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宋明 -> 太平御览 -> 乐部八 -> 歌一 -> 4 - 相似段落[详细说明]
又《五子之歌》曰:太康尸位以逸豫,畋于有洛之表,十旬不反。厥弟五人,御其母于洛之汭。五子咸怨,述大禹之戒,以作歌。其一曰:“怨岂在明?不见是图。为人上者,奈何不敬?”其二曰:“内作色荒,外作禽荒。甘酒嗜音,峻宇雕墙。有一于此,未或不亡。”其三曰:“惟彼陶唐,有此冀方。今失厥道,乱其纪纲,乃砥灭亡。”其四曰:“明明我祖,万邦之君。有典有则,贻厥子孙。荒坠厥绪,覆宗绝祀。”其五曰:“呜呼曷归,予怀之悲。万姓仇予,予将畴依。郁陶乎予心,颜厚有忸怩,弗慎厥德,虽悔可追。”
《太平御览·帝太康》: 太康尸位,以逸豫灭厥德,黎民咸贰。乃盘游无度,畋于有洛之表,十旬不反。有穷后羿,因民弗忍,距于河。厥弟五人御其母以从,徯于洛之汭。五子咸怨,述大禹之戒以作歌。其一曰:“皇祖有训:民可近,弗可下。民惟邦本,本固邦宁。予视天下,愚夫愚妇一能胜予。一人三失,怨岂在明?不见是图。予临兆民,懔乎若朽索之驭六马。为人上者,奈何不敬?”其二曰:“训有之:内作色荒,外作禽荒,甘酒嗜音,峻宇雕墙。有一于此,未或不亡。”其三曰:“维彼陶唐,有此冀方。今失厥道,乱其纪纲,乃砥灭亡。”其四曰:“明明我祖,万邦之君。有典有则,贻厥子孙。关石和钧,王府则有。荒坠厥绪,覆宗绝祀。”其五曰:“呜呼曷归?予怀之悲。万姓仇予,予将畴依?郁陶乎予心,颜厚有忸怩,弗慎厥德,虽悔可追?” 《太平御览·歌一》: 太康尸位以逸豫,畋于有洛之表,十旬不反。厥弟五人,御其母于洛之汭。五子咸怨,述大禹之戒,以作歌。其一曰:“怨岂在明?不见是图。为人上者,奈何不敬?”其二曰:“内作色荒,外作禽荒。甘酒嗜音,峻宇雕墙。有一于此,未或不亡。”其三曰:“惟彼陶唐,有此冀方。今失厥道,乱其纪纲,乃砥灭亡。”其四曰:“明明我祖,万邦之君。有典有则,贻厥子孙。荒坠厥绪,覆宗绝祀。”其五曰:“呜呼曷归,予怀之悲。万姓仇予,予将畴依。郁陶乎予心,颜厚有忸怩,弗慎厥德,虽悔可追。” 《尚书·五子之歌》: 太康尸位,以逸豫灭厥德,黎民咸贰,乃盘游无度,畋于有洛之表,十旬弗反。有穷后羿因民弗忍,距于河,厥弟五人御其母以从,徯于洛之汭。五子咸怨,述大禹之戒以作歌。 《太平御览·帝太康》: 太康尸位,以逸豫灭厥德,黎民咸贰。乃盘游无度,畋于有洛之表,十旬不反。有穷后羿,因民弗忍,距于河。厥弟五人御其母以从,徯于洛之汭。五子咸怨,述大禹之戒以作歌。 《太平御览·兄弟上》: ·五子之歌》曰:太康尸位,以逸豫,灭厥德,黎民咸贰。乃盘游无度,畋于有洛之表,十旬不反。有穷后羿,因民弗忍,距于河。厥弟五人,御其母以从,傒于洛之汭。五子咸怨,述大禹之戒以作歌。 《太平御览·歌一》: 太康尸位以逸豫,畋于有洛之表,十旬不反。厥弟五人,御其母于洛之汭。五子咸怨,述大禹之戒,以作歌。 《尚书·五子之歌》: 太康尸位,以逸豫灭厥德,黎民咸贰,乃盘游无度,畋于有洛之表,十旬弗反。 《群书治要·尚书》: 太康尸位以逸豫,灭厥德,黎民咸贰,乃盘游无度,畋于有洛之表,十旬弗反。 《太平御览·帝太康》: 太康尸位,以逸豫灭厥德,黎民咸贰。乃盘游无度,畋于有洛之表,十旬不反。 《太平御览·兄弟上》: 太康尸位,以逸豫,灭厥德,黎民咸贰。乃盘游无度,畋于有洛之表,十旬不反。 《太平御览·歌一》: 太康尸位以逸豫,畋于有洛之表,十旬不反。 