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《冠》

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1 冠:
《儀禮》曰:士冠禮:筮於廟門,鄭玄注云:筮者告於廟,重成人之禮。主人玄冠、朝服、緇帶、素韠,即位於門東西面。筮人即席,坐西面。卦者在左。卒筮書卦,執以示主人。筮人還東面,旅占卒,進告吉。前期三日筮賓,如求日之儀。筮賓,筮其可使冠子者。乃宿賓,賓許。厥明夕為期,於廟門之外,主人立於門東,兄弟在其南。擯者請期。宰告曰:質明行事。夙興,設洗,陳服於房中西墉下。爵弁,服纁裳、純衣、緇帶、韎韐。皮弁,服素積、緇帶、素韠。玄端,玄裳,黃裳,雜裳。緇帶爵韠。緇布冠。主人立於阼階下,兄弟立於洗東。將冠者,出房南面。贊者奠纚笄櫛于筵南端。徹皮弁冠櫛筵,入于房。筵於戶西南面。冠者就筵西拜受觶。冠者奠觶於薦東,筵北面坐。取脯,降自西階,適東壁,北面見於母。時母在闈門之內,婦人入廟由闈門。母拜,受子拜;送母,又拜。賓降直西序東面,主人降,復初位。冠者立於西階東南面。賓字之,冠者對。賓出,主人送於廟門外。請醴賓就次。此醴當作禮。禮賓者,謝其自勤勞。冠者見於兄弟,兄弟再拜,冠者答拜。入見姑姊如見母。如見母者,亦北面,姑姊不拜也。不見妹,妹卑也。乃易服,服玄冠、玄端、爵韠。奠贄見於君,遂以贄見于鄉大夫鄉先生。若孤子,則父兄戒宿;若庶子,則冠於房外南面,遂醮焉。始加祝曰:「令月吉日,始加元服。棄爾幼志,順爾成德。壽考惟祺,介爾景福。」再加曰:「吉月令辰,乃申爾服。敬爾威儀,淑慎爾德。眉壽萬年,永受胡福。」三加曰:「以歲之正,以月之令,咸加爾服。兄弟具在,以成厥德。黃耇無疆,受天之慶。」醴辭曰:「甘醴惟厚,嘉薦令芳。拜受祭之,以定爾祥。承天之休,壽考不忘。」醮辭曰:「旨酒既清,嘉薦亶時。始加元服,兄弟具來。孝友時格,永乃保之。」再醮曰:「旨酒既湑,嘉薦伊脯。乃申爾服,禮儀有序。祭此嘉爵,承天之祜。」三醮曰:「旨酒令芳,籩豆有楚。咸加爾服,肴升折俎。承天之慶,受福無疆。」字辭曰:「禮儀既備,令月吉日,昭告爾字。爰字孔嘉,髦士攸宜。宜之於假,永受保之。」

2 冠:
《大戴禮·逸禮》曰:太子既冠,成人,免於師傳,則有司過之;史有虧膳之宰,太子有過,史必書之。

3 冠:
《禮記·郊特牲》曰:始冠,緇布之冠也。大吉冠布,齊則緇之。嫡子冠於阼,以著代也;醮於客位,加有成也;三加彌尊,喻其志也;冠而字之,敬其名也。無大夫冠禮,而有其婚禮。古者五十而後爵,何大夫冠禮之有?諸侯之有冠禮也,夏之末造。言下初以上。諸侯雖有幼而即位者,猶以士禮冠,五十而爵命。
又曰:始冠緇布,自諸侯下達,冠而敝之可也。本古耳,非時王之法服也。
又曰:曾子問曰:「將冠子,冠者至,揖讓而入,聞齊衰、大功之喪,如之何?」冠者,賓及贊者。孔子曰:「內喪則廢;外喪則冠而不醴,徹饌而掃,即位而哭。如冠者未至,則廢;內喪,同門也。不醴,不醴子也。其廢者,喪成服,因喪而冠。如將冠子而未及期日,而有齊衰、大功、小功之喪,則因喪服而冠。」廢吉禮,而因喪冠俱成人之服。及,至也。「除喪不改冠乎?」孔子曰:「天子賜諸侯大夫冕弁,服於太廟,歸設奠,服賜服,於斯乎有冠醮,無冠醴。酒為醮。冠禮醴重而醮輕。此服賜服,酌用酒,尊賜也。不醴,明不為改冠。改冠當醴之。父沒而冠,則已冠,掃地而祭於禰,已祭而見伯父、叔父,而後饗冠者。」饗謂之禮。

4 冠:
又《冠義》曰:冠而後服備,服備而後容體正,顏色齊,辭令順。言服未備者,未可求以三始也。童子之服采衣紒。故曰,冠者,禮之始也。是故古者聖王重冠。古者冠禮,筮日筮賓,所以敬冠事;敬冠事,所以重禮;重禮,所以為國本也。國以禮為本。故冠於阼,以著代也。醮於客位,三加彌尊,加有成也。阼謂主人之北也。適子冠於阼,若不醴,則醮用酒於客位,敬而成之也。戶西為客位,庶子冠於房中外,又因醮焉不代父也。冠者初加緇布冠,次加皮弁,次加爵弁。每加益尊,所以益成也。
又曰:冠者禮之始也,嘉事之重者也。是故古者重冠。重冠,故行之於廟。行之於廟者,所以尊重事,尊重事,而不敢擅重事。不敢擅重事,所以自卑而尊先祖也。嘉事,嘉禮也。宗伯掌五禮,有吉禮,有凶禮,有賓禮,有軍禮,有嘉禮。而冠屬嘉禮。《周禮》曰:以婚冠之禮親成男女也。

5 冠:
《左傳·襄公》曰:晉侯以公宴於河上,問公年。季武子對曰:「會于沙隨之歲,寡君以生。」晉侯曰:「十二年矣。是謂一終。一星終也。國君十五而生子。冠而生子,禮也。冠,成人之服,故冠而生子。君可以冠矣。大夫盍為冠具?」武子對曰:「君冠,必以祼享之禮行之,祼謂祼鬯酒也。享,祭先君。以金石之樂節之,以先君之祧處之。今寡君在行,未可具也。請及兄弟之國而假備焉。」晉侯曰:「諾。」公還,及衛,冠於成公之廟,假鍾磬焉,禮也。

6 冠:
《家語》曰:邾隱公既即位,將冠,使大夫因孟懿子問禮於孔子。孔子曰:「其禮如世子之禮。」懿子曰:「天子未冠即位,長亦冠乎?」孔子曰:「古者,王世子雖幼而即位,則尊為人君。尊為人君,治為成人之事者也,何冠之有?」懿子曰:「然。然則諸侯之冠,異天子與?」孔子曰:「君薨而世子主喪,是亦冠也,與人君無殊也。」懿子曰:「今邾君之冠,非禮乎?」孔子曰:「諸侯之有冠,禮也。夏之末造也。有自來矣,今無譏焉。」
又曰:成王年十有二而嗣立。明年六月,冠成王而朝于祖廟,以見諸侯。周公命祝雍作頌,曰:「祝王辭達,而勿多也。」祝雍辭曰:「使王近於民,遠於年,嗇於時,惠於財,親賢而任能。」其頌曰:「令月吉日,王始加元服。去王幼志,乃心袞職。欽若昊王,六合是式,率爾祖考,烝烝無極。」

7 冠:
《國語》曰:趙文子冠,謂以士禮始冠也。見韓獻子。獻子曰:「戒之,此謂成人。成人在始與善。始與善,進不善蔑由至矣。蔑,無也。始與不善進,善亦蔑由至矣。如草木之產也,各以其物。人之有冠,猶宮室之有墻室。糞除而已,又何加焉?」糞除,喻自脩潔。

8 冠:
《漢書》曰:惠帝元年,冠,赦天下,除挾書律。
又曰:宣帝五鳳元年,皇太子冠。太后賜丞相以下帛,赦徒作杜陵者。

9 冠:
《續漢書》曰:安帝、靈帝加元服,并大赦,賜公卿金帛。

10 冠:
《東觀漢記》曰:馬防子鉅為常從小侯。六年正月,齊宮中。上欲冠鉅,夜拜為黃門郎,御章臺下殿,陳鼎俎,自臨冠之。

11 冠:
《晉書·禮志》曰:江左諸帝將冠,金石宿設,百僚陪位。豫於殿上鋪大床,御府令奉冕幘簪導袞服,以授侍中、常侍。太尉加幘,太保加冕。太尉跪讀祝文曰:「令月吉日,始加元服。皇帝穆穆,思弘袞職。欽若昊天,六合是式。率尊祖考,永永無極。眉壽惟祺,介茲景福。」

12 冠:
譙周《喪服圖》曰:男子幼娶必冠,女子幼嫁必笄。禮之則從成人,不為殤。

13 冠:
《禮論》曰:王彪之以為禮冠自卜日,不必以三元也。

14 冠:
又《禮》:夏冠用葛屨,冬冠用皮屨,明無定時也。

15 冠:
后漢應亨《贈四王冠詩》曰:永平四年,外弟王景系兄弟四人并冠,故貽之詩。曰:濟濟四令弟,妙年踐二九。令月惟吉日,成服加元首。雖無兕觥爵,杯醮傳旨酒。

16 冠:
后漢黃香《天子冠頌》曰:以三載之孟春,建寅月之上旬,皇帝將加玄冕。簡甲子之元辰,厥日王於太皞,厥時葉於百神。既臻廟而成禮,乃回軨而反宮。正朝以享宴,撞太蔟之庭鍾。祚蕃屏而鼎輔,暨夷裔之君王。咸進酌于金罍,獻萬年之玉觴。

17 冠:
蕭子范《冠子箴》曰:是月惟令,敬擇良辰,式遵士典,諮筮於賓。嘉賓受錫,醮酒方陳。禮莊爾質,德成爾身。

18 冠:
梁沈約《冠子祝文》曰:蠲茲令日,元服肇加;成德既學,童心自化。行之則至,無謂道敗。敦以秋實,食以春華。無恥下問,乃致高車。子孫千億,廣樹厥家。

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