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Simplified Chinese version

《籍田》

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1 籍田:
《毛诗·闵予·载芟》曰:《载芟》,春籍田而祈社稷也。

2 籍田:
《周礼·天官上·甸师》曰:掌帅其属而耕耨王籍,以时入之,以供粢盛。

3 籍田:
又《天官下·内宰》曰:上春,诏王后帅六宫之人,生种稑之种,而献之于王。郑玄曰:古者使后藏种,以佑王耕事,共禘郊也。郑司农曰先种后熟谓之穜,后种先熟谓之稑。

4 籍田:
《礼记·月令》曰:是月也,天子乃以元日祈谷于上帝。乃择元辰,天子亲载耒耜,措之于参保介之御间,帅三公、九卿、诸侯、大夫,躬耕帝籍。天子三推,公五推,卿、诸侯九推。反,乃执爵于大寝。三公、九卿、诸侯、大夫皆御。命曰劳酒。

5 籍田:
又《祭义》曰:昔天子为籍田千亩,冕而朱纮,躬秉耒耜;诸侯为籍百亩,冕而青纮,躬秉耒耜;以事天地、山川、社稷、先公。醴酪粢盛于是乎取之,敬之至也。

6 籍田:
又《祭义》曰:耕籍,所以教诸侯之养也。

7 籍田:
又《祭统》曰:天子亲耕于南郊,以供粢盛。王后蚕于北郊,以供冕服。天子、诸侯非莫耕也。王后、夫人非莫蚕也,身致其诚信而已矣。

8 籍田:
又《表记》曰:天子亲耕,粢盛秬鬯,以事上帝,故诸侯勤以辅事于天子。注言无事而居位食禄,是不义而富且贵。

9 籍田:
《礼记外传》曰:籍者,借也。天子耕千亩,但三推,发耒,三垈而止,借民力治之。所耕之谷藏于神仓,以供事天地、宗庙、神祗、人鬼之用也。天子以身先天下,所以劝下民也。以建寅之月而郊,北郊,即祈谷之祭。郊而后耕。郊用辛日,择吉日。而耕用亥日。享先农而后籍田。

10 籍田:
《国语》曰:周宣王即位,不籍千亩。虢文公谏曰:夫民之大事在农,上帝之粢盛于是乎出,民之蕃庶于是乎生。是故稷为大官。古者太史顺时覛土,土气震发,先时九日,太史告稷曰:“阳气俱蒸,土膏其动。”稷以告王,王即斋宫,百官御事,王耕一墢。

11 籍田:
《汉文》文帝诏曰:“夫农,天下之本也。其籍田,朕亲率耕以给宗庙粢盛。”
又曰:昭帝始元元年,上耕于钩盾弄田。应劭曰:昭帝年九岁,未能亲耕帝籍。钩盾官者近署,故往试耕为戏弄也。

12 籍田:
《续汉书·礼仪志》曰:正月始耕,有司请行事讫,就耕位,天子、诸侯、百官以次耕。

13 籍田:
《晋书·礼志》曰:武帝末,有司奏:“古诸侯耕籍百亩,躬执耒耜,以奉社稷宗庙,劝率农功。今诸王临国,宜依之。”竟不施行。

14 籍田:
又《江彪传》曰:哀帝即位,欲躬自籍田。彪以礼废日久,仪注不存,中兴以来所不行,宜停之。

15 籍田:
《宋书·礼志》曰:亲耕籍,晋武帝太始四年,诏曰:“夫民之大事在农。是以古之圣王躬耕帝籍,以供郊庙之粢盛,且以训化天下。近代以来,耕籍于数久中,空有慕古之名,曾无供祀训农之实,而有百官车徒之费。今修千里之制,当与群公、卿士躬稼穑之艰难,以帅天下。”
又曰:元嘉二十一年,太祖将亲耕,而其仪久废,使何承天撰定仪注。乃下诏曰:“国以民为本,民以食为天。古者从时脉土以训农功,躬耕帝籍敬供粢盛。仰瞻前王,思遵令典,何可量处千亩。考上元辰,朕当亲率百辟,致礼郊甸,庶几诚素奖被斯民。”
又曰:籍田:皇帝冠通天冠,朱纮青介帻,衣青纱衮。侍中陪乘,奉车即秉辔。
又曰:车驾至籍田,侍中跪奏:“降车临坛。”大司农跪奏:“先农已享,请皇帝亲耕。”太史令赞曰:“皇帝亲耕,三推三反。”于是群臣以次耕:王公、五等开国诸侯五推五反,孤卿大夫七推七反,士九推九反。籍田令率其属耕竟亩,洒种即耰。