《太平御览·猎上》: 太康尸位,以逸豫,灭厥德,黎民咸贰。乃盘游无度,畋于有洛之表,十旬弗反。 《尚书·五子之歌》: 厥弟五人御其母以从,徯于洛之汭。五子咸怨,述大禹之戒以作歌。 《群书治要·尚书》: 厥弟五人,御其母以从,俟于洛之汭,五子咸怨,述大禹之戒以作歌。 《太平御览·帝太康》: 厥弟五人御其母以从,徯于洛之汭。五子咸怨,述大禹之戒以作歌。 《太平御览·兄弟上》: 厥弟五人,御其母以从,傒于洛之汭。五子咸怨,述大禹之戒以作歌。 《太平御览·歌一》: 厥弟五人,御其母于洛之汭。五子咸怨,述大禹之戒,以作歌。 《说苑·贵德》: 一人三失,怨岂在明,不见是图。 《春秋左传·成公十六年》: 怨岂在明,不见是图, 《国语·晋语九》: 一人三失,怨岂在明?不见是图。 《尚书·五子之歌》: 一人三失,怨岂在明,不见是图。 《群书治要·尚书》: 一能胜予,怨岂在明,不见是图, 《艺文类聚·怨》: 怨岂在明,不见是图, 《太平御览·帝太康》: 一人三失,怨岂在明?不见是图。 《太平御览·怨》: 怨岂在明?不见是图。 《太平御览·歌一》: 其一曰:“怨岂在明?不见是图。 《尚书·五子之歌》: 怨岂在明,不见是图。予临兆民,懔乎若朽索之驭六马,为人上者,柰何不敬? 《群书治要·尚书》: 怨岂在明,不见是图,予临兆民,廪乎若朽索之驭六马,为人上者,奈何弗敬。 《太平御览·帝太康》: 怨岂在明?不见是图。予临兆民,懔乎若朽索之驭六马。为人上者,奈何不敬? 《太平御览·歌一》: 怨岂在明?不见是图。为人上者,奈何不敬? 《说苑·贵德》: 怨岂在明, 《春秋左传·成公十六年》: 怨岂在明, 《国语·晋语九》: 怨岂在明? 《后汉书·蔡邕列传下》: 怨岂在明, 《尚书·五子之歌》: 怨岂在明, 《群书治要·尚书》: 怨岂在明, 《艺文类聚·后妃》: 怨岂在明, 《艺文类聚·怨》: 怨岂在明, 《太平御览·帝太康》: 怨岂在明? 《太平御览·怨》: 怨岂在明? 《太平御览·歌一》: 怨岂在明? 《尚书·五子之歌》: 为人上者,柰何不敬? 《群书治要·尚书》: 为人上者,奈何弗敬。 《太平御览·帝太康》: 为人上者,奈何不敬? 《太平御览·歌一》: 为人上者,奈何不敬? 《太平御览·绳》: 为人上者,奈何不敬? 《尚书·五子之歌》: 柰何不敬? 《群书治要·尚书》: 奈何弗敬。 《太平御览·帝太康》: 奈何不敬? 《太平御览·恭敬》: 奈何弗敬? 《太平御览·歌一》: 奈何不敬? 《太平御览·绳》: 奈何不敬? 《群书治要·尚书》: 其二曰:训有之,内作色荒,外作禽荒,甘酒嗜音,峻宇雕墙,有一于此,未或弗亡,其三曰:惟彼陶唐,有此冀方,今失厥道,乱其纪纲,乃底灭亡,其四曰:明明我祖,万邦之君,有典有则,贻厥子孙,荒堕厥绪,覆宗绝祀,其五曰:乌宓曷归,予怀之悲,万世仇予,予将畴依,郁陶乎予心,顔厚有忸怩,弗慎厥德,虽悔可追。 《太平御览·帝太康》: 其二曰:“训有之:内作色荒,外作禽荒,甘酒嗜音,峻宇雕墙。有一于此,未或不亡。”其三曰:“维彼陶唐,有此冀方。今失厥道,乱其纪纲,乃砥灭亡。”其四曰:“明明我祖,万邦之君。有典有则,贻厥子孙。关石和钧,王府则有。荒坠厥绪,覆宗绝祀。”其五曰:“呜呼曷归?予怀之悲。万姓仇予,予将畴依?郁陶乎予心,颜厚有忸怩,弗慎厥德,虽悔可追?” 《太平御览·歌一》: 内作色荒,外作禽荒。甘酒嗜音,峻宇雕墙。有一于此,未或不亡。”其三曰:“惟彼陶唐,有此冀方。