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Scope: 雅樂中 Request type: Paragraph
Condition 1: Contains text "沨々乎" Matched:1.
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雅樂中

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1 雅樂中:
《傳》曰:吳季札來聘,請觀於周樂。使工為之歌《周南》、《召南》,曰:「美哉!始基之也,猶未也,猶有商紂,未盡善也。然勤而不怨矣。」為之歌《邶》、《鄘》、《衛》,曰:「美哉!淵哉!憂而不困者也。吾聞衛康叔、武公之德如是,是其衛風乎!」為之歌《王》,曰:「美哉!思而不懼,其周之東乎!」為之歌《鄭》,曰:「美哉!其細已甚,民弗堪也。是其先亡乎!」為之歌《齊》,曰:「美哉!泱泱乎大風也。表東海者,其大公乎!」為之歌《豳》,曰:「美哉!蕩蕩乎!樂而不淫,其周公之東乎!」為之歌《秦》,曰:「美哉!此之謂夏聲。夫能夏則大,大之至也。其周之舊乎!」為之歌《魏》,曰:「美哉!!大而險,儉而易行,以德輔此,則明主也。」為之歌《唐》,曰:「思深哉!其有陶唐氏之遺風乎!不然,其何憂之遠也?非令德之後,誰能若是?」為之歌《陳》,曰:「國無主,其能久乎!自鄶以下無譏焉。」為之歌《小雅》,曰:「美哉!思而不貳,怨而不言,其周德之衰乎?猶有先王之遺民焉。」為之歌《大雅》,曰:「廣哉!熙熙乎!熙熙,和樂聲也。曲而有直體,其文王之德乎!」為之歌《頌》,曰:「至矣哉!盛德之所同也。」見舞《象箾》《南龠》者,曰:「美哉!猶有所憾。」見舞《大武》者,曰:「美哉!周之盛也,其若此乎!」見舞詩《韶護》者,殷湯樂也。曰:「聖人之弘也,而猶有慚德。聖人之難也。」見舞《大夏》者,禹之樂也。「美哉!勤而不德,非禹其誰能及之?」見舞《韶箾》者,舜之樂也。曰:「至矣哉,大矣!如天之無不覆也,如地之無不載也。雖甚盛德,其蔑以加此矣。若有他樂,吾不敢請已。」
又曰:宋公享晉侯於楚丘,請以《桑林》。《桑林》,殷天子樂名也。荀罃辭。荀偃、士匄曰:「諸侯宋、魯,於是觀禮。宋,王者后;魯以周公故,皆用天子禮樂,故可觀也。魯有禘樂,賓祭用之。禘,三年大祭,則作四代之樂也。別祭群公,則用諸樂也。宋以《桑林》享君,不亦可乎?」言俱天子樂也。舞師題以旌夏,旌夏,大旌也。題,識也。以大旌表識其行列也。晉侯懼而退,入於房。旌夏非常,卒見之,人心偶有所畏。卜,桑林見。祟見於卜兆也。荀偃、士匄欲奔奔,走還宋。禱,謝。請禱焉,荀罃不可,曰:「我辭禮矣,彼則以之,猶有鬼神,於彼加之。」言自當加罪於宋。晉侯有間。
又曰:晉與諸侯伐鄭,鄭人賂晉侯以師悝、師觸、師蠲;皆樂師名。歌鍾二肆,肆,列也。懸十六為一肆,三十二枚也。及其鎛、鍾;女樂二八。晉侯以樂之半賜魏絳,曰:「子教寡人和諸戎狄以正諸華,八年之中,九合諸侯,如樂之和,無所不諧,請與子樂之。」魏絳於是乎始有金石之樂,禮也。大夫有功則賜樂也。

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