《周書》曰：鄒忌以鼓琴見齊威王，威王悅之，舍之右室。須臾，王自鼓琴，鄒忌推戶，久曰：「善哉！鼓琴也。」王勃然不悅，去琴按劍，曰：「夫子見之未察，何以知其善？」忌曰：「大弦濁以溫，小弦廉折以清，推之深而釋之舒，均諧以鳴，大小相蓋，回邪而不相害，是知其善。」忌復曰：「不獨語音。夫治國家，弭人民，皆在其中。」王又勃然不悅，曰：「若語五音紀，信未有如夫子者也。若治國家、弭人民、皆在其中，又何為絲桐之間？」忌曰：「大弦急以溫者，君也。小弦廉折以清者，相也。推之深釋之舒者，刑罰審也。均諧以鳴者，政令一也。大小相蓋、回邪不相害者，上下和鳴，吏民相親也。夫復而不亂者，所以治昌。連而徑者，所以存亡。故曰琴音調而天下治。治國家，弭人民，無若乎五音者矣。」王曰：「善。」忌見三月而受相印。淳于髡謂忌曰：「髡有愚志，愿陳諸前。」忌曰：「謹受教。」髡曰：「得人者昌，失人者亡。」忌曰：「謹受命，請無觀。」髡曰：「狢膏棘軸，所以為猾，然而不能運方穿。」忌曰：「謹受命，請事左右。」髡曰：「弓膠臘幹，所以為勢，然而不能傳合疏遠。」忌曰：「謹受命。請謹自撫附萬民。」髡曰：「狐裘雖弊，不可補以黃犬之皮。」忌曰：「謹受命，謹請擇君子無親小人。」髡曰：「大車無轂不能載常任，琴瑟無軫不能成五音。」忌曰：「謹受命，請謹修法律而督奸吏。」髡說畢，趨出。至門而眄其仆，曰：「是人者，吾語之微言，其應我如響之應聲，是人封不久矣。」居期年，封于下邳，號曰成侯。