今失厥道,乱其纪纲,乃砥灭亡。”其四曰:“明明我祖,万邦之君。有典有则,贻厥子孙。荒坠厥绪,覆宗绝祀。”其五曰:“呜呼曷归,予怀之悲。万姓仇予,予将畴依。郁陶乎予心,颜厚有忸怩,弗慎厥德,虽悔可追。 《尚书·五子之歌》: 其二曰:“训有之,内作色荒,外作禽荒。甘酒嗜音,峻宇雕墙。有一于此,未或不亡。” 《群书治要·尚书》: 其二曰:训有之,内作色荒,外作禽荒,甘酒嗜音,峻宇雕墙,有一于此,未或弗亡, 《太平御览·帝太康》: 其二曰:“训有之:内作色荒,外作禽荒,甘酒嗜音,峻宇雕墙。有一于此,未或不亡。” 《太平御览·歌一》: 内作色荒,外作禽荒。甘酒嗜音,峻宇雕墙。有一于此,未或不亡。 《尚书·五子之歌》: 峻宇雕墙。 《群书治要·尚书》: 峻宇雕墙, 《太平御览·帝太康》: 峻宇雕墙。 《太平御览·宫》: 峻宇雕墙, 《太平御览·墙壁》: 峻宇雕墙。 《太平御览·歌一》: 峻宇雕墙。 《太平广记·韦卿材》: 则峻宇雕墙, 《孔子家语·正论解》: 维彼陶唐,率彼天常,在此冀方。今失其行,乱其纪纲,乃灭而亡。 《春秋左传·哀公六年》: 惟彼陶唐,帅彼天常,有此冀方,今失其行,乱其纪纲,乃灭而亡, 《尚书·五子之歌》: 惟彼陶唐,有此冀方。今失厥道,乱其纪纲,乃砥灭亡。 《群书治要·尚书》: 惟彼陶唐,有此冀方,今失厥道,乱其纪纲,乃底灭亡, 《太平御览·帝太康》: 维彼陶唐,有此冀方。今失厥道,乱其纪纲,乃砥灭亡。 《太平御览·叙京都上》: 惟彼陶唐,有此冀方,今失厥道,乱其纪纲,乃底灭亡。 《太平御览·歌一》: 惟彼陶唐,有此冀方。今失厥道,乱其纪纲,乃砥灭亡。 《孔子家语·正论解》: 乱其纪纲, 《春秋左传·哀公六年》: 乱其纪纲, 《尚书·五子之歌》: 乱其纪纲, 《焦氏易林·井之》: 乱其纪纲。 《群书治要·尚书》: 乱其纪纲, 《太平御览·帝太康》: 乱其纪纲, 《太平御览·叙京都上》: 乱其纪纲, 《太平御览·歌一》: 乱其纪纲, 《尚书·五子之歌》: 其四曰:“明明我祖,万邦之君。有典有则,贻厥子孙。关石和钧,王府则有。荒坠厥绪,覆宗绝祀!” 《群书治要·尚书》: 其四曰:明明我祖,万邦之君,有典有则,贻厥子孙,荒堕厥绪,覆宗绝祀, 《太平御览·帝太康》: 其四曰:“明明我祖,万邦之君。有典有则,贻厥子孙。关石和钧,王府则有。荒坠厥绪,覆宗绝祀。” 《太平御览·歌一》: 其四曰:“明明我祖,万邦之君。有典有则,贻厥子孙。荒坠厥绪,覆宗绝祀。” 《尚书·五子之歌》: 其五曰:“呜呼曷归?予怀之悲。万姓仇予,予将畴依?郁陶乎予心,颜厚有忸怩。弗慎厥德,虽悔可追?” 《群书治要·尚书》: 其五曰:乌宓曷归,予怀之悲,万世仇予,予将畴依,郁陶乎予心,顔厚有忸怩,弗慎厥德,虽悔可追。 《太平御览·帝太康》: 其五曰:“呜呼曷归?予怀之悲。万姓仇予,予将畴依?郁陶乎予心,颜厚有忸怩,弗慎厥德,虽悔可追?” 《太平御览·歌一》: 其五曰:“呜呼曷归,予怀之悲。万姓仇予,予将畴依。郁陶乎予心,颜厚有忸怩,弗慎厥德,虽悔可追。” 《尚书·五子之歌》: 万姓仇予,予将畴依?郁陶乎予心,颜厚有忸怩。 《群书治要·尚书》: 万世仇予,予将畴依,郁陶乎予心,顔厚有忸怩, 《太平御览·帝太康》: 万姓仇予,予将畴依?郁陶乎予心,颜厚有忸怩, 《太平御览·惭愧》: 万姓仇予,予将畴依?郁陶乎予心,颜厚有忸怩。 《太平御览·歌一》: 万姓仇予,予将畴依。郁陶乎予心,颜厚有忸怩,