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《孫登別傳》曰：孫登字公和，汲郡人。清靜無為，好讀《易》、彈琴，頹然自得。觀其風神，若游六合之外者。當魏末，居北山中，石窟為宇，編草自覆。阮嗣宗見登被發端坐巖下，逍遙然鼓琴。嗣宗自下趨進，冀得與言。嗣宗乃長嘯與琴音諧會，登因嘯和之，妙響動林壑。
《藝文類聚·琴》: 孫登，字公和，汲郡人，清靜無為，好讀易彈琴，頹然自得，觀其風神，若遊六合之外者，當魏末，居北山中，以石窟為宇，編草自覆，阮嗣宗見登，被髮端坐巖下，遙見鼓琴，嗣宗自下趍進，莫得與言，嗣宗乃長嘯，與琴音諧和，登因嘯和之，妙響動林壑。 
《太平御覽·嘯》: 孫登字公和，汲郡共縣人。清靜無為，其情志悄如也。好讀《易》、彈琴，頹然自得。觀其風神，若游六合之外。當魏末，共處北山中，以石室為宇，編草自覆。阮嗣宗聞登而往焉，適見公和苫蓋，被發端坐巖下鼓琴。嗣宗自下趨進，既坐，莫得與言。嗣宗乃嘹嘈長嘯，與琴音諧會，雍雍然。登乃攸爾而笑，因嘯和之。妙響動林壑， 《太平御覽·琴下》: 孫登字公和，汲郡人。清靜無為，好讀《易》、彈琴，頹然自得。觀其風神，若游六合之外者。當魏末，居北山中，石窟為宇，編草自覆。阮嗣宗見登被發端坐巖下，逍遙然鼓琴。嗣宗自下趨進，冀得與言。嗣宗乃長嘯與琴音諧會，登因嘯和之，妙響動林壑。 《神仙傳·孫登》: 孫登，字公和，汲郡人。無家屬，於郡北山為土坑居之，好讀易， 《太平御覽·琴下》: 孫登字公和，汲郡人。清靜無為，好讀《易》、 《神仙傳·孫登》: 孫登，字公和，汲郡人。 《藝文類聚·琴》: 孫登，字公和，汲郡人， 《太平御覽·夏上》: 魏末有孫登，字公和，汲郡人， 《太平御覽·窟》: 魏末有孫登，字公和，汲郡共人也。 《太平御覽·嘯》: 孫登字公和，汲郡共縣人。 《太平御覽·逸民二》: 魏末有孫登字公和，汲郡人， 《太平御覽·琴下》: 孫登字公和，汲郡人。 《神仙傳·孫登》: 孫登，字公和， 《藝文類聚·琴》: 孫登，字公和， 《太平御覽·夏上》: 魏末有孫登，字公和， 《太平御覽·窟》: 魏末有孫登，字公和， 《太平御覽·嘯》: 孫登字公和， 《太平御覽·逸民二》: 魏末有孫登字公和， 《太平御覽·琴下》: 孫登字公和， 《太平御覽·琴下》: 孫登字公和， 《太平御覽·裳》: 孫登字公和， 《淮南子·主術訓》: 清靜無為， 《太平御覽·嘯》: 清靜無為， 《太平御覽·琴下》: 清靜無為， 《藝文類聚·嘯》: 魏末處卭北山中，以石室為宇，編草自覆，阮嗣宗聞登而往造焉。適見苫蓋被髮，端坐巖下鼓琴，嗣宗自下趍之，既坐，莫得與言，嗣宗乃嘲嘈長嘯，與鼓琴音諧會雍雍然，登乃逌爾而笑，因嘯和之，妙響動林壑。 《藝文類聚·琴》: 當魏末，居北山中，以石窟為宇，編草自覆，阮嗣宗見登，被髮端坐巖下，遙見鼓琴，嗣宗自下趍進，莫得與言，嗣宗乃長嘯，與琴音諧和，登因嘯和之，妙響動林壑。 《太平御覽·嘯》: 當魏末，共處北山中，以石室為宇，編草自覆。阮嗣宗聞登而往焉，適見公和苫蓋，被發端坐巖下鼓琴。嗣宗自下趨進，既坐，莫得與言。嗣宗乃嘹嘈長嘯，與琴音諧會，雍雍然。登乃攸爾而笑，因嘯和之。妙響動林壑， 《太平御覽·琴下》: 當魏末，居北山中，石窟為宇，編草自覆。阮嗣宗見登被發端坐巖下，逍遙然鼓琴。嗣宗自下趨進，冀得與言。嗣宗乃長嘯與琴音諧會，登因嘯和之，妙響動林壑。