢辟雍而立二學，中興以來相違。」太常王彪之答：「魏帝齊王使有司釋奠于辟雍，此是魏之大事，非晉書舊典。太始、元康釋奠太學，不在辟雍；太始五年、元康五年二行饗禮，皆於辟雍，不在太學。是則釋奠于太學，行饗于辟雍，有晉已行之，準也。中朝有辟雍，猶在太學，況無辟雍，惟有太學，更當不在太學乎！」宰相從太常所答。 |
| 10 | 釋奠: | 晉范堅書問馮懷曰：「漢氏以來，釋奠先師惟仲尼，不及公旦，何也？」馮答曰：「若如來談，亦當憲章堯、舜、文、武，豈惟周旦乎！」 |
| 11 | 釋奠: | 摯虞《釋奠頌》曰：如彼泉流，不盈不運。講業既終，禮師釋奠。升觴折俎，上下惟善。邕邕其來，肅肅其見。 |
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