| | 雅乐中: |
《传》曰：吴季札来聘，请观于周乐。使工为之歌《周南》、《召南》，曰：“美哉！始基之也，犹未也，然勤而不怨矣。”为之歌《邶》、《墉》、《卫》，曰：“美哉！渊哉！忧而不困者也。吾闻卫康叔、武公之德如是，是其卫风乎！”为之歌《王》，曰：“美哉！思而不惧，其周之东乎！”为之歌《郑》，曰：“美哉！其细已甚，民弗堪也。是其先亡乎！”为之歌《齐》，曰：“美哉！泱泱乎大风也。表东海者，其大公乎！”为之歌《豳》，曰：“美哉！荡荡乎！乐而不淫，其周公之东乎！”为之歌《秦》，曰：“美哉！此之谓夏声。夫能夏则大，大之至也。其周之旧乎！”为之歌《魏》，曰：“美哉！沨々乎！大而险，俭而易行，以德辅此，则明主也。”为之歌《唐》，曰：“思深哉！其有陶唐氏之遗风乎！不然，其何忧之远也？非令德 之后，谁能若是？”为之歌《陈》，曰：“国无主，其能久乎！自郐以下无讥焉。”为之歌《小雅》，曰：“美哉！思而不贰，怨而不言，其周德之衰乎？犹有先王之遗民焉。”为之歌《大雅》，曰：“广哉！熙熙乎！曲而有直体，其文王之德乎！”为之歌《颂》，曰：“至矣哉！盛德之所同也。”见舞《象箾》《南龠》者，曰：“美哉！犹有所憾。”见舞《大武》者，曰：“美哉！周之盛也，其若此乎！”见舞诗《韶护》者，曰：“圣人之弘也，而犹有惭德。圣人之难也。”见舞《大夏》者，“美哉！勤而不德，非禹其谁能及之？”见舞《韶箾》者，曰：“至矣哉，大矣！如天之无不覆也，如地之无不载也。虽甚盛德，其蔑以加此矣。若有他乐，吾不敢请已。”
又曰：宋公享晋侯于楚丘，请以《桑林》。荀罃辞。荀偃、士匄曰：“诸侯宋、鲁，于是观礼。鲁有禘乐，宾祭用之。宋以《桑林》享君，不亦可乎？”舞师题以旌夏，晋侯惧而退，入于房。卜，桑林见。荀偃、士匄欲奔请祷焉，荀罃不可，曰：“我辞礼矣，彼则以之，犹有鬼神，于彼加之。”晋侯有间。
又曰：晋与诸侯伐郑，郑人赂晋侯以师悝、师触、师蠲；歌锺二肆，及其鎛、锺；女乐二八。晋侯以乐之半赐魏绛，曰：“子教寡人和诸戎狄以正诸华，八年之中，九合诸侯，如乐之和，无所不谐，请与子乐之。”魏绛于是乎始有金石之乐，礼也。 |
