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Song-Ming -> 太平御覽 -> 樂部三 -> 雅樂下 -> 5 - Parallel passages[More information]
《韓詩外傳》曰:古者天子左右五鍾,將出,則撞黃鍾,而右五鍾應之。馬鳴中規,律,駕者有文。御者有數,立則磬折,拱則抱鼓,出入中規,折旋中矩。然後太師奏升車之樂,告出也。入則撞蕤賓以治容貌,容貌治則得顏色齊,顏色齊則肌膚安。蕤賓有聲,鵠震馬鳴,及倮介之蟲,無不延頸以聽。蕤賓在內者,皆玉色;在外者,皆金聲。然後少師奏升堂即席,告入也。此言物類相感同聲相應之義也。
又曰:湯作《護》,聞其宮聲,使人溫良而寬大;聞其商聲,使人方廉而好義;聞其角聲,使人惻隱而仁愛;聞其徵聲,使人樂養而好施;聞其羽聲,使人恭儉而好禮。
《韓詩外傳·卷一》: 古者、天子左五鐘,將出,則撞黃鐘,而右五鐘皆應之,馬鳴中律,駕者有文,御者有數,立則磬折,拱則抱鼓,行步中規,折旋中矩,然後太師奏升車之樂,告出也。入則撞蕤賓,以治容貌,容貌得則顏色齊,顏色齊則肌膚安,蕤賓有聲,鵠震馬鳴,及倮介之蟲,無不延頸以聽,在內者皆玉色,在外者皆金聲,然後少師奏升堂之樂,即席告入也。此言音樂有和,物類相感,同聲相應之義也。 《太平御覽·雅樂下》: 古者天子左右五鍾,將出,則撞黃鍾,而右五鍾應之。馬鳴中規,律,駕者有文。御者有數,立則磬折,拱則抱鼓,出入中規,折旋中矩。然後太師奏升車之樂,告出也。入則撞蕤賓以治容貌,容貌治則得顏色齊,顏色齊則肌膚安。蕤賓有聲,鵠震馬鳴,及倮介之蟲,無不延頸以聽。蕤賓在內者,皆玉色;在外者,皆金聲。然後少師奏升堂即席,告入也。此言物類相感同聲相應之義也。 《太平御覽·雅樂下》: 則撞黃鍾,而右五鍾應之。 《太平御覽·鍾》: 撞黃鍾,右五鍾皆應。 《韓詩外傳·卷一》: 立則磬折,拱則抱鼓,行步中規,折旋中矩, 《中論·法象》: 故立必磬折,坐必抱鼓;周旋中規,折旋中矩; 《太平御覽·雅樂下》: 立則磬折,拱則抱鼓,出入中規,折旋中矩。 《說苑·脩文》: 立則磬折,拱則抱鼓, 《春秋繁露·五刑相生》: 立而折,拱則抱鼓, 《韓詩外傳·卷一》: 立則磬折,拱則抱鼓, 《抱朴子·譏惑》: 立則磬折,拱則抱鼓, 《太平御覽·雅樂下》: 立則磬折,拱則抱鼓, 《禮記·玉藻》: 周還中規,折還中矩, 《說苑·辨物》: 行步中規,折旋中矩, 《韓詩外傳·卷一》: 行步中規,折旋中矩, 《大戴禮記·保傅》: 步環中規,折還中矩, 《新書·兵車之容》: 步中規,折中矩。 《中論·法象》: 周旋中規,折旋中矩; 《太平御覽·雅樂下》: 出入中規,折旋中矩。 《太平御覽·珮》: 周旋中規,折旋中矩。 《太平御覽·玉上》: 周還中規,折還中矩, 《太平御覽·麒麟》: 行步中規,折旋中矩。 《說苑·辨物》: 折旋中矩, 《春秋繁露·五刑相生》: 折旋中矩, 《韓詩外傳·卷一》: 折旋中矩, 《中論·法象》: 折旋中矩; 《太平御覽·雅樂下》: 折旋中矩。 《太平御覽·珮》: 折旋中矩。 《太平御覽·麒麟》: 折旋中矩。 《韓詩外傳·卷一》: 在內者皆玉色, 《太平御覽·色》: 衰蕤賓在外者皆金聲,在內者皆玉色。 《太平御覽·雅樂下》: 蕤賓在內者,皆玉色; 《韓詩外傳·卷一》: 在外者皆金聲, 《太平御覽·色》: 衰蕤賓在外者皆金聲, 《太平御覽·雅樂下》: 在外者,皆金聲。 《韓詩外傳·卷八》: 湯作護。聞其宮聲,使人溫良而寬大;聞其商聲,使人方廉而好義;聞其角聲,使人惻隱而愛仁;聞其徵聲,使人樂養而好施;聞其羽聲,使人恭敬而好禮。 《史記·樂書》: 故聞宮音,使人溫舒而廣大;聞商音,使人方正而好義;聞角音,使人惻隱而愛人;聞徵音,使人樂善而好施;聞羽音,使人整齊而好禮。 《太平御覽·雅樂下》: 湯作《護》,聞其宮聲,使人溫良而寬大;聞其商聲,使人方廉而好義;聞其角聲,使人惻隱而仁愛;聞其徵聲,使人樂養而好施;聞其羽聲,使人恭儉而好禮。 《韓詩外傳·卷八》: 聞其宮聲,使人溫良而寬大;聞其商聲,使人方廉而好義;聞其角聲,使人惻隱而愛仁;聞其徵聲,使人樂養而好施; 《風俗通義·羽》: 故聞其宮聲,使溫潤而廣大;聞其啇聲,使人方正而好義;聞其角聲,使人整齊而好禮;聞其徵聲,使人惻隱而博愛;聞其羽聲,使人善養而好施。 《史記·樂書》: 故聞宮音,使人溫舒而廣大;聞商音,使人方正而好義;聞角音,使人惻隱而愛人;聞徵音,使人樂善而好施; 《意林·風俗通三十一卷》: 聞宮聲使人温潤而廣大,聞商聲使人方正而好義,聞角聲使人齊整而好禮,聞徴聲使人隱惻而博愛,聞羽聲使人善養而好施。 《太平御覽·雅樂下》: 聞其宮聲,使人溫良而寬大;聞其商聲,使人方廉而好義;聞其角聲,使人惻隱而仁愛;聞其徵聲,使人樂養而好施;