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宋明 -> 太平御览 -> 乐部八 -> 歌一 -> 15 - 相似段落[详细说明]
《史记》曰:古者《诗》三千馀篇。及至孔子去其重,取可施于礼义。上采契、后稷,中述殷、周之盛,至幽、厉之缺,始于衽席,故曰:“《关雎》以为《风》始,《鹿鸣》为《小雅》始,《文王》为《大雅》始,《清庙》为《颂》始。”三百五篇孔子皆弦歌之,以求合《韶》、《武》、《雅》、《颂》之音。礼乐自此可得而述。
又曰:汉家常以正月上辛祠太一甘泉,夜到明,常有流星至于祠坛上,使童男女七十人俱歌。又得神马渥洼水中,为《太一歌》曰:“太一贶兮天马下,沾赤汗兮沫流赭,今安匹兮龙为友。”后伐大宛,得千里马,马名蒲梢,为歌曰:“天马来兮从西极,经万里兮归有德;承灵威兮降外国,涉流沙兮四夷服。”
又曰:箕子朝周,过故殷墟,咸生禾黍。箕子伤之,欲哭则不可,欲泣为近妇人,乃作《麦秀之诗》,以歌咏之,曰:“麦秀渐渐兮,禾黍油油。彼狡童兮,不与我好兮!”所谓狡童者,纣也。民为流涕。
又曰:淳于髡见梁惠王,王屏左右见之,终无言。王让之,髡曰:“王志在音,吾是以默也。”王曰:“会有献歌者,未及言之也。”
又曰:赵武灵王梦见处女鼓琴而歌曰:“美人荧荧兮,颜若苕颜若舜,华若苕。之荣。命乎命乎,曾无我嬴。”旦日,王饮酒乐,言所梦,想见其状。吴广闻之,内其女娃嬴孟姚也。甚有宠,立为后。
又曰:武王克殷,伯夷、叔齐耻之,不食周粟,隐首阳山。作歌曰:“登彼西山兮,言采其薇矣。以暴易暴兮,不知其非矣,神农、虞、夏,忽焉没兮,我安适归矣?”
又曰:项羽军壁垓下,兵少食尽。军四面皆楚歌,应劭曰:楚歌者,鸡鸣时歌也。项王乃大惊曰:“汉皆已得楚乎?是何楚人之多?”项王乃悲歌忼忾,曰:“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝;骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何!”
《史记·孔子世家》: 古者诗三千馀篇,及至孔子,去其重,取可施于礼义,上采契后稷,中述殷周之盛,至幽厉之缺,始于衽席,故曰“关雎之乱以为风始,鹿鸣为小雅始,文王为大雅始,清庙为颂始”。三百五篇孔子皆弦歌之,以求合韶武雅颂之音。礼乐自此可得而述, 《太平御览·歌一》: 古者《诗》三千馀篇。及至孔子去其重,取可施于礼义。上采契、后稷,中述殷、周之盛,至幽、厉之缺,始于衽席,故曰:“《关雎》以为《风》始,《鹿鸣》为《小雅》始,《文王》为《大雅》始,《清庙》为《颂》始。”三百五篇孔子皆弦歌之,以求合《韶》、《武》、《雅》、《颂》之音。礼乐自此可得而述。 《史记·孔子世家》: 古者诗三千馀篇, 《艺文类聚·诗》: 古诗三千馀篇, 《太平御览·歌一》: 古者《诗》三千馀篇。 《太平御览·诗》: 古诗三千馀篇。 《孟子·公孙丑上》: 夏后、殷、周之盛, 《墨子·耕柱》: 夏后、殷、周之相受也。 《史记·孔子世家》: 上采契后稷,中述殷周之盛, 《太平御览·歌一》: 后稷,中述殷、周之盛, 《史记·孔子世家》: 三百五篇孔子皆弦歌之,以求合韶武雅颂之音。 《艺文类聚·诗》: 孔子删取三百五篇,皆弦歌,以合韶武之音。 