16 籍田:
《齐书·礼志》曰:永明三年,有司奏:来年正月二十五日丁亥,可祀先农,即日舆驾亲耕。宋元嘉、大明以来,并用立春后亥日。尚书令王俭以为亥日籍田,经记无文。太学博士刘蔓议:《礼》,孟春之月,立春迎春。又于是月以元日祈谷,又择元辰躬耕帝籍。卢植说礼通辰日。日,甲至癸也;辰,子至亥也。郊天,阳也,故以日;籍田,阴也,故以辰。阴礼卑后,必居其末。亥者辰之末,故《记》称元辰,注曰吉亥。又据五行之说,木生于亥,以亥日祭先农,又其义也。

17 籍田:
《隋书·礼志》曰:北齐籍于帝城东南千亩。每岁正月上辛后吉亥,使公卿以一太牢祠先农神农氏于坛上,无配飨。祭讫亲耕。

18 籍田:
《唐书》曰:贞观三年春,太宗亲祭先农,躬御耒耜,籍于千亩之甸。初,晋氏南迁,后魏来自云朔,中原分裂,又杂以獯戎,代历周隋,此礼久废,而今始行之,观者莫不骇跃。于是秘书郎岑文本献《籍田颂》以美之。
又曰:乾元中,耕籍田,至于先农之坛。因阅耒耜有雕刻文饰者,谓左右曰:“田器,农人执之,在于朴素,岂贵文饰乎?”乃命彻之。
又曰:仪凤二年春,上亲耕籍田于东郊。礼毕,作《籍田赋》以示群臣。
又曰:开元二十二年正月,上亲耕于洛阳东门外。诸儒奏议,“以为古者耦耕,以一拨为推;今用牛耕,宜以一步为一推。及亲籍,太常告”三推礼毕“。上曰:”朕忧人知勤劳俯同。“九推而止。自是公卿已下,皆过于古。

19 籍田:
《五经要义》曰:天子籍田千亩,以供上帝之粢盛。常孟春启蛰即郊之后,身率公卿大夫而亲耕焉。所以先百姓而致孝敬。

20 籍田:
《说文》曰:帝籍千亩者,使民如借,故谓之籍。从耒,昔声。

21 籍田:
应劭《汉官仪》曰:天子东耕之日,率三公、九卿,戴青帻冠,青衣,载青旗,驾苍龙,往出种堂,天子升坛。公卿耕讫,天子耕于坛,举耒三。

22 籍田:
应劭《汉官仪》曰:天子升坛,公卿耕讫,啬夫下种。凡称籍田为千亩,亦曰帝籍,亦曰耕籍,亦曰东耕,亦曰亲耕,亦曰王籍。

23 籍田:
《六典》曰:凡籍田所收九谷,纳于神仓,以供粢盛、五齐、三酒之用。若有馀及穰槁,供饲牺牲焉。
又曰:两汉及魏晋并有其礼。过江,草创未暇,至宋始有也。黄琼上书曰:“先农之礼,所宜躬亲,以迎春和,以致时雨。”

24 籍田:
《论衡》曰:立春,东耕。为土象人,男女各二,秉耒锄。或立土牛,象人土中,未必而耕也。从气应时,示率下也。

25 籍田:
《东京赋》曰:躬三推于天田,修帝籍之千亩。

26 籍田:
缪袭《许昌宫赋》曰:太和六年春,上既躬耕帝籍,发趾乎千亩,以帅先万国。乃命群牧守相,述职班教,顺阳宣化,蒸黎允示,训德歌功,观事乐业。是岁甘露降,黄龙见;海外有克捷之师,方内有丰穰之庆;农有馀粟,女有馀布;遐逖来享,殊俗内附,穆乎有太平之风。

27 籍田:
潘岳《籍田赋》曰:伊晋之四年,皇帝亲率群臣,籍于千亩之甸,礼也。于是乃使甸师清畿,野庐扫路,封人壝宫,掌舍设丫。青坛蔚其岳立,翠幕黯以云布。结崇基之灵祉,启四涂之广阼。

28 籍田:
任豫《籍田赋》曰:瞻望圭景,咫尺三川。缅彼帝籍,百有馀年。

29 籍田:
曹植《籍田赋》曰:春,耕于籍田,郎中令侍寡人焉。顾而谓之曰:“营畴万亩,厥田上上;经以大陌,带以横阡。奇柳夹路,名果被园;牢农实掌,是谓公田。此寡人之封疆也。”

URN: ctp:n388096