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宋明 -> 太平御览 -> 乐部五 -> 四夷乐 -> 7 - 相似段落[详细说明]
又:舞四夷之乐,明泽广被四表也。东夷之乐曰《侏离》,南夷之乐曰《任》,西夷之乐曰《禁》,北夷之乐曰《昧》。东方所谓《侏离》者何?阳始通,万物之属,离地而生,故谓之《侏离》。南方所以谓之《任》者何?阳气盛用事,万物怀任,故谓之《任》。西方所以谓之《禁》者何?西方阴气用事,禁止万物不得长大,故谓之《禁》。北方所以谓之《昧》者何?北方阴气盛用,万物暗昧不见,故谓之《昧》。四夷之乐,何以作之于庙?陈于户。
《白虎通德论·礼乐》: 兴四夷之乐,明德广及之也。”故南夷之乐曰《兜》,西夷之乐曰《禁》,北夷之乐曰《昧》, 《艺文类聚·论乐》: 舞四夷之乐,明德泽广被四表也。东夷之乐曰抹离,南夷之乐曰任,西夷之乐曰禁,北夷之乐曰昧。 《太平御览·四夷乐》: 舞四夷之乐,明泽广被四表也。东夷之乐曰《侏离》,南夷之乐曰《任》,西夷之乐曰《禁》,北夷之乐曰《昧》。 《后汉书·南蛮西南夷列传》: 舞四夷之乐; 《艺文类聚·论乐》: 舞四夷之乐, 《太平御览·四夷乐》: 舞四夷之乐, 《太平御览·白狼夷》: 舞四夷之乐; 《白虎通德论·礼乐》: 东夷之乐曰《离》。 《艺文类聚·论乐》: 东夷之乐曰抹离, 《太平御览·四夷乐》: 东夷之乐曰《侏离》, 《白虎通德论·五行》: 任养之方,万物怀任也。 《白虎通德论·天地》: 言养万物怀任, 《太平御览·四夷乐》: 万物怀任,