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Song-Ming -> 太平御览 -> 礼仪部三十二 -> 葬送一 -> 29 - Parallel passages[More information]
《续汉书》曰:张奂,光和四年卒,遗令曰:“吾前后仕进,十腰银艾,不能和光同尘,为谗邪所忌。但地底冥冥,长无晓期,而复缠以纩绵,牢以钉密,为不喜耳。今幸有前穿,朝陨夕下,措尸灵床,幅巾而已。奢非桓文,俭非王孙,推情从意,庶免咎吝。”诸子从之。
又曰:周畅字伯持,性仁慈,为河南尹。永初二年夏,旱,久祷无应。畅因收葬洛城旁客死骸骨凡万馀人,应时澍雨,岁乃丰稔。位至光禄勋。
《后汉书·皇甫张段列传》: 遗命曰:“吾前后仕进,十要银艾,不能和光同尘,为谗邪所忌。通塞命也,始终常也。但地砥冥冥,长无晓期,而复缠以纩绵,牢以钉密,为不喜耳。幸有前窀,朝殒夕下,措尸灵床,幅巾而已。 《太平御览·葬送一》: 张奂,光和四年卒,遗令曰:“吾前后仕进,十腰银艾,不能和光同尘,为谗邪所忌。但地底冥冥,长无晓期,而复缠以纩绵,牢以钉密,为不喜耳。今幸有前穿,朝陨夕下,措尸灵床,幅巾而已。 《太平御览·绵》: 范晔《后汉书》曰:张奂遗命曰:“吾前后仕进,十腰银艾,不能和光同尘,为谗邪所忌。通塞,命也;始终,常也。但地下冥冥,长无晓期,而复缠以绵纩,牢以钉密,为不喜耳。今幸有前穿,朝殒夕下,横尸露床,幅巾而已。” 《后汉书·皇甫张段列传》: 光和四年卒,年七十八。遗命曰:“吾前后仕进,十要银艾,不能和光同尘,为谗邪所忌。通塞命也,始终常也。但地砥冥冥,长无晓期,而复缠以纩绵,牢以钉密,为不喜耳。幸有前窀,朝殒夕下,措尸灵床,幅巾而已。奢非晋文,俭非王孙,推情从意,庶无咎吝。”诸子从之。 《太平御览·葬送一》: 光和四年卒,遗令曰:“吾前后仕进,十腰银艾,不能和光同尘,为谗邪所忌。但地底冥冥,长无晓期,而复缠以纩绵,牢以钉密,为不喜耳。今幸有前穿,朝陨夕下,措尸灵床,幅巾而已。奢非桓文,俭非王孙,推情从意,庶免咎吝。”诸子从之。 《后汉书·皇甫张段列传》: 不能和光同尘, 《三国志·辛毗传》: 和光同尘; 《群书治要·传》: 和光同尘, 《艺文类聚·鉴诫》: 和光同尘, 《太平御览·葬送一》: 不能和光同尘, 《太平御览·绵》: 不能和光同尘, 《太平御览·驵侩》: 和光同尘, 《太平广记·老子》: 盖欲和光同尘。 《后汉书·皇甫张段列传》: 措尸灵床,幅巾而已。 《金楼子·终制》: 措尸灵床,幅巾而已。 《太平御览·葬送一》: 措尸灵床,幅巾而已。 《太平御览·绵》: 横尸露床,幅巾而已。 《后汉书·独行列传》: 嘉从弟畅,字伯持,性仁慈,为河南尹。永初二年,夏旱,久祷无应,畅因收葬洛城傍客死骸骨凡万馀人,应时澍雨,岁乃丰稔。位至光禄勋。 《太平御览·葬送一》: 周畅字伯持,性仁慈,为河南尹。永初二年夏,旱,久祷无应。畅因收葬洛城旁客死骸骨凡万馀人,应时澍雨,岁乃丰稔。位至光禄勋。 《后汉书·独行列传》: 字伯持,性仁慈,为河南尹。永初二年,夏旱,久祷无应,畅因收葬洛城傍客死骸骨凡万馀人,应时澍雨,岁乃丰稔。 《太平御览·祈雨》: 周畅性仁慈,为河南尹。夏旱,久祷无应,因收葬洛城傍客死骸骨万余人,应时澍雨,岁乃丰稔。 《太平御览·尹》: 周畅,字伯时。性仁慈,为河南尹。永初二年,夏旱,久祷无应,畅自收葬洛阳城旁客死骸骨凡万馀人,应时澍雨,岁乃丰稔。 《太平御览·葬送一》: 周畅字伯持,性仁慈,为河南尹。永初二年夏,旱,久祷无应。畅因收葬洛城旁客死骸骨凡万馀人,应时澍雨,岁乃丰稔。 《后汉书·独行列传》: 嘉从弟畅,字伯持,性仁慈,为河南尹。永初二年,夏旱, 《太平御览·祈雨》: 周畅性仁慈,为河南尹。夏旱, 《太平御览·旱》: 周畅为河南尹,元初二年大旱。 《太平御览·尹》: 周畅,字伯时。性仁慈,为河南尹。永初二年,夏旱, 《太平御览·葬送一》: 周畅字伯持,性仁慈,为河南尹。永初二年夏,旱, 《太平御览·雹》: 永初二年夏, 《太平御览·葬送一》: 永初二年夏, 《后汉书·第五锺离宋寒列传》: 遂应时澍雨焉。 《后汉书·独行列传》: 应时澍雨, 《群书治要·志》: 遂应时澍雨焉。 《太平御览·祈雨》: 应时澍雨, 《太平御览·宫》: 遂应时澍雨。 《太平御览·尹》: 应时澍雨, 《太平御览·葬送一》: 应时澍雨, 《太平御览·龙上》: 应时澍雨。 《后汉书·儒林列传下》: 位至光禄勋, 《后汉书·独行列传》: 位至光禄勋。 《太平御览·伯叔》: 湛弟黯位至光禄勋, 《太平御览·葬送一》: 位至光禄勋。 《太平御览·冢墓二》: 位至光禄,