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《女乐》

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1 女乐:
《左传·襄二》曰:郑人赂晋侯以女乐,晋侯以乐之半赐魏绛。

2 女乐:
《史记》曰:孔子为政,齐人惧,梨锄乃选齐国中女乐好音八十人,皆衣文而舞康乐,文马三十驷遗鲁君,陈女乐文马鲁城南皋门外。季桓子微服往观再三,将受,乃语鲁君往观,终日怠于政事。子路曰:“夫子可以行矣。”桓子卒受齐女乐,三日不听政,孔子遂行。《论语》曰:齐人归女乐,季桓子受之,三日不朝,孔子遂行。

3 女乐:
《后汉书》曰:马融字季长,违生任性,不拘儒者之节。尝坐高堂施绛帐,前授生徒,后列女乐,弟子以次相传,鲜有入其室者。卢植字子干,侍讲数年未尝转眄,融以是嘉之也。

4 女乐:
《魏志》曰:夏侯敦从太祖征孙权,还,使敦都督二十六军留居巢,赐伎乐名倡,令曰:“魏绛以和戎之功犹受金石之乐,况将军乎?”
又曰:曹爽饮食车服拟于乘舆,又私取先帝才人七人,将吏师工鼓吹良家子女三十三人,皆以为妓。诈作诏书,发才人五十七送邺台,使先帝婕妤教习为技。擅取太乐乐器、武库禁兵,作窟室,绮疏四周,数与何晏等会其中,纵酒作乐。
又曰:杨阜为武都太守,会马超来寇,曹洪置酒大会,女倡著罗縠衣踏鼓,一座皆笑。杨阜厉声责洪曰:“男女有别。”遂奋衣出。洪立罢女乐,请阜还座,肃然惮之。

5 女乐:
《陈书》曰:章昭达每饮会,必盛设女伎杂乐,备羌胡之声,音律姿容,并一时之妙。虽临敌,弗之废也。

6 女乐:
《隋书·房晖远传》:高祖尝谓群臣曰:“自古天子有女乐乎?”杨素以莫知所出,遂言无女乐。晖远进曰:“臣闻‘窈窕淑女,锺鼓乐之’,此即王者房中之乐,著于雅颂,不得言无。”高祖大说。
又曰:牛弘修皇后房内之乐。文帝龙潜时颇好音乐,尝倚琵琶作歌二首,名曰《地厚》、《天高》,托言夫妻之义,因即取之为房内曲。命妇人并登歌,上寿并用之,职在宫内女人教习之,

7 女乐:
《唐书》曰:先天元年正月,皇太子令宫臣就率更寺阅女乐,太子舍人贾曾谏曰:“臣闻作乐崇德以感神人,《韶》、《夏》有容,威、《咸》《英》有节,妇人媟黩,无厕其间。昔鲁用孔子,几致于霸。齐人惧之,馈以女乐。鲁君既受,孔子遂行。蕊裥由馀,兵强国富,秦人反间,遗之女妓。戎王耽悦,由馀乃奔。斯则大圣名贤疾之已久矣。良以妇人为乐,必务冶容,哇咬动心,蛊惑丧志。上行下效,淫俗将成,败国乱人,实由兹起。殿下监抚馀闲,宴私多适,后庭妓乐,古或有之。至于所司教习,彰示群僚,慢妓淫声,实亏睿化,伏愿并令禁断。”

8 女乐:
《墨子》曰:秦缪公之时,戎强大,缪公遗之女乐二八与良宰,戎王大喜。以其故,数饮食日夜不休,左右有言秦寇之至者,因捍弓而射之。捍,引。秦寇果至,戎王醉而卧于尊下,卒生缚之。未禽则不知。登山而视牛若羊,视羊若豚。牛之性不若羊,羊之性不若豚,所自视之势逆也。而因怒于牛羊之性也,此狂者也。狂而以行赏罚,此戴氏之所以绝。

9 女乐:
《韩子》曰:晋文公欲伐虞虢,乃遗之屈产之乘,垂棘之璧,女乐二八,以荧其心,乱其政。

10 女乐:
《郭子》曰:谢公在东山,畜妓。简文曰:“安石必出,与人同乐,不与人同忧。”注曰:谢公,安石也。

11 女乐:
石虎《邺中记》曰:虎大会,礼乐既陈,虎缴两阁上窗幌,宫人数千陪列看坐,悉服饰金银熠熠;又于阁上作女妓数百,衣皆络珠玑,鼓舞连倒,琴瑟细伎毕备。

12 女乐:
《汉晋阳秋》曰:晋文王与刘禅宴,为之作蜀伎乐,傍人皆代禅感,而禅语笑自若。谓贾充曰:“人之无情,乃至是乎?虽使葛亮在,不能辅之久全,况姜维耶?”充曰:“不如是,何由并之哉?”

13 女乐:
《夏仲御别传》曰:仲御从父家女巫章丹、陈珠二女,妍姿冶媚,清歌妙舞,状若飞仙。
又曰:仲御当正会,宗弟承问御曰:“黄帐之里,西施之孙,郑袖之子,肤如凝脂,颜如桃李,徘徊容与,载进载止。弹琴而奏清角,翔风至而玄云起。若乃携手交舞,流眄颉颃,足逾鞞鼓,口衔笙簧;丹裙赫以四序,素耀焕以扬光,赴急弦而折倒,应缓节以相佯;远望而云,近视而雪,舒红颜而微笑,启朱唇而扬声。”

14 女乐:
《世说》曰:魏武有一伎,声最清高而酷恶性情,欲杀则爱其才,欲置则不堪。于是选百人,一时俱教,少时,百人中果有一人声及之,便杀向恶性者。

15 女乐:
《俗说》曰:宋祎是石崇妓绿珠弟子,有国色,善吹笛,后在晋明帝。闻帝疾患危笃,群臣进谏,请出宋祎。时朝贤悉见,帝曰:“卿诸人谁欲得之者?”众人无言。阮遥集时为吏部尚书,对曰:“愿以赐臣。”即与之。

16 女乐:
《盐铁论》曰:贵人之家中山,素女抚流徵于堂上鸣鼓,巴俞交作于堂下,妇人被罗纨,婢妾曳絺纻。贤良曰:古者弹筝鼓缶而已,无妙要之音。今富者鸣筝调琴,郑舞赵讴。

17 女乐:
《续搜神记》曰:袁真在豫州,遣女伎纪陵阿薛、阿郭、阿马三妓与桓宣武。既至经时,三人共出庭前观,忽有一流星直坠盆池,冏然明净。薛郭二人更以瓢酌取,皆不得。阿马最后取,正入瓢中,便饮之,即觉有娠,遂生桓温。

18 女乐:
《世说》曰:王导作女伎,蔡谟在坐,不悦而去。导知亦不止之。

19 女乐:
《笑林》曰:某甲者为霸府佐,为人都不解,每至集会有声乐之事,己辄豫焉,而耻不解。妓人奏,赞之,己亦学人仰赞和同。时人士令己作主人,并使唤妓客。妓客未集,召妓具问曲吹,一一疏著手巾。箱下先有药方。客既集,因问命曲,先取所疏者,误得药方,便言是疏方,有附子三分,当归四分。已云且作附子、当归以送客舍,满座绝倒。

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