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《毛诗》曰:《鹿鸣》,宴群臣嘉宾也。 |
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又《鹿鸣·常棣》曰:宴兄弟也。 |
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又《嘉鱼》曰:《湛露》,天子宴诸侯也。 |
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又《伐木》曰:《伐木》,宴朋友故旧也。自天子至于庶人,未有不须友以成者也。亲亲以睦,友贤不弃,不遗故旧,则民德归厚矣。 |
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《周礼·春官上》:大宗伯掌飨宴之礼,亲四方之宾客。 |
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《礼记》曰:诸侯宴礼之义,俎豆、牲体、荐羞,皆有等差,所以明贵贱也。 |
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《左传·文上》曰:鲁文公四年,卫宁武子来聘。公与之宴,为赋《湛露》及《彤弓》,不辞,又不答赋。使行人私问,对曰:“臣以为肄业及之也。昔诸侯朝正于王,王宴之,于是乎赋《湛露》,则天子当阳,诸侯用命也。若诸侯敌王所忾,而献其功,王于是乎赐之彤弓一、彤矢百、玈弓十,玈矢千,以觉报宴。今陪臣来继旧好,君辱贶之,岂敢干大礼以自取戾?” |
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又《宣公》曰:晋侯饮赵盾酒,伏甲,将攻之。其右提弥明知之,趋登曰:“臣侍君宴,过三爵,非礼也。” |
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又《成公》曰:卫侯飨苦成叔,宁武子相。苦成叔傲。宁子曰:“苦成家其亡乎?古之为飨食也,以观威仪,省祸福也。今夫子傲,取祸之道也。” |
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又《昭二》曰:楚灵王享昭公于新台,好以大屈。既而悔之。 |
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又《昭公》曰:穆有涂山之会。 |
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《汉书》曰:高祖击英布还,过沛,置酒,悉召故人、父老,发沛中儿百二十人,教之歌。酒酣,上自击筑曰:“大风起兮云飞扬,威加四内兮归故乡,安得猛士兮守四方。”自起舞,慷慨伤怀,泣下数行。谓父老曰:“游子悲故乡。吾虽都关中,万岁后,吾魂魄犹思乐沛也。”与沛父老诸母乐饮,极欢道旧,故为笑乐。 |
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《晋书·礼志》曰:汉建安中,将正会,而太史上言:“正旦当日蚀。”朝士疑会否,共谘尚书令荀彧。时广平计吏刘邵在彧坐,曰:“梓慎、裨灶,古之良史,犹占水火,错失天时。诸侯旅见天子,入门不得终礼者五,日蚀在一。然则圣人垂制,不为变异豫废朝礼。或者灾消异伏,或推术谬误也。”彧及众人咸善而从之,遂朝会如旧,亦不蚀。 |
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《魏书》曰:文帝为魏王,南征,次谯。大飨六军及谯父老,自娱乐,伎列百戏。 |
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《魏志》曰:黄初元年,郭淮奉使贺文帝践祚,而道路疾病,故计远近为稽留。及群臣在会,帝正色责之曰:“昔禹会诸侯涂山,防风后至,便行大戮。今溥天同庆,而最迟留,何也?”对曰:“臣闻五帝先教,导民以德。夏后政衰,始用刑辟。今臣遭唐虞之世,是以免于防风之诛。”帝悦之。 |
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《晋书·礼志》曰:汉仪有正会礼。正旦,夜漏未尽七刻,锺鸣,受贺。公侯以下执贽来庭,二千石以上升殿,称万岁。然后作乐宴飨。魏武帝都邺,正会文昌殿,用汉仪,又设百华灯。晋氏受命,武帝更定元会仪,《咸宁注》是也。 |
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《晋起居注》曰:太常张华上书,按旧事拜公建始殿,因以小会。盖所以崇宰辅也。 |
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《宋书·礼志》曰:正旦元会,设白虎樽于殿庭。樽盖上施白虎。若有能献直言,则发此樽饮酒。 |
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《东宫旧事》曰:正会仪:太子著远游冠、绛纱袍,登舆至承华门前,设位拜二傅;二傅交拜。礼毕,不复登车。太傅、少傅、太子入崇贤门。乐作,太子登殿,西向坐。 |
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《世说》曰:孝武在西堂会,伏韬预坐。还,下车,使呼其儿,语之曰:“天子百人高会,临坐未得他语,先问伏韬何在,在不?此故未易为人。作父如此,何如?” |
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挚虞《决疑要注》曰:宴之与会,威仪不同也。会则随五时朝服,庭设金石,悬虎贲,著旄头,文衣、鹖尾以列陛。宴则服常服,设丝竹之乐,惟宿卫者列伏。大会于太极殿,小会于东堂。 |
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《世说》曰:过江诸人,每至暇日,相要出新亭,藉卉饮宴。周侯中坐而叹曰:“风景不殊,举目有江河之异。”皆流泪。惟丞相愀然作色,曰:“当共戮力王室,克复神州,何至作楚囚相对而泣也?” |
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傅玄《元会赋》曰:考夏后之遗训,综殷周之典艺,采秦汉之旧仪,定元正之嘉会。 |
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潘岳《闲居赋》曰:席长筵,列孙子,柳垂阴,车结轨。陆掷紫房,水挂赪鲤。或宴于林,或禊于汜。昆弟班白,儿童稚齿。称万寿以献觞,咸一惧而一喜。寿觞举,慈颜和。浮杯乐饮,丝竹骈罗;顿足起舞,柷音高歌。人生安乐,孰知其他。 |
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《古诗》曰:今日良宴会,欢乐难具陈。弹筝奋逸飨,新声妙入神。 |
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《古艳诗》曰:今日乐上乐相从,天公出美酒,河伯出鲤鱼。青龙前铺席,白虎持榼壶。南斗工鼓琴,北斗吹笙竽。 |
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曹植《侍太子坐》诗曰:白日耀青天,微雨静飞尘。寒水辟炎暑,凉风飘我身。清醴盈金觞,肴馔纵横陈。齐人进奇乐,歌者出西秦。翩翩我公子,机巧忽若神。 |
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曹植《与丁廙诗》曰:嘉宾填城阙,丰膳出中厨。吾于二三子,曲宴此城隅。秦筝发西气,齐瑟扬东讴。肴来不虚归,觞至反无馀。 |
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陆机《皇太子请宴诗序》曰:感圣恩之罔极,退而赋此诗也。 |