《太平御览·歌一》: 三百五篇孔子皆弦歌之,以求合《韶》、《武》、《雅》、《颂》之音。 《太平御览·诗》: 皆弦歌以合《韶》《武》之音, 《太平御览·诗》: 孔子删取三百五篇,皆弦歌以合韶《武》之音。 《东观汉记·马防》: 奏雅颂之音, 《太平御览·歌一》: 《雅》、《颂》之音。 《史记·乐书》: 汉家常以正月上辛祠太一甘泉,以昏时夜祠,到明而终。常有流星经于祠坛上。使僮男僮女七十人俱歌。 《太平御览·星上》: 汉武帝以正月上辛祠太一甘泉。夜祠到明,忽有流星至于祠坛上,使童男女七十人俱歌十九章之歌。 《太平御览·春中》: 汉武帝以正月上辛,祠太一甘泉,以昏祠到明而终,常有流星经于祠坛上,使童子童女七十人俱歌, 《太平御览·歌一》: 汉家常以正月上辛祠太一甘泉,夜到明,常有流星至于祠坛上,使童男女七十人俱歌。 《史记·乐书》: 使僮男僮女七十人俱歌。 《汉书·礼乐志》: 使童男女七十人俱歌, 《太平御览·星上》: 使童男女七十人俱歌十九章之歌。 《太平御览·春中》: 使童子童女七十人俱歌, 《太平御览·历代乐》: 使童男女七十人俱, 《太平御览·歌一》: 使童男女七十人俱歌。 《史记·乐书》: 又尝得神马渥洼水中,复次以为太一之歌。歌曲曰:“太一贡兮天马下,沾赤汗兮沫流赭。骋容与兮跇万里,今安匹兮龙为友。”后伐大宛得千里马,马名蒲梢,次作以为歌。歌诗曰:“天马来兮从西极,经万里兮归有德。承灵威兮降外国,涉流沙兮四夷服。” 《太平御览·歌一》: 又得神马渥洼水中,为《太一歌》曰:“太一贶兮天马下,沾赤汗兮沫流赭,今安匹兮龙为友。”后伐大宛,得千里马,马名蒲梢,为歌曰:“天马来兮从西极,经万里兮归有德;承灵威兮降外国,涉流沙兮四夷服。” 《史记·乐书》: 又尝得神马渥洼水中, 《汉书·武帝纪》: 马生渥洼水中。作宝鼎、 《汉书·礼乐志》: 元狩三年马生渥洼水中作。 《前汉纪·孝武皇帝纪四》: 马生渥洼水中。 《艺文类聚·马》: 马出渥洼水中, 《太平御览·歌一》: 又得神马渥洼水中, 《史记·乐书》: 太一贡兮天马下,沾赤汗兮沫流赭。骋容与兮跇万里,今安匹兮龙为友。 《汉书·礼乐志》: 太一况,天马下,沾赤汗,沬流赭。志俶傥,精权奇,逦浮云,晻上驰。体容与,迣万里,今安匹,龙为友。 《艺文类聚·马》: 太一贶,天马下,沾赤汗,沫流赭,志俶傥,精摧奇,籋浮云,晻上驰,体容与,迣万里。今安匹,龙为友。 《太平御览·歌一》: 太一贶兮天马下,沾赤汗兮沫流赭,今安匹兮龙为友。 《太平御览·马二》: 太一贶天马,千里下,沾赤汗,沫流赭。志俶傥,精权奇。籋浮云,晻上驰。体容与,迣万里。今安匹,龙为友。 《艺文类聚·馆》: 得千里马, 《太平御览·歌一》: 得千里马, 《太平广记·元琛》: 得千里马。 《史记·乐书》: 歌诗曰:“天马来兮从西极, 《太平御览·歌一》: 为歌曰:“天马来兮从西极, 《太平御览·马二》: 又歌曰:天马来,从西极, 《史记·乐书》: 天马来兮从西极, 《艺文类聚·马》: 天马来,从西极, 《太平御览·歌一》: 天马来兮从西极, 《史记·宋微子世家》: 其后箕子朝周,过故殷虚,感宫室毁坏,生禾黍,箕子伤之,欲哭则不可,欲泣为其近妇人,乃作麦秀之诗以歌咏之。其诗曰:“麦秀渐渐兮,禾黍油油。彼狡僮兮,不与我好兮!”所谓狡童者,纣也。殷民闻之,皆为流涕。 《太平御览·歌一》: 箕子朝周,过故殷墟,咸生禾黍。箕子伤之,欲哭则不可,欲泣为近妇人,乃作《麦秀之诗》,以歌咏之,曰:“麦秀渐渐兮,禾黍油油。彼狡童兮,不与我好兮!”所谓狡童者,纣也。民为流涕。 《史记·宋微子世家》: 其后箕子朝周,过故殷虚,感宫室毁坏,生禾黍,箕子伤之,欲哭则不可,欲泣为其近妇人,乃作麦秀之诗以歌咏之。其诗曰:“麦秀渐渐兮,禾黍油油。 《艺文类聚·麦》: 箕子朝周,过故殷墟,见禾黍,箕子伤之,欲哭则不可,欲泣为其近妇人,乃作麦秀之诗,以歌咏之。其诗曰:麦秀渐渐兮,黍禾油油。 《太平御览·歌一》: 箕子朝周,过故殷墟,咸生禾黍。箕子伤之,欲哭则不可,欲泣为近妇人,乃作《麦秀之诗》,以歌咏之,曰:“麦秀渐渐兮,禾黍油油。 《太平御览·麦》: 箕子朝周,过故殷墟,咸生禾黍。箕子伤之,欲哭则不可,欲泣为其近妇人。乃作《麦秀》之诗,以歌咏之。其诗曰:“麦秀渐渐兮,禾黍油油。” 《艺文类聚·泣》: 箕子过故殷墟,咸生禾黍,箕子伤之,欲哭则不可,欲泣为近妇人,乃作麦秀之诗,以歌咏之, 《艺文类聚·麦》: 箕子朝周,过故殷墟,见禾黍,箕子伤之,欲哭则不可,欲泣为其近妇人,乃作麦秀之诗,以歌咏之。 《太平御览·歌一》: 箕子朝周,过故殷墟,咸生禾黍。箕子伤之,欲哭则不可,欲泣为近妇人,乃作《麦秀之诗》,以歌咏之, 《太平御览·麦》: 箕子朝周,过故殷墟,咸生禾黍。箕子伤之,欲哭则不可,欲泣为其近妇人。乃作《麦秀》之诗,以歌咏之。 《诗说·王》: 咸生禾黍, 《艺文类聚·泣》: 咸生禾黍, 《太平御览·歌一》: 咸生禾黍。 《太平御览·麦》: 咸生禾黍。 《史记·宋微子世家》: 彼狡僮兮,不与我好兮! 《诗经·狡童》: 彼狡童兮、不与我言兮。 《诗经·狡童》: 彼狡童兮、不与我食兮。 《太平御览·歌一》: 彼狡童兮,不与我好兮! 《论衡·知实》: 客有见淳于髡于梁惠王者,再见之,终无言也。惠王怪之, 《史记·孟子荀卿列传》: 客有见髡于梁惠王,惠王屏左右,独坐而再见之,终无言也。惠王怪之, 《太平御览·歌一》: 淳于髡见梁惠王,王屏左右见之,终无言。王让之, 《论衡·知实》: 后见王志在音,吾是以默然。 《史记·孟子荀卿列传》: 王志在音声:吾是以默然。 《太平御览·歌一》: 王志在音,吾是以默也。 《史记·赵世家》: 王梦见处女鼓琴而歌诗曰:“美人荧荧兮,颜若苕之荣。命乎命乎,曾无我嬴!”异日,王饮酒乐,数言所梦,想见其状。吴广闻之,因夫人而内其女娃嬴。孟姚也。孟姚甚有宠于王,是为惠后。 《列女传·赵灵吴女》: 王尝梦见处女,鼓瑟而歌,曰:“美人荧荧兮,颜若苕之荣,命兮命兮,逢天时而生,曾莫我嬴嬴。”异日,王饮酒乐,数言所梦,想见其人,吴广闻之,乃因后而入其女孟姚,甚有色焉, 《太平御览·歌一》: 赵武灵王梦见处女鼓琴而歌曰:“美人荧荧兮,颜若苕之荣。命乎命乎,曾无我嬴。”旦日,王饮酒乐,言所梦,想见其状。吴广闻之,内其女娃嬴孟姚也。甚有宠,立为后。 《史记·赵世家》: 王梦见处女鼓琴而歌诗曰:“美人荧荧兮,颜若苕之荣。 《列女传·赵灵吴女》: 王尝梦见处女,鼓瑟而歌,曰:“美人荧荧兮,颜若苕之荣, 《太平御览·歌一》: 赵武灵王梦见处女鼓琴而歌曰:“美人荧荧兮,颜若苕之荣。 《太平御览·苕》: 赵武灵王,梦见处女鼓琴而歌曰:“美人荧荧兮,颜若苕之华。” 《史记·伯夷列传》: 武王已平殷乱,天下宗周,而伯夷、叔齐耻之,义不食周粟, 《东观汉记·杜林》: 盖伯夷、叔齐耻食周粟。 《后汉书·宣张二王杜郭吴承郑赵列传》: 盖伯夷、叔齐耻食周粟。 《后汉书·逸民列传》: 伯夷、叔齐不食周粟, 《群书治要·逸民传》: 伯夷,叔齐不食周粟, 《艺文类聚·谷》: 起伯夷叔齐,不食周粟, 《艺文类聚·粟》: 武王平殷乱,天下宗周,伯夷叔齐耻之,义不食周粟而饿死。 《太平御览·首阳山》: 而伯夷、叔齐耻之,义不食周粟, 《太平御览·叙逸民一》: 盖伯夷、叔齐不食周粟, 《太平御览·歌一》: 武王克殷,伯夷、叔齐耻之,不食周粟, 《太平御览·鹿车》: 盖伯夷、叔齐,耻食周粟。 《太平御览·粟》: 武王平殷乱,天下宗周。伯夷、叔齐耻之,义不食周粟。 《太平御览·薇》: 伯夷、叔齐,义不食周粟。 《史记·伯夷列传》: 而伯夷、叔齐耻之,义不食周粟,隐于首阳山,采薇而食之。及饿且死,作歌。其辞曰:“登彼西山兮,采其薇矣。以暴易暴兮,不知其非矣。神农、虞、夏忽焉没兮,我安适归矣? 《太平御览·歌一》: 伯夷、叔齐耻之,不食周粟,隐首阳山。作歌曰:“登彼西山兮,言采其薇矣。以暴易暴兮,不知其非矣,神农、虞、夏,忽焉没兮,我安适归矣?” 《太平御览·首阳山》: 而伯夷、叔齐耻之,义不食周粟,隐于首阳山, 《太平御览·歌一》: 伯夷、叔齐耻之,不食周粟,隐首阳山。 《太平御览·薇》: 伯夷、叔齐,义不食周粟。隐首阳山, 《孟子·万章下》: 故闻伯夷之风者, 《孟子·尽心下》: 故闻伯夷之风者, 《韩诗外传·卷三》: 故闻伯夷之风者、 《论衡·率性》: 闻伯夷之风者, 《论衡·非韩》: 闻伯夷风者, 《论衡·知实》: 故闻伯夷之风者, 《史记·伯夷列传》: 而伯夷、叔齐耻之, 《汉书·王贡两龚鲍传》: 伯夷、叔齐薄之, 《后汉书·桓荣丁鸿列传》: 闻伯夷之风者, 《后汉书·张王种陈列传》: 闻伯夷之风者, 《艺文类聚·品藻》: 闻伯夷之风, 《艺文类聚·隐逸上》: 闻伯夷之风者, 《艺文类聚·粟》: 伯夷叔齐耻之, 《太平御览·首阳山》: 而伯夷、叔齐耻之, 《太平御览·清廉下》: 闻伯夷叔齐之风, 《太平御览·歌一》: 伯夷、叔齐耻之, 《太平御览·粟》: 伯夷、叔齐耻之, 《论衡·刺孟》: 伯夷不食周粟,饿死于首阳之下, 《论衡·恢国》: 不食周粟,饿死首阳。 《史记·伯夷列传》: 义不食周粟,隐于首阳山, 《艺文类聚·谷》: 不食周粟,而饿死首阳山, 《太平御览·首阳山》: 义不食周粟,隐于首阳山, 《太平御览·歌一》: 不食周粟,隐首阳山。 《太平御览·囊》: 不食周粟而饿首阳之山, 《太平御览·粟》: 义不食周粟。 《太平御览·薇》: 义不食周粟。隐首阳山, 《史记·项羽本纪》: 项王军壁垓下,兵少食尽,汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌,项王乃大惊曰:“汉皆已得楚乎?是何楚人之多也!”项王则夜起,饮帐中。有美人名虞,常幸从;骏马名骓,常骑之。于是项王乃悲歌慨,自为诗曰:“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。骓不逝兮可柰何,虞兮虞兮柰若何!” 《汉书·陈胜项籍传》: 羽壁垓下,军少食尽。汉帅诸侯兵围之数重。羽夜闻汉军四面皆楚歌,乃惊曰:“汉皆已得楚乎?是何楚人多也!”起饮帐中。有美人姓虞氏,常幸从;骏马名骓,常骑。乃悲歌忼慨,自为歌诗曰:“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。骓不逝兮可柰何!虞兮虞兮柰若何!” 《太平御览·项籍》: 项王军壁垓下,兵少食尽,汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌,项王乃大惊曰:“汉皆已得楚乎?是何楚人之多也!”项王乃夜起,饮于帐中。有美人名虞,常幸从;骏马名骓,常骑之。于是项王乃悲歌慷慨,自为诗曰:“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何!” 《太平御览·歌一》: 项羽军壁垓下,兵少食尽。军四面皆楚歌,项王乃大惊曰:“汉皆已得楚乎?是何楚人之多?”项王乃悲歌忼忾,曰:“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝;骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何!” 《史记·项羽本纪》: 项王军壁垓下,兵少食尽,汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌,项王乃大惊曰:“汉皆已得楚乎? 《汉书·陈胜项籍传》: 羽壁垓下,军少食尽。汉帅诸侯兵围之数重。羽夜闻汉军四面皆楚歌,乃惊曰:“汉皆已得楚乎? 《艺文类聚·帐》: 项王军壁垓下,夜闻汉军四面楚歌。乃大惊曰:汉皆已得楚乎。 《太平御览·项籍》: 项王军壁垓下,兵少食尽,汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌,项王乃大惊曰:“汉皆已得楚乎? 《太平御览·悲》: 项王军垓下,兵少食尽,汉四面皆楚歌,项王乃大惊曰:“汉已尽得楚矣。” 《太平御览·歌一》: 项羽军壁垓下,兵少食尽。军四面皆楚歌,项王乃大惊曰:“汉皆已得楚乎? 《史记·项羽本纪》: 夜闻汉军四面皆楚歌,项王乃大惊曰:“汉皆已得楚乎?是何楚人之多也!”项王则夜起,饮帐中。有美人名虞,常幸从;骏马名骓,常骑之。于是项王乃悲歌慨,自为诗曰:“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。骓不逝兮可柰何,虞兮虞兮柰若何!” 《汉书·陈胜项籍传》: 羽夜闻汉军四面皆楚歌,乃惊曰:“汉皆已得楚乎?是何楚人多也!”起饮帐中。有美人姓虞氏,常幸从;骏马名骓,常骑。乃悲歌忼慨,自为歌诗曰:“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。骓不逝兮可柰何!虞兮虞兮柰若何!” 《前汉纪·高祖皇帝纪三》: 夜闻汉军四面皆作楚歌。羽惊曰。汉已尽得楚乎。是何楚人歌之多也。夜起饮帐中。有美人曰虞姬。有骏马曰骓。羽乃慷慨悲歌曰。力拔山兮气盖世。时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何。虞兮虞兮奈若何。 《太平御览·项籍》: 夜闻汉军四面皆楚歌,项王乃大惊曰:“汉皆已得楚乎?是何楚人之多也!”项王乃夜起,饮于帐中。有美人名虞,常幸从;骏马名骓,常骑之。于是项王乃悲歌慷慨,自为诗曰:“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何!” 《太平御览·歌一》: 军四面皆楚歌,项王乃大惊曰:“汉皆已得楚乎?是何楚人之多?”项王乃悲歌忼忾,曰:“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝;骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何!” 《史记·项羽本纪》: 夜闻汉军四面皆楚歌,项王乃大惊曰:“汉皆已得楚乎? 《汉书·陈胜项籍传》: 羽夜闻汉军四面皆楚歌,乃惊曰:“汉皆已得楚乎? 《前汉纪·高祖皇帝纪三》: 夜闻汉军四面皆作楚歌。羽惊曰。汉已尽得楚乎。 《艺文类聚·帐》: 夜闻汉军四面楚歌。乃大惊曰:汉皆已得楚乎。 《太平御览·项籍》: 夜闻汉军四面皆楚歌,项王乃大惊曰:“汉皆已得楚乎? 《太平御览·勇二》: 夜闻汉军作楚歌声,惊曰:“汉已得楚乎?” 《太平御览·悲》: 汉四面皆楚歌,项王乃大惊曰:“汉已尽得楚矣。” 《太平御览·歌一》: 军四面皆楚歌,项王乃大惊曰:“汉皆已得楚乎? 《太平御览·琴中》: 项王夜觉,闻汉军四面楚歌,惊起,坐,仰天而叹曰:“汉得吾众, 《史记·项羽本纪》: 夜闻汉军四面皆楚歌, 《史记·高祖本纪》: 项羽卒闻汉军之楚歌, 《汉书·高帝纪下》: 羽夜闻汉军四面皆楚歌, 《汉书·陈胜项籍传》: 羽夜闻汉军四面皆楚歌, 《前汉纪·高祖皇帝纪三》: 夜闻汉军四面皆作楚歌。 《艺文类聚·帐》: 夜闻汉军四面楚歌。 《太平御览·项籍》: 夜闻汉军四面皆楚歌, 《太平御览·勇二》: 夜闻汉军作楚歌声, 《太平御览·悲》: 汉四面皆楚歌, 《太平御览·歌一》: 军四面皆楚歌, 《太平御览·琴中》: 项王夜觉,闻汉军四面楚歌, 《史记·项羽本纪》: 骏马名骓,常骑之。于是项王乃悲歌慨,自为诗曰:“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。 《汉书·陈胜项籍传》: 骏马名骓,常骑。乃悲歌忼慨,自为歌诗曰:“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。 《前汉纪·高祖皇帝纪三》: 有骏马曰骓。羽乃慷慨悲歌曰。力拔山兮气盖世。时不利兮骓不逝。 《艺文类聚·马》: 项王骏马名骓,常骑之,及被围于垓下,乃悲歌慷忾。为歌曰:力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝, 《太平御览·项籍》: 骏马名骓,常骑之。于是项王乃悲歌慷慨,自为诗曰:“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。 《太平御览·歌一》: 项王乃悲歌忼忾,曰:“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝; 《太平御览·马二》: 项王骏马名骓,常骑。及被围于垓下,乃悲歌忼忾,为歌诗曰:“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。”