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宋明 -> 太平御览 -> 礼仪部十九 -> 冠 -> 2 - 相似段落[详细说明]
《大戴礼·逸礼》曰:太子既冠,成人,免于师传,则有司过之;史有亏膳之宰,太子有过,史必书之。
《大戴礼记·保傅》: 及太子既冠成人,免于保傅之严,则有司过之史,有亏膳之宰。太子有过,史必书之。 《新书·保傅》: 及太子既冠成人,免于保傅之严,则有司直之史,有亏膳之宰。天子有过,史必书之。 《汉书·贾谊传》: 及太子既冠成人,免于保傅之严,则有记过之史,彻膳之宰,进善之旌, 《前汉纪·孝文皇帝纪上》: 既冠成人。免于保傅之严。则有记过之史。彻膳之宰。诽谤之木。 《群书治要·传》: 太子既冠成人,免于保傅之严,则有记过之史,彻膳之宰,进善之旌, 《艺文类聚·冠》: 太子既冠,成人,免于傅保,则有司过之史,有亏膳之宰,太子有过,史必书之。 《太平御览·太子一》: 太子既冠,成人,免于保傅之严,则有司过之史,有亏膳之宰。太子有过,史必书。史之义, 《太平御览·太子典膳丞》: 太子既冠成人,免于保傅之严,则有司过之史,彻膳之宰。史之义, 《太平御览·冠》: 太子既冠,成人,免于师传,则有司过之;史有亏膳之宰,太子有过,史必书之。 《太平御览·食中》: 太子既冠成人,免保傅之严,则有司过之史、亏膳之宰。史之义不得书过, 《大戴礼记·保傅》: 及太子既冠成人,免于保傅之严,则有司过之史, 《新书·保傅》: 及太子既冠成人,免于保傅之严,则有司直之史, 《汉书·贾谊传》: 及太子既冠成人,免于保傅之严,则有记过之史, 《前汉纪·孝文皇帝纪上》: 既冠成人。免于保傅之严。则有记过之史。 《群书治要·传》: 太子既冠成人,免于保傅之严,则有记过之史, 《艺文类聚·冠》: 太子既冠,成人,免于傅保,则有司过之史, 《太平御览·太子一》: 太子既冠,成人,免于保傅之严,则有司过之史, 《太平御览·太史令》: 太子既冠,成人免于保傅则有司过之史。 《太平御览·太子司议郎》: 太子既冠成人,乃有记过之史。 《太平御览·太子司议郎》: 太子免于保傅之严,则有司过之史。 《太平御览·太子典膳丞》: 太子既冠成人,免于保傅之严,则有司过之史, 《太平御览·冠》: 太子既冠,成人,免于师传,则有司过之; 《太平御览·食中》: 窃见《大戴记》曰:太子既冠成人,免保傅之严,则有司过之史、 《大戴礼记·保傅》: 则有司过之史,有亏膳之宰。 《白虎通德论·谏诤》: 是以必有记过之史,撤膳之宰。 《新书·保傅》: 则有司直之史,有亏膳之宰。 《汉书·贾谊传》: 则有记过之史,彻膳之宰, 《前汉纪·孝文皇帝纪上》: 则有记过之史。彻膳之宰。 《群书治要·传》: 则有记过之史,彻膳之宰, 《艺文类聚·冠》: 则有司过之史,有亏膳之宰, 《太平御览·太子一》: 则有司过之史,有亏膳之宰。 《太平御览·太子典膳丞》: 则有司过之史,彻膳之宰。 《太平御览·冠》: 则有司过之;史有亏膳之宰, 《太平御览·食中》: 则有司过之史、亏膳之